賢母才能培養(yǎng)賢善的子女

　　印祖在一生教化眾生的過程中,尤其注重教化女人。治國平天下之大權女人家操得了一大半。為什么呢?有賢善的女人,才會成為賢母,有賢母才能培養(yǎng)賢善的子女。

　　然而,女人從她自身的煩惱來看,有諸多需要教化的地方,就是有她先天的劣根性。

　　佛陀在世的時候,本來是不許可女人出家的,就連佛的姨母——撫養(yǎng)佛陀長大的人要求出家,佛開始都不同意。

　　何以故啊?女人自身的煩惱很重,女人出家會令正法縮短五百年。最后是阿難三次懇請,佛陀以八敬法作要求,才允許了女人出家。這八敬法呢,確實是對治女人很重的煩惱的。佛對一切眾生都是平等的,沒有重男輕女一說。他對一切女人也是看作如同自己的子女,怎么會輕慢呢?

　　那只是女人的煩惱重,所以對她下的藥就要重一些。

　　女人是容易傲慢的,一旦她有點地位,有點財富,就會覺得自己很了不起,那種傲慢之心,比天都高,這就是她自身的煩惱。所以對這樣的傲慢心就得要降伏它。用八敬法,一定令她謙卑。就是百歲的比丘尼見了新戒比丘,也得頂禮,這實際上是對她煩惱的降伏。降伏了她的煩惱,就能開發(fā)她的自性。

　　那么,確實有的時候,有些道理女人是不明白的。

　　心眼小,容易嫉妒,好樂虛榮,這些都是女人身上出現(xiàn)的明顯的毛病。

　　“或不孝公婆”,作為女人往往就有分別心,對自己的父母特別好,對她丈夫的父母就很疏遠,不孝順。由于不孝公婆這個問題,導致了家庭很大的不和。有的家庭妻子對丈夫的父母不孝,而對她自己的父母卻特別好。女人不孝順公婆,就使家庭很不和睦。

　　“欺侮丈夫”,如果丈夫的社會地位財富比她高很多,還能夠把她控制住,一旦忽然有段時間她走運了,她(現(xiàn)在的職業(yè)女性)的地位比丈夫高了,那你看她在家庭內(nèi)就耀武揚威了,丈夫就不在她的眼里了。這些都是女人通常會出現(xiàn)的毛病。所以這里面導致了非常多的問題,很多男同胞是有苦難言。

　　然而對自己的兒女,她就溺愛,百依百順�，F(xiàn)在有些高校,上了大學,做母親的都要在校園旁邊租個房子,來侍奉她的兒女。兒女要吃餃子,她自己包好餃子坐飛機去送,這都屬于沒有智慧,溺愛的范圍。這種過度的溺愛對兒女就是一劑毒藥。

　　“虐待婢仆”,她處在女主人的地位,對于家里的仆人就加以虐待。

　　或者是屬于填房(填房就是丈夫原來的妻子去世了,再續(xù)弦娶一個妻子,這屬于填房),那么人家前妻肯定會留下兒女了,她就屬于后母。一般的女人做后母,她總是要虐待前房的兒女。

　　所以這些點出來的都是女人致命的弱點,而且是女人通常出現(xiàn)的毛病。

　　正因為女人的煩惱很重,所以女人不能做五種王:不能做國王,不能做轉輪圣王,不能做忉利天王,不能以女身成佛,不能做魔王。

　　如果她做國王了,那她自身先天的劣根性就更會暴露出來,害己害人。所以作為女人要對自己心理上的這種煩惱,心量的狹隘,智慧的短淺等各方面要有一個清醒的認知,對女身要有一種厭離心,要轉化這樣的一種毛病。

　　怎么轉化?你對你的公婆要孝敬奉養(yǎng)。很多媳婦,她會自然地孝養(yǎng)她的父母,但是對她丈夫的父母她卻不孝,很強的分別心。歷來婆媳關系處理不好,很大的問題是來自于做兒媳婦的人,特別是現(xiàn)在的知識女性。

　　我們常�？吹�,比如有一些夫妻,她的公婆可能是在農(nóng)村(男同胞多是從農(nóng)村考大學考上去的)。她就很瞧不起她農(nóng)村的公婆,那做兒子的很想孝順他的父母,但是這里面這一關就過不去。于是就會出現(xiàn)有的男同胞痛苦得年三十晚上都到火車站去過等這些情況。

　　敬丈夫——要恭敬丈夫,女人在《周易》里面屬于坤卦,你坤要得到元亨,一定要貞順——貞而且要順(柔順),對乾卦(男人,指丈夫)柔順你才有好日子過,你才吉祥。

　　如果你不恭敬自己的丈夫,這樣的女人也就不會有什么好下場。

　　要用圣賢的智慧教法來教兒女;對家里的仆人,要慈惠,要關懷她,給她一些好處,讓她感覺到你的恩德;對前房的兒女,都要像對待自己的子女一樣去教養(yǎng)他,以恩情去撫養(yǎng)。

　　在中國歷史上確實有少部分很好的女性,她對于前房的子女比對自己的子女還更關懷。有這樣的女人,但是少。盡管少,但她們值得一切女人去學習。

　　你能在行為當中去孝公婆、敬丈夫、教兒女、惠婢仆、教養(yǎng)恩撫前房兒女,這在世間你就走在希圣希賢之正道上,也是佛門教導眾生,敦行根本之法——道德的根本。

　　你能具有這樣的功德,你就會得到別人的恭敬,福德、智慧、壽命都能得到增益。你修念佛求生凈土一法,那也絕對順風揚帆,臨命終時絕對能蒙阿彌陀佛慈悲接引,往生西方,九品往生。

　　世間的種種行為,有因必定有果。所以,自己如果種下了孝公婆、敬丈夫、慈婢仆、教兒女等的善因,等到你老了,就一定能受到孝敬慈愛之果。

　　有時候現(xiàn)世就會受到報應:如果你做兒媳婦的時候,你不孝公婆,那么等你到了中年、到了老年,你的兒子娶了媳婦了,你的兒媳婦也不孝順你。

　　所以為人即是為己,害人甚于害己。

　　前面講的“世有女人,不明至理”,這個至理是什么?至理就有這兩句話的內(nèi)涵,你對別人好,實際上就是對自己好,你害別人就等于害了自己。自他不二,眾生同體。女人要了解這個道理。為什么要把這個提出來,往往女人心量小,她只關心自己,自私。所以孔子也說:“唯女人與小人難養(yǎng)也”。確實女人有這些方面的煩惱。做女人要有同體感,有仁愛心。這樣才會盡到一個女人的職分,這樣才能夠期待佛天善神共同來了解自己的行為。

　　所以印祖在這里是這樣苦口婆心地教化那些女人,要把自己的一些毛病、缺點認清楚,要痛改。

　　作為女人,還有一個特點——喜歡自己的身體。天天梳妝打扮,有這種自愛、自戀之感。實際上作為一個女人跟男人的身心是不能相比的。

　　如果要靠自己的力量轉女成男,那是修行一大阿僧祇劫之后,才能夠離開女身的,很不容易啊!

　　凈土法門,則對轉女成男提供了一個很好的方便,你只要信愿持名,求生凈土,就在阿彌陀佛的蓮花里面轉女成男。等你從蓮花里面出來,就具有三十二相、八十隨形好的大丈夫相。所以作為一個女人能聞到阿彌陀佛四十八大愿,了知轉女成男之殊勝,佛力加持之恩德,那你今生真的是撿到了一個大便宜。