眾生有感 彌陀即應(yīng)

　　念佛法門的奧妙，理則上即是感應(yīng)道交。這是世間上、法界當(dāng)中最深邃的心性學(xué)問，屬于悟境的范圍，不屬于第六思維邏輯的范圍。

　　我們至誠(chéng)懇切念佛的心，即能感之機(jī)；法界存在一種所應(yīng)之力量，這種力量就是阿彌陀佛四十八大愿的愿力，這就是所應(yīng)之法。道——是吾人現(xiàn)前一念心性，與阿彌陀佛四十八大愿的愿體是同體，這就是深邃之道，或曰清凈之道。透過同體的渠道，我們跟阿彌陀佛的慈悲愿力交融在一起，能互動(dòng)溝通，這就叫感應(yīng)道交。

　　明白這個(gè)道理后，我們念佛不要去追求什么境界。你在念佛時(shí)，能在這句佛號(hào)當(dāng)中找到一種安心，獲得一種歡喜，就跟阿彌陀佛感應(yīng)道交，歡喜光就在我們身上體現(xiàn)。

　　這句佛號(hào)我們能夠念得綿綿密密，相繼不中斷，那么這就是阿彌陀佛名號(hào)當(dāng)中的不斷光在加持我們，跟阿彌陀佛感應(yīng)道交。

　　在念佛的時(shí)候，這句名號(hào)讓我們生起慚愧心、悲痛心、感恩心，這些都是阿彌陀佛的愿力在心性上開顯出我們自性善的力量，這就是感應(yīng)道交。這是一般的用平常心去理解感應(yīng)道交。

　　再就是如果從瑞相、靈驗(yàn)上來看，也是具有的。但這不要去刻意追求。比如我們念佛念得比較清凈時(shí)，會(huì)忽然聞到一種異香。但如果是有心去求，一定聞不到。往往在無心的時(shí)候，會(huì)忽然傳過來。彌陀名號(hào)溝通著娑婆世界和極樂世界，在我們無作妙用的心性當(dāng)中，名號(hào)法爾自然地把西方凈土的寶香傳到我們這個(gè)地方。

　　音樂、光明、蓮華，這些也都是存在的。你出現(xiàn)這些境界，也不要去執(zhí)著；沒有出現(xiàn)這個(gè)境界，也不要懊惱。我在彌陀心中念佛，佛在我心中應(yīng)和；即念即應(yīng)，妙感難思。是故，吾人念念都是阿彌陀佛就是最好的境界，也是最妙的感應(yīng)。