參禪念佛,相輔相成

參禪念佛,相輔相成

原文

  古謂參禪不礙念佛,念佛不礙參禪,又云不許互相兼帶。然亦有禪兼凈土者,如圓照本、真歇了、永明壽、黃龍新、慈受深等諸師,皆禪門大宗匠,而留心凈土,不礙其禪。故知參禪人雖念念究自本心,而不妨發(fā)愿,愿命終時,往生極樂。所以者何?參禪雖得個悟處,倘未能如諸佛住常寂光,又未能如阿羅漢不受后有,則盡此報身,必有生處。與其生人世而親近明師,孰若生蓮華而親近彌陀之為勝乎?然則念佛不惟不礙參禪,實有益于參禪也。

  ——蓮池《竹窗隨筆》

譯文

  古德曾說參禪不妨礙念佛,念佛不妨礙參禪,又說不允許互相兼帶修持。然而也有參禪兼修凈土的人,例如圓照本、真歇了、永明壽、黃龍新、慈受深等諸位禪師,都是禪門大宗匠,而念佛棲心凈土,并未妨礙其禪修。由此可知,參禪人雖然念念參究自己的本心,而并不妨礙發(fā)愿,愿臨命終時,往生西方極樂世界。為什么要發(fā)愿往生呢?參禪雖然得到開悟,倘若不能如同諸佛一樣斷盡煩惑習氣,安住常寂光土,又不能像阿羅漢那樣斷見思惑不再受后身,那么,這個業(yè)報身命終,必定又將隨業(yè)投生。與其生在人世間而親近明師,怎么能比得上蓮華化生親近阿彌陀佛為殊勝呢?可見,念佛不僅不妨礙參禪,實在有益于參禪。

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