只念佛，但對(duì)極樂(lè)的存在有懷疑，能往生嗎？

　　聽您以前講過(guò)，古時(shí)候有一個(gè)念佛修行的法師，臨命終時(shí)阿彌陀佛現(xiàn)前了，都在懷疑是不是真的，從這點(diǎn)看來(lái)，他一生念佛修行的整個(gè)過(guò)程都是充滿著懷疑心的。既然這樣，也一定不會(huì)深信切愿了，只是執(zhí)持名號(hào)而已。為什么這樣的修行，臨終也能感得佛現(xiàn)前接引呢？如果能執(zhí)著的去執(zhí)持名號(hào)，對(duì)極樂(lè)世界的存在和經(jīng)典理論依據(jù)還有懷疑或者完全不了解的話，也可以往生嗎？

　　念佛法門，臨命終時(shí)阿彌陀佛現(xiàn)前，對(duì)于大部分有信心的人來(lái)說(shuō)，心生歡喜，他會(huì)跟著阿彌陀佛走的。但是有個(gè)別的，他也會(huì)有懷疑，懷疑佛是不是真的，是不是幻覺(jué)等等。所以一個(gè)念佛行人充滿著這樣那樣的懷疑，也是比較普遍的現(xiàn)象。

　　雖然有懷疑，但他還有一定的信愿，還有一定的因果觀念，還有一定的厭離娑婆的想念。所以他只要哪怕半信半疑，阿彌陀佛也會(huì)憐憫這樣的眾生，臨終現(xiàn)前接引。不是說(shuō)他有懷疑就不理睬他，如果他全都是懷疑的話，那基本上他也就不會(huì)去念佛了，他還能夠斷斷續(xù)續(xù)念，說(shuō)明他在懷疑里面還有一定的甚至相當(dāng)?shù)男判�，所以才能感得佛現(xiàn)前接引。

　　但是，如果執(zhí)持名號(hào)，對(duì)極樂(lè)世界的存在和理論還有懷疑或是完全不理解，只要他愿意去，也是可以往生的。他有懷疑是往生到邊地疑城，如果他一點(diǎn)懷疑都沒(méi)有，那就屬于九品往生的行列里面。