信愿持名即多善根福德

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　　“舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)。”

　　——《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》

　　不可以少善根、少福德、少因緣得生西方凈土，換句話(huà)來(lái)說(shuō)就應(yīng)該是多善根、多福德，殊勝因緣才能得生西方凈土。有些人會(huì)自然地從通途教理來(lái)理解多善根福德，認(rèn)為往生西方凈土，就一定要培植甚深的善根，積累廣大的福德，否則便不能往生。這種理解并不符合這句經(jīng)文的法義。宜從凈土法門(mén)“以果地覺(jué)作因地心”特點(diǎn)加以理解。

　　蕅益大師深契佛心，大光明藏流現(xiàn)出來(lái)的《彌陀要解》中對(duì)此有一精辟的詮釋?zhuān)喊浲臃鹨源笤缸?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣，令信愿持名者，念念成就如是功德。

　　我們要相信這句名號(hào)，去念，求往生。在這名號(hào)當(dāng)中，阿彌陀佛把他四十八大愿的因，無(wú)量劫積功累德的福德的緣，都凝聚在佛號(hào)里面。證知吾人信愿持名，即是多善根多福德，乃善中之善，福中之福。以佛的大愿作為我們因地修行之因心，以佛的名號(hào)具足的大行作為我們因地修行之強(qiáng)緣。這是阿彌陀佛以其果地上的功德加持我們，凡夫眾生只要信愿接納、感應(yīng)道交，即可成就往生大事。何幸如哉！

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