現(xiàn)代人淫欲心都比較重,該如何降伏這顆淫欲熾盛的心?

現(xiàn)代人淫欲心都比較重,該如何降伏這顆淫欲熾盛的心?

  問:現(xiàn)在的人淫欲心都比較重,應(yīng)該如何降伏這顆淫欲熾盛的心呢?請法師慈悲開示。

  大安法師答:是呀,現(xiàn)在眾生業(yè)障重呀,這是一個很大的煩惱。首先,在觀念上,我們要認(rèn)識到淫欲是六道輪回的根本,要認(rèn)識到他的污穢,他的可惡,他遮蔽我們佛性的這種巨大的障礙。在世間法會把這個淫欲的滿足,作為他所謂快樂幸福的源泉;在佛法冷靜來看,他就,這個煩惱最重,障道最嚴(yán)重,離開他就顯得更困難。但我們一定要對治他,當(dāng)然,這里面要求出家眾和在家眾還有所不同:對出家眾,他既然是出家了,修清凈梵行了,要荷擔(dān)如來家業(yè)了,對他的要求要很高,要離開一些淫欲的行為,獨(dú)身。

  在家居士,我們只是要求不邪淫,允許正淫,F(xiàn)在有些居士已經(jīng)有一個夫(妻),能滿足淫欲,他還守不住不邪淫戒,那真是很糟糕的現(xiàn)象。這跟社會上的一種價值觀念有關(guān)系,他認(rèn)為,哎呀,現(xiàn)在能夠搞點(diǎn)婚外戀、找個情人、包個二奶,有本事呀,說你這個人就一個老婆,你太沒有本事了!他就這樣的價值觀,于是他朋友在一起就炫耀著又找了個什么什么,我又找了個什么什么,顯得他有本事。這完全是顛倒,這種價值觀顛倒,首先是觀念問題,然后外部的誘惑太大,各種影視、報刊雜志、電影、光碟,他都在這方面蜂涌地膨脹。

  包括網(wǎng)絡(luò),我不知道網(wǎng)絡(luò)是什么情況,但據(jù)說很多青少年深受其害。應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)里面有很多這方面的內(nèi)容,我是不知道,我是從來不上網(wǎng)絡(luò)的,電腦盲,我也不想去上網(wǎng)絡(luò),但有時候我們會聽上網(wǎng)絡(luò)的一些負(fù)面的東西,他人一上網(wǎng),他控制不住,特別是青少年,正好很順利的,按一個就能到什么去訪問一下,一看那么富麗堂皇,不是富麗堂皇,就是那種很有誘惑力的鏡頭一來,他陷進(jìn)去就出不來了,越渴越想喝。所以現(xiàn)在的各種,由于這個淫欲,給現(xiàn)在眾生傷害到什么程度,可以說現(xiàn)在很多的疾病,包括提前死亡,有百分之四十是由于這個問題導(dǎo)致的,然而他命中本來可以有什么福報、創(chuàng)造什么事業(yè),就由于他犯了這一點(diǎn),邪淫,他什么福報都沒有了,冥冥當(dāng)中對這個“萬惡淫為首”,他一定是報得絲毫不爽的,“舉頭三尺有神明”,這是非常污穢的事情,正人君子都不能去,更何況修行佛法的人,所以視淫欲如火坑。

  我們出家人在學(xué)戒律的時候,都常常要講這種觀想,寧可手抓著火,也不能跟女人手接觸一下,把手燒焦了,只是這一劫的生命,你跟女人接觸所產(chǎn)生的煩惱或者怎么回事,你法身慧命永結(jié)塵緣,所以你在外部方面,像儒家文化說的,顏回視物,非禮不視,非禮不動,非禮不言。你離開這些誘惑,這些紅燈區(qū),這些什么什么導(dǎo)淫的東西,包括什么什么表演,包括那個卡拉OK,桑拿,理發(fā)廳,游泳池,里面都包含著這個內(nèi)容,有些不搞色情一點(diǎn)的東西,哪賺得到錢,眾生就這個樣子。所以這些東西,離開他,我們每天看古圣先賢的佛言法語,我們常常去念佛禮佛,知道淫欲對我的傷害之重,一定要遠(yuǎn)離他,慢慢地才能把熾盛的淫欲心降伏下來。

  看到一切女人,怎么去觀想她?你看看《聊齋志異》的那個畫皮,很美的一個美女,實(shí)際上就是一張畫皮,里面是兇惡得很的羅剎,而且非常污穢,就是一張皮,里面污穢之極,種種骯臟,三十六種不凈之物,你看到那個看都不想看,怎么還想有那種行為呢!不凈觀,然后再觀想一切女人是自己的母親,是自己的姊妹,是自己的女兒,這個心他也能夠淡化,慢慢地。首先,要有這個持戒意識,你如果受了五戒,就得發(fā)一個大愿,每天在佛面前發(fā)愿,寧可守戒而死,不能破戒而生。

  佛陀在世的時候有一個沙彌,他為師父托缽的時候,正好到一個大長者家里,那個長者的女兒一看這個沙彌長得很英俊,對他產(chǎn)生了染污的心,就要跟他來過那個性生活。沙彌是一個很持戒的,這時候就不肯,“不肯?”這個女孩子就說,“你如果不肯,我就到國王那里去,說你是對我強(qiáng)暴。”還故意制造這樣那樣情節(jié),這時候沙彌看到這樣情況,他說,“好好,我答應(yīng)你的要求,你等我一下,你到外面先等一下。”他就在屋里面,他帶了刀,他自己自殺了。這一自殺,女孩子一下子就害怕了,等他父親來了,一看這沙彌死了,“怎么回事?”最后她也不得不說這個真實(shí)情況。這個事情,連國王都很贊嘆啊,寧可守戒而死,不能破戒而生。

  所以,這個時代對這個煩惱比較重的情況,就是每天要發(fā)誓言,這個誓言一發(fā)出來,一定要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來,碰到這樣的境界現(xiàn)前,我就選擇死亡。修道,不把生命作為賭注,這種煩惱就擊退不了,這就是用生命跟他作賭注,我們這個戒才能持好。這條戒一定要持好,這條戒持不好,對出家人來說,他喪失了出家比丘的資格;對在家人來說,他這條戒沒有持好,修行的功夫也完全沒有。這不是開玩笑!一個人是不是持戒,你盡管很保密,佛菩薩你保不了密,你自己內(nèi)心保不了密,一旦犯了這個戒的人,肯定行為當(dāng)中,或者在大眾場合當(dāng)中,他會表現(xiàn)得畏縮、膽怯。只有持戒持得好的人,他無畏、坦蕩,然后他修道才能進(jìn)步,直心是道場,無欲則剛!沒有這個欲,那其他欲都下去了。

  有這個淫欲的心,財富就對他很重要,外面的穿著打扮就對他很重要,排場就很重要,因?yàn)橐愋,所有的都來了;這個一旦下去,他什么都清涼得多了,確實(shí),這是真的。也不需要高消費(fèi),也不需要吃那么多的滋養(yǎng)品,好好持好這個戒,F(xiàn)在社會是否持戒,持得怎么樣,這條戒可能是第一標(biāo)準(zhǔn),把生命作為賭注,唯有破釜沉舟,才能夠把這個淫欲的魔力擊退。

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