法藏法師：《不凈觀略說(shuō)》

不凈觀略說(shuō)——第三講

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛�。ㄈ�稱）

　　無(wú)上甚深微妙法  百千萬(wàn)劫難遭遇  我今見聞得受持  原解如來(lái)真實(shí)義

　　我們上一堂課跟大家提到略引經(jīng)文及古德語(yǔ)爾是，這個(gè)“是”是不凈觀。那么第一段八師經(jīng)，短短的八句告訴我們淫念、淫行的損害。那么再來(lái)，根本說(shuō)一切有部毗奈耶有一段文呢是說(shuō)舍利弗尊者用神通力看到了（未出家前的）蓮花色比丘尼的因緣，然后他去攝化她，后來(lái)這位比丘尼也證果。這個(gè)女尼在俗的時(shí)候姿色是很優(yōu)秀的，不過(guò)呢命運(yùn)很坎坷，這女人她自己知道自己的姿色把男人給迷惑她也會(huì)覺得有一點(diǎn)自負(fù)，就像男人自負(fù)于自己的地位一樣，后來(lái)都了知這都是苦惱之源，自古紅顏多薄命。女人一生就是要搞美麗一點(diǎn)，她認(rèn)為美麗就會(huì)有幸福、有power、能夠掌握一切。很多的言情小說(shuō)、故事呢好像都是這么寫的，自古以來(lái)都是這樣�！独銍�(yán)經(jīng)》講吾愛汝色，汝愛吾的情。男人多情迷倒女人，女人有姿色迷倒男人，殊不知多情只是一時(shí)的妄想集合而已。你可以想那個(gè)梁山伯與祝英臺(tái)，如果讓梁山伯是一個(gè)老頭來(lái)演，祝英臺(tái)是一個(gè)108公斤的恐龍妹來(lái)演，有誰(shuí)要去看啦？你就沒有想象空間了。所以這個(gè)姿色就變成一個(gè)前提，一個(gè)欲愛的前提。那這段文呢就是在說(shuō)明或者挑起你對(duì)姿色本質(zhì)的認(rèn)知，這里頭都還不是我們的體會(huì)，我們就看看尊者受世尊之教導(dǎo)怎么樣去告知一個(gè)女子，同時(shí)也是在告知天下的男人、女人都不要被姿色所迷惑。那么女人迷惑于姿色其實(shí)重于男人，你有研究《大愛道比丘尼經(jīng)》就知道她女人跟女人之間甚至?xí)�同性戀，被其他女人的姿色所迷。男人很帥帥不到讓另外一個(gè)男人……當(dāng)然現(xiàn)在特別奇怪……同性戀在佛教來(lái)看是一種病，它并不會(huì)認(rèn)同為一個(gè)正常的行為，這不是現(xiàn)代人掩耳盜鈴的說(shuō)法，說(shuō)這只是他的性取向不同而已。這講的什么話？這樣天地間就不會(huì)生小孩了。男人跟女人相愛，因此生小孩，這是個(gè)很必然的行為。那同性戀他還要去領(lǐng)養(yǎng)小孩，那個(gè)小孩很倒霉哦，我爹跟我娘都是男人或者我爹跟我娘都是女人，這樣叫小孩情何以堪，是不是？……他要怎么接受？這叫只顧得自己爽，不顧別人的人權(quán)，這樣子出來(lái)要求人權(quán)這是不合道理的。不過(guò)佛教不把這樣子當(dāng)作惡等公民，但是這是一種病，經(jīng)上講“黃門”的一種。那么他是不能出家的，他意志薄弱，同性戀的人可能你聽了錄影帶，看了錄像帶你會(huì)不相信我這師父說(shuō)的話，我這師父沒有惡意，但是事實(shí)上你去網(wǎng)絡(luò)上找，大家同性戀心里都明白，追求的只有性，哪里有真感情，沒有。內(nèi)在里的渴望跟不滿足使得你的生命是扭曲的，那這種情況你得要去面對(duì)它，你必須得求懺悔，在佛法上來(lái)講你必須得求懺悔。他甚至連出家修行都沒有資格，沒有辦法，佛法講眾生平等為什么他不能來(lái)出家？因?yàn)榻?jīng)上說(shuō)這樣的人意志有問(wèn)題。那么你想想看，他性取向不同，男眾跟女眾本來(lái)都要分開住，可是他不愛異性眾他愛同性眾，那就慘了，他本來(lái)就跟同性眾住，那同性眾住豈不是對(duì)他產(chǎn)生誘惑嗎？所以他也沒法修行。所以，你有這樣情況的人，你自己一定要求懺悔。你不能大啦啦的要求社會(huì)給你什么什么，然后怎么樣怎么樣，乃至于要求說(shuō)我也能出家，這是不對(duì)的。這不關(guān)乎什么公平不公平、平等不平等。你看曾經(jīng)有那個(gè)SARS病毒的時(shí)候，有人有感染的可能，他就不是要隔離嗎？你說(shuō)隔離對(duì)他不公平，其實(shí)隔離最公平了，是不是這樣？隔離使你不再去影響別人，這也是善事一件。同樣的道理，并不是說(shuō)你有病，但是你一切的社會(huì)條件標(biāo)準(zhǔn)都要跟人家一樣，有病就當(dāng)然去醫(yī)嘛，這個(gè)不是被輕視的，但是卻是應(yīng)該要正視它。

　　這個(gè)女眾被外表所迷惑重于男人，所以在自古以來(lái)或者是說(shuō)在這個(gè)可認(rèn)知的這些環(huán)境當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)，假性的同性戀在女生當(dāng)中特別的多。因?yàn)榕�子她在愛染的時(shí)候她是比較被動(dòng)的，從古以來(lái)這個(gè)基因的分別就使得男子他是需要去狩獵來(lái)顧家，所以他的基因就使得他的肌肉反映比較強(qiáng)壯。這女子就是以脂肪多，然后從十三歲、十四歲她開始準(zhǔn)備生育下一代，她二十八天才產(chǎn)生一粒卵子，她要一直精選一粒好的精子來(lái)造成下一代的水準(zhǔn)的升高，所以她有被動(dòng)的選擇，她被動(dòng)的讓有能力的人來(lái)跟她結(jié)合。這在生物學(xué)上來(lái)講是，某一種程度來(lái)講，物競(jìng)天擇的功能————都是男人，來(lái)追我吧，誰(shuí)有能耐追上我，我跟他結(jié)婚，他比較有能耐，他的精子的成就，相對(duì)比較高。這是生物或者說(shuō)生命的大我形成的基因選擇能力，它是一定要這樣子的。大我也是一種我執(zhí)，小我也是一種我執(zhí)，再來(lái)就是一般的我，比如我愛我的家鄉(xiāng)，我愛我的社會(huì)，我愛我的國(guó)家，我愛我的族群，對(duì)吧，你在臺(tái)灣不會(huì)這么有感覺，你到海外看到黃皮膚的講臺(tái)灣話的人就倍感親切，這就是大我的行為。大我也形成了男子跟女子的……他基因要分工。這也不是什么男女不平等。那么這種情況女子在愛染這些事情，其實(shí)她很強(qiáng)烈，可她不能主動(dòng)，她也比較難以主動(dòng)。不是社會(huì)環(huán)境，是她的基因使得她的肌肉在人類原始社會(huì)當(dāng)中她都不具有主動(dòng)權(quán)。那這個(gè)時(shí)候她的欲望在某種程度上是被壓抑的，她是等待對(duì)方來(lái)追求。佛經(jīng)上講叫做女寶，女人為寶，寶是被追求的，這是合理的。因?yàn)樗�被追求，有能力追求得到的得之。有能力代表基因是�?qiáng)勢(shì)的，因此能夠完成一個(gè)大我優(yōu)勢(shì)基因的流傳。從這個(gè)立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)她的情愛被壓抑，男子就是追求嘛，他天生的基因就告訴他去追求，所以他會(huì)去主動(dòng)。那女子就會(huì)壓抑，壓抑不是沒有欲啊，那壓抑就會(huì)形成一種苦悶感。所以律上講女子比較難修行，她更加的壓抑，那她獲得的更加害怕消失。男子不一樣，這里獲得了你對(duì)我不忠我不要你我再去找，這性格就會(huì)變成這樣。這在生物學(xué)上的大我需求的平衡當(dāng)中來(lái)講，男子會(huì)變成……這里沒有了就會(huì)到這里抓，到這里抓，是主動(dòng)選擇的。那女子被動(dòng)選擇的話她就會(huì)怕，好不容易有個(gè)東西來(lái)，她就會(huì)抓的緊緊的，就像那個(gè)海膽，海膽吃東西它是被動(dòng)的在那里，東西流過(guò)來(lái)它會(huì)抓得死死的，好不容易流來(lái)一個(gè)我怎么會(huì)讓它跑了，就是這種情況。那問(wèn)題是它抓到東西會(huì)傷害自己的時(shí)候它會(huì)怎么辦？它要保護(hù)，它同類保護(hù)，它同類相濡以沫，所以女性之間形成的相互的假性同性戀就會(huì)更加的多。那你們會(huì)說(shuō)法師現(xiàn)在是不是在講愛情心理學(xué)，那不是，這是《大愛道比丘尼經(jīng)》里頭佛陀一直在說(shuō)明的，佛陀在經(jīng)上說(shuō)女子難修行，經(jīng)上非常多的地方說(shuō)到女子難修行，你要去了解，那是有背后的原因的。

　　那你了解這背后的原因?qū)δ凶佑袥]有幫助？有，當(dāng)然有幫助，你做一個(gè)出家人也好，在家人也好，乃至你現(xiàn)在有女朋友也好，是人家丈夫也好，你就會(huì)比較了解女人到底是怎么一回事。你也不會(huì)受她所惑。《大愛道比丘尼經(jīng)》講得多嚴(yán)重，它說(shuō)女子迷惑丈夫迷惑到連死人都會(huì)不安，它這是譬喻說(shuō)。你看看啊古人呢不讓女人上船，為什么？船一次出一個(gè)月、半個(gè)月的沒有女子，就像你當(dāng)兵，當(dāng)過(guò)兵的就知道了。當(dāng)過(guò)兵三個(gè)月沒下山?jīng)]有離開軍營(yíng)，哇，那老太婆都賽西施，都比什么都美，當(dāng)過(guò)兵的心里就明白。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榭吹蕉际峭�性眾，都是剛�?qiáng)之性，哪一天我看到一個(gè)小女生也好、老太太也會(huì)覺得柔柔的，很美。當(dāng)他在船上出海的時(shí)候，大家都是男子，整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一貫，上上下下OK。可是當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)女子的時(shí)候，男人天性的基因選擇的力量就跑出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候大家都抹平，你是大夫、你是船長(zhǎng)都一樣，這個(gè)女人是我的，不關(guān)乎你是船長(zhǎng)。這個(gè)船長(zhǎng)會(huì)這樣想，我是船長(zhǎng)為什么我在這里沒有一切擁有權(quán)，你這個(gè)女人應(yīng)該是我的。結(jié)果就在船上面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不平衡。在海上大家必須要同心共志才能夠把船頂?shù)南聛?lái)，遇到海難的時(shí)候才能夠頂?shù)孟聛?lái)�，F(xiàn)在不行了，大家男子分心了，因?yàn)闉榱伺�人。�?jīng)上說(shuō)，世間只要沒有女人，這個(gè)世間沒有地獄，哪個(gè)世界有女人哪個(gè)世界有地獄。這不是說(shuō)女人惡，是因?yàn)椋��?dāng)有這個(gè)異性眾出來(lái)的時(shí)候，男子的那種搶奪的、爭(zhēng)奪的基因就停不住了，那愛染的心就會(huì)造成這樣，社會(huì)就不安定，你要知道有這么嚴(yán)重。研究《大愛道比丘尼經(jīng)》就可以把這些很仔細(xì)的弄清楚，經(jīng)上沒有用現(xiàn)代的語(yǔ)言說(shuō)得這么白，但是你要去體會(huì)它內(nèi)在的意思。好，這種情況，所以說(shuō)古人也不讓女子在船上面，也是這樣。那么西方允許軍中有女兵，結(jié)果性侵犯案件等其他情況就很難避免。當(dāng)然我這個(gè)說(shuō)法并比意味者女子不能當(dāng)兵，其實(shí)在某種意義上她當(dāng)兵好，何以故？過(guò)多的陽(yáng)剛的地方，他來(lái)幾個(gè)女生，美化環(huán)境，柔化那個(gè)周遭的因緣。這在生理學(xué)、心理學(xué)來(lái)說(shuō)也有它的道理，但是這是世俗面，我們不談。我只是說(shuō)，天生這種男女相吸引，背后隱藏著很多很微細(xì)的事物，這些事物使得世尊當(dāng)時(shí)告訴我們，女子不讓她出家，不讓她進(jìn)入僧團(tuán)，如果真的進(jìn)入僧團(tuán)了，男女不得共住，就是這個(gè)原因，只是世尊沒有用現(xiàn)在的白話語(yǔ)講得那么清楚。不讓女子出家呢還有一個(gè)很重要的原因，那就是所謂的她們被動(dòng)的愛染，這種被動(dòng)的愛染其實(shí)愛染起來(lái)是悶燒型的，更嚴(yán)重。那更嚴(yán)重的話她們同性之間相互的愛染來(lái)作為取代的情況就會(huì)更多，因此女子產(chǎn)生的這種假性的同性戀甚至連女眾的道場(chǎng)都時(shí)有所聞，原因在此，因?yàn)樗�感情上的不滿足，那又不能找男子，律上不準(zhǔn)，社會(huì)環(huán)境也不準(zhǔn)，那怎么辦？女子找女子，這也反映在戒律上。戒律上世尊說(shuō)男子守的戒律如果是這一條，比如說(shuō)手淫這一條是重罪，第二重罪，那佛陀說(shuō)女子不能讓它是重罪，要輕罪。那為什么呢？因?yàn)樗�容易犯，你要給她重罪的話她修不了行，佛陀只好自己降標(biāo)準(zhǔn)，那好啦，女子輕罪。你想想看，這件事情也反映在戒律上。所以佛陀真是不得了，天上天下無(wú)有一法他不知，他對(duì)眾生的理解，理解得這么深刻，他直接就反映在戒律上了。有人說(shuō)我在講《大愛道比丘尼經(jīng)》都是在罵女人，那神經(jīng)病，我自己的母親自己也在聽《大愛道比丘尼經(jīng)》，我母親也出家，往生了，她跟我同一天出家，都在清涼寺。那你看看那個(gè)xx精舍的老比丘尼，她今年八十多了，她聽了《大愛道比丘尼經(jīng)》感激涕零的說(shuō)，我們今天女子知道怎么修行了，我當(dāng)時(shí)才二十幾歲，去到一個(gè)女眾、比丘尼的地方講給六、七十的老尼師聽，我怎么糊弄她，怎么騙她？那是釋迦老佛爺，他的大智慧，才能夠帶動(dòng)這一群老比丘尼聽懂了，了解了，哦，愛道經(jīng)確實(shí)是在幫助女子了解自己。這堂課我們要提到，男子尤其要研究愛道經(jīng)。像我這樣，我能侃侃而談，我很清楚，很清楚的知道就不會(huì)被這些所迷惑。不被迷惑是不凈觀的開始！

　　你一開始就被迷惑，那一切都完了，你已經(jīng)定不住了嘛，被迷惑了。我們不被迷惑就是這樣，內(nèi)心有個(gè)小惡魔跟你講說(shuō)那是很美麗的境界，然后你理性就告訴你說(shuō)，是嗎？不凈觀告訴我不是這樣，愛道經(jīng)告訴我不是這樣，那我們來(lái)觀察看看到底是你對(duì)還是我對(duì)，這個(gè)時(shí)候你才有機(jī)會(huì)嘛。那現(xiàn)在你理性完全沒有了，你沒有一點(diǎn)基礎(chǔ)，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)保護(hù)的作用，然后你看到境界，你就軟趴趴，全部都被抓過(guò)去了。所以這個(gè)愛道經(jīng)是一定要研究的。

　　（回到這堂課開始講的舍利弗尊者攝化出家前的蓮花色比丘尼）那么講到這一段文，它提的是女眾，那么尊者呵斥就是呵斥“你不要愛染你自己的顏貌”。因?yàn)槲艺f(shuō)過(guò)，愛染你自己的顏貌，她甚至于也會(huì)去引誘同性，同性相互排斥，你太美了，會(huì)影響我追求我所要的男人的眼光，我要讓你丑，就互相嫉妒。所以女人嫉妒心特別的強(qiáng)，這是因?yàn)樗齼?nèi)在里頭的自主能力不強(qiáng)，她只好嫉妒啊，她害怕嘛，她害怕輸給別人，她的容貌輸給別人還得了。這也反映在社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)中，你比如說(shuō)報(bào)子攤開來(lái)、電視打開來(lái)，只要有買女人的東西都特別好賣，尤其是那些搞得美美的，涂的、抹的、吃的、穿的這一類，只要是把你搞得漂亮的，女人絕對(duì)沒法控制，她一定要去買。并不是她自己很想用、很想吃，她的想法是如果我不吃、我不買，別人吃、別人買了、用了、穿了比我還美這還得了。她內(nèi)在的隱藏是這種東西，這種不安全感。男人不一樣，男人白嫩嫩、水泡泡的，讓人覺得“娘娘腔”，反而不行。是不是這個(gè)樣子��？你要孔武有力才可以。你看，它又回到這種原始的基因差別來(lái)。因?yàn)槟腥酥鲃?dòng)，所以他不會(huì)這樣子。女人她無(wú)法控制這類廣告的引誘，她必須要把自己弄美。這段文就是在說(shuō)“不要再搞美啦”，那些都不過(guò)如是……如是……，這段文在講這個(gè)。他說(shuō)「汝將可厭骨鎖身，周遍筋脈相纏縛，元由精血所成就，依他活命來(lái)輕我�！挂�?yàn)樗��?dāng)時(shí)已經(jīng)習(xí)慣了倚門招攬客戶，她是藝伎這類，然后尊者從她前面走過(guò)去啊，她也很輕浮。這一偈就是跟她這樣講。有膽量，大丈夫的人把這一偈背下來(lái)，隨時(shí)管用。你同班同學(xué)啦，出去郊游啦，到圖書館啦，看到哪個(gè)小姐很漂亮啦，你那個(gè)漂亮是你在動(dòng)念，然后她對(duì)你看一下，你就癱在那里。她只要對(duì)你看一下，你就可能掛在那。古人有言，男人追女隔座山，女人追男隔張紙。男人追女為什么是隔座山？我剛才不是講了嘛，這是基因的選擇問(wèn)題，我要讓你很困難追到我，我要讓你覺得我不是那么隨便的女生耶，這樣你才會(huì)珍惜我，這是第一。第二，讓你很困難的追到我，很多男生都在追我的時(shí)候，看誰(shuí)有能耐突破困難來(lái)追到我，那這樣你的基因好，你的愛情深，你對(duì)我珍惜。男孩子也樂(lè)此不疲，這樣才有成就感，很慘，很慘。這就是男男女女之間的游戲，很顛倒。那倒過(guò)來(lái)說(shuō)，女人追男隔張紙，她只要放個(gè)眼神給你，你就神魂顛倒，她看我耶，可以哦，你就咚咚咚跟她走過(guò)了，然后講了話，她也很大方跟你聊，你就以為你追上她了，你把到這個(gè)妹妹了，你就會(huì)這樣想，那這就是隔張紙。第一偈當(dāng)時(shí)的情景就是，我們這位未來(lái)的女阿羅漢站在門口，用她的姿色來(lái)誘惑尊者。當(dāng)你被女眾所誘惑，或者你的內(nèi)心誘惑你自己，色不迷人人自迷，不要怪別人，要怪自己。你自己被迷的時(shí)候，這一偈念起來(lái)。你要做個(gè)大丈夫，你要背下來(lái)。你心里要這樣想，對(duì)自己這樣說(shuō)“汝將可厭骨鎖身，周遍筋脈相纏縛”你美在哪里�。磕悴贿^(guò)是將那個(gè)一根一根的白骨鎖住成你的支架，撐起你的皮膚跟肌肉，這樣名為女人。我到底是愛她什么？是愛她一團(tuán)糞，愛她一灘血，愛她一灘尿，還是愛她什么。其實(shí)你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，你只是愛她一張皮。你愛她的肌肉都不是，如果是肌肉的話我把皮給它剝掉的話你還愛它？其實(shí)你真的就是在愛那張皮而已，但是那個(gè)皮是被骨頭給撐出來(lái)，看起來(lái)水嫩水嫩的，下面有脂肪所以你會(huì)覺得水嫩水嫩的，完完全全是你被迷惑了。OK，所以你要這樣想，然后接著這樣想“周遍筋脈相纏縛”，那個(gè)骨頭這樣扎起來(lái)后，肌肉擺在那里，然后經(jīng)脈就這樣纏，好多好多，臉也好多經(jīng)脈、血管，對(duì)吧？這樣它才有反應(yīng)，它才看起來(lái)紅紅的嘛，在你看來(lái)叫美麗嘛，你把那層皮剝下來(lái)叫恐怖！是不是？可你為了一張皮什么都忘了。也忘的很慘，忘的很徹底，連那些，你看看那些老先生，白頭發(fā)的，他們忘的很徹底，一輩子的生命都投下去了！是不是？就為了那張皮，你也將步他們的紅塵，信不信？我當(dāng)時(shí)就是驚醒這件事，所以在我有女朋友的時(shí)候，我一一跟她們say goodbye！ 我明天要出家，今天晚上我女朋友打電話過(guò)來(lái)“你出家是跟我有關(guān)嗎？”我心想，我出家怎么可能跟你有關(guān)。是不是啊，出家是我要修行，我就冷冷跟她講，也不是冷冷，是坦白跟她講“沒有關(guān)”，她就咵的一下把電話掛掉再也不理我了，那好，ok，大家沒事了！如果那有傷害，我唯一傷害（的）一句話就是那樣，但是那是事實(shí)啊。OK，我不想被騙。那你們呢？大部分你們會(huì)被騙。就是這樣，然后一輩子，你有一個(gè)太太之后，你的生命都要為她，你要知道。你怕她吃不好、穿不好、跟人跑，你就怕這些，是不是這樣子的？所以你得努力賺錢，還得怕他看不起你，還得這樣，很苦啊。你不信，你問(wèn)那些頭發(fā)蒼蒼、眼茫茫、齒搖晃的老先生、老居士，他們會(huì)把真實(shí)的故事告訴你們的。

　　“元由精血所成就”，父精母血所成就，化出的。“依他活命來(lái)輕我”，依什么來(lái)活命？依食物，依那些身上的好多蟲，對(duì)不對(duì)？我們身上有好多的蟲、細(xì)菌，我們是依它活命你知道嗎？你了解意思嗎？你看看我們的大便，我們大便如果沒有那些蟲子、細(xì)菌幫忙來(lái)消化的話，我們的大便拉都拉不出來(lái)。再來(lái)我們依好多的食物，然后依好多的微生物，然后我們才活命得了。所以你的身體不過(guò)是一個(gè)大寄生體，臟兮兮的寄生體而已。你憑什么拿那個(gè)玩意兒來(lái)騙我。就那張皮呀，我得為你拋頭顱、灑熱血？門兒都沒有！誒，這就是丈夫相，聽到這里你的不凈觀就搞定了。我當(dāng)時(shí)就憑這句話而已啊，就不要女朋友，我就跟她say goodbye！所以第一句話就把她打回去了，你不要輕慢我。就你身上掛的那些爛血管、爛肉，你就想迷惑我？門兒都沒有！那個(gè)意思就是像這樣。你能嗎？你能嗎？看到美麗的妹妹就掛在那兒！

　　尊者怕她還聽不懂，他繼續(xù)說(shuō)了“皮囊不凈常充滿，晝夜入出無(wú)停息”。講得實(shí)在真是對(duì)啊，女人一天不洗澡就臭不可聞。為什么？就是皮囊不凈常充滿，你討老婆，同時(shí)都要討她的糞跟尿。是不是這個(gè)樣子�。慷亲永镱^就是糞跟尿唄。還有不止啊，流出來(lái)的汗，臭兮兮。然后因?yàn)榕�子生理的關(guān)系，男人一個(gè)月不洗澡，除非你體臭啦，不然你是一個(gè)正常的人，那OK啊。女子三天不洗澡都快掛了，因?yàn)樗�生理的關(guān)系，生理構(gòu)造的關(guān)系，那會(huì)藏污納垢特別臭。那為什么我知道？以前清涼寺男女共住，我們男生住在樓上面，女生住在樓下面，不過(guò)我當(dāng)教務(wù)主任，都管。那都管，要管內(nèi)務(wù)，內(nèi)務(wù)檢查。去男生那內(nèi)務(wù)檢查，你就會(huì)覺得OK，頂多就是汗臭味而已，但女生，你簡(jiǎn)直沒法呼吸啊。因?yàn)槲覀兏�男子共住慣了，一到女生那寮房里，那簡(jiǎn)直無(wú)法呼吸，那種臭已經(jīng)是恐怖，已經(jīng)不是那種表面的臭。這就是不凈常充滿。聞過(guò)那種臭是很好的，那就是不凈觀的一種，不凈觀太多了，隨處都可以用來(lái)做不凈觀。你懂嗎？你看一個(gè)女人的香港腳，你也可以取那個(gè)像來(lái)作為不凈觀的對(duì)象。都可以。任何一個(gè)讓你覺得不凈的色、聲、香、味、觸，你都可以做為不凈觀的資糧。這樣聽得懂嗎？還有那個(gè)女生是你的女朋友，她的手太粗了，你就取那個(gè)相，膨脹、擴(kuò)大，它就是不凈觀的修法。那皮囊不凈常充滿就是這樣。九孔流膿，眼睛兩孔、鼻子兩孔、耳朵兩孔、嘴一孔、大小便道兩孔，所以就九孔。九孔流膿還只是說(shuō)男子哦，女子十孔，加上產(chǎn)道，也更是流膿。是不是這樣子�。咳绻�再加上感染病在里頭，那簡(jiǎn)直是臭不可聞。那真好，這不是在嘲笑別人，這是在幫助你修不凈觀用，真好。好，“晝夜入出無(wú)停息”，入出無(wú)停息，隨時(shí)都在那產(chǎn)生膿啊，痰啊，耳屎，鼻屎，眼屎啊，大小便溺啊，女人還加上一個(gè)月事啊，乃至于還有什么樣的感染病啊。這個(gè)呢，娶過(guò)太太的人最清楚，但是因?yàn)樗�不能這樣想，他這樣想，他就不能愛他太太了。他不能這樣想，他想了就會(huì)起厭離，家庭就會(huì)起風(fēng)波。你們還沒有太太的時(shí)候，有因緣知道了，要好好的這樣想，你就不會(huì)顛倒。那你說(shuō)，師傅啊，不行啊，這樣想就不能結(jié)婚，“不孝有三，無(wú)后為大”，我爹娘會(huì)生氣。我不就跟你講了嗎？少來(lái)這一套，你什么時(shí)候這么樣孝順過(guò)，更何況出家更是孝順之本，對(duì)不對(duì)，（你要孝順父母）那你就出家好了嘛。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)弟，他聽我講不凈觀，那是我在家的時(shí)候講的，大大的略略的講而已。他說(shuō)有效、有效，后來(lái)他就不敢再看到我。前幾天跟我講有效，后面幾天遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到我就躲開。我跟他講，某人你干什么啊？你怎么回事��？他說(shuō)，學(xué)長(zhǎng)你叫我修不凈觀，后來(lái)我看到女生我就不喜歡愛了。唉，他為這件事情害怕耶！你說(shuō)這顛倒不顛倒，我說(shuō)這不就是目的了嗎。（臺(tái)語(yǔ)省略）。不要害怕啊，不凈觀是有作用的，你不要認(rèn)為你不正常，很正常。為什么說(shuō)愛女人才叫正常？是不是這樣，男生愛女生才叫正常，哦你不愛就不正常，這是哪一種邏輯啊？以前我剛出家的時(shí)候，在清涼寺，男女工作，所以我出門也不可能人家陪我，所以大部分時(shí)間就是我一個(gè)人出門。我一個(gè)人出門就有這種機(jī)會(huì)啦，搭公車?yán)�、坐火車�(yán)玻�就有人跑過(guò)來(lái)跟我講，哎呀，我看你年紀(jì)輕輕的，怎么那么想不開，去出家。呵，我聽到這句話我就火大，什么想不開？是你想不開不能出家，我是想得開我才出家，你講對(duì)講錯(cuò)？！講得很大聲，整條火車都聽到，就這樣罵他，這個(gè)樣子。我最討厭就是世俗人這種顛倒妄想。什么叫想不開？就是想得開，我才出家，怎么想不開？身為出家人，絕對(duì)不能做縮頭烏龜，像這樣的顛倒見，一定要當(dāng)面呵斥他，讓他不可以再輕視出家人。所以修不凈觀，當(dāng)然你開始的時(shí)候會(huì)覺得女生不可愛，這是對(duì)的，你不要害怕，這樣就對(duì)了。（臺(tái)語(yǔ)省略）。當(dāng)然你已經(jīng)結(jié)婚了，你要修得很強(qiáng)烈的不凈觀，你就要準(zhǔn)備要出家才好啦，要不然因?yàn)榉蚱揲|房不和起這個(gè)搏襲，不過(guò)也可以彼此說(shuō)好了就OK，東方人比較容易這樣，西方人更注重性的關(guān)系，那東方人還比較OK，那么就可以談好就OK。

　　那么下一句“九孔恒流瘡不瘥”，那個(gè)瘥是加上病字旁的瘥。就是，這九個(gè)洞啊就像膿瘡一樣，一直流膿汁出來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)好。我們有病，有個(gè)膿瘡，然后會(huì)流膿汁出來(lái)，對(duì)不對(duì)？然后等到它好了就不流了嘛�？墒俏覄倓傊v的這九個(gè)洞，女人加一個(gè)洞，十個(gè)洞，不過(guò)她把產(chǎn)道同小便道當(dāng)作一個(gè)孔的話，也是九個(gè)孔。那么呢是怎樣的呢？永遠(yuǎn)流，不會(huì)好！就好像我們有一種病，叫做“餓病”（臺(tái)語(yǔ)省略），意思是一樣。

　　OK，再來(lái)“縱橫穢氣鎮(zhèn)盈軀”，這個(gè)穢氣往上冒，從旁邊出去，這種直的、橫的這種，冒出去的很臟的氣，身體的體味啊。怎么樣呢？充滿著，而且是包裹著的，在你的身軀當(dāng)中。聽得懂嗎？那這個(gè)要注意啊，我們?nèi)祟愂遣溉閯?dòng)物，哺乳動(dòng)物是靠什么，尤其是女生，靠的是鼻子在傳遞情愛。男人靠眼睛，誘發(fā)欲望。女人靠鼻子，誘發(fā)欲望，所以女人特別喜歡擦香水。但無(wú)論如何，只要是哺乳類動(dòng)物，對(duì)鼻子產(chǎn)生對(duì)異性的愛染是很可怕的。西方、東方很早都發(fā)展出一種看起來(lái)無(wú)色無(wú)味，是從你的汗液當(dāng)中提煉出來(lái)的這種催情素，這就是所謂的男女欲望之素。男生聞到女性的體味會(huì)產(chǎn)生性興奮，女人亦復(fù)如是。所以今天跟你講九孔恒流瘡不瘥，縱橫穢氣鎮(zhèn)盈軀，你抽離了看，好像是這樣，那一天你要不警覺的話，你會(huì)被對(duì)方的味道所迷惑。你會(huì)覺得，那也是很美的，很好的，那就是很恐怖，錯(cuò)了！ 你要敢去聞那種臭的、惡的、臟的味道。那你說(shuō)怎么叫做“敢”？因?yàn)楫?dāng)你眼睛看到你所愛的對(duì)象的時(shí)候，你的內(nèi)在潛意識(shí)就會(huì)把她的丑、惡、臟、臭，全部屏蔽，不檢測(cè)！不檢查！不接受！也不思維！也不認(rèn)定！聽懂了嗎？那你就會(huì)覺得她純美，就像漫畫娃娃一樣，很美。她好像不食人間煙火似的被你愛著，她被孤立起來(lái)成為美美的（與丑、惡、臟、臭孤立起來(lái)），不會(huì)吃、喝、拉、撒、睡、沒有臭味的美麗女子或者莊嚴(yán)男子、帥哥。他的身上的那種惡、臭、臟、不對(duì)稱、大小便、身材變形等等，統(tǒng)統(tǒng)你覺得那個(gè)不要看，覺得這樣不好意思，這樣看輕人家不好。你會(huì)變成這樣。你決定去愛、喜歡這個(gè)人的時(shí)候，你就會(huì)開始產(chǎn)生這種內(nèi)在的作用。那么這就錯(cuò)了。你應(yīng)該理性的讓你自己看到全部，你的不凈觀就會(huì)升起。這樣懂嗎？所以尊者在呵斥你九孔流膿，身上體臭難聞，這里都是這些臭味。那你要體會(huì)哦，是不是這樣。

　　OK，下一段“若使諸人悟知此，如我識(shí)汝身不凈，譬如夏廁不可近，棄之遠(yuǎn)去心無(wú)著。”看到?jīng)]有，這就是不凈觀完成了。那有那么復(fù)雜，有沒有？看到?jīng)]有？他就講這段話。如果大家都能像我這樣了知這樣，不需要開悟啊。悟這個(gè)，不需要開悟啊，也不需要證果啊，就像我這樣講一講你就聽懂了。你愿意去看到，你愿意去相信，這就是成功了嘛。是不是？有需要開悟嗎？不需要！像我這樣了解你身體的不凈啊，你拿那個(gè)不凈的身體在誘惑我，不是笑話、可憐嗎？不過(guò)這個(gè)你不要跟你女朋友講，你要跟你自己講！人家覺得她美美的，你去跟她說(shuō)她丑、她臟、她臭，那她會(huì)覺得很受傷。這個(gè)話，雖然當(dāng)時(shí)尊者是對(duì)對(duì)方說(shuō)，其實(shí)現(xiàn)在是拿來(lái)對(duì)你自己說(shuō)，對(duì)你自己內(nèi)心里頭那個(gè)愛染女人的那個(gè)小惡魔說(shuō)，對(duì)它說(shuō)，一直用你的理智對(duì)它說(shuō)：你在愛她啊，你在愛那個(gè)女孩子，那個(gè)異性眾身不凈啊，她其實(shí)像夏廁不可近啦。夏天的廁所特別臭，對(duì)不對(duì)？那個(gè)熱氣一直往上，不可靠近，這在呼應(yīng)前面九孔流膿、縱橫穢氣鎮(zhèn)盈軀這件事。

　　OK，“棄之遠(yuǎn)去心無(wú)著”（臺(tái)語(yǔ)省略），可是我們男人不能啊，男人討了老婆了，心要有著啊，出門啊半天就要打個(gè)電話告訴她我人現(xiàn)在在哪里啊，今天不回去吃飯。討了老婆了，心要相吸，難修！心有著，不會(huì)遠(yuǎn)去無(wú)著。沒辦法，你要無(wú)著，人家會(huì)說(shuō)你負(fù)心郎，狼心狗肺，對(duì)不對(duì)？你就會(huì)被她罵成這樣。所以說(shuō)啊，男人本來(lái)天涯海角任你自由遨游，依有了女人就掛死在哪兒，完全不自由。無(wú)知的人說(shuō)那叫幸福，有智慧的人說(shuō)落入輪回，那是顛倒。好，你看，遠(yuǎn)去心無(wú)著啊，這句話多好。

　　最后一句就是做結(jié)論，“由彼盲冥無(wú)慧目，常被愚癡翳所覆”，有沒有？是不是？盲，眼睛盲。冥，思想反應(yīng)無(wú)智慧，所以說(shuō)是無(wú)慧目。因?yàn)槊�，因�(yàn)橼�，所以你沒有那個(gè)智慧眼看透這樣子不凈的內(nèi)容，那么因此呢就常常被愚癡的眼睛的病翳所遮。所以情人眼中才會(huì)出西施嘛。（臺(tái)語(yǔ)省略）。

　　然后呢“為此心迷愛樂(lè)汝，猶如老象溺深泥”，你不要以為天下的男人都會(huì)像你所遇到的，這樣的愛你，那是因?yàn)樗�被迷了，所以他才�?huì)變成像老象一樣。老象動(dòng)作又慢，又陷在泥沼里面，更加出不來(lái)。懂嗎？你本來(lái)就愛染很深了，在加上沒有慧目，盲冥無(wú)所知，你沉溺于美色境界，完全出不來(lái)。尊者在勸勉我們內(nèi)心那個(gè)貪染的小男生，不要再這樣啦！常常念這樣的文啦，哪怕你沒有修不凈觀，你自己的心志就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。大家都有自尊心的嘛，他這樣一講，對(duì)也！我是不是要變老象，被他說(shuō)了半天，他說(shuō)老象溺深泥啊。這還得了，你就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。你們就是一天到晚讀的是你情我愛的這些，看到的也是男歡女愛的這些鏡頭，所以你無(wú)法自持嘛，不是你不能修，也不是你愛染女生很嚴(yán)重，不是。你要知道，要講愛染女生，我最嚴(yán)重。我還沒上小學(xué)就在寫情書了，你要知道這是很可怕，怎么寫？還沒上小學(xué)名字都不會(huì)寫，我就畫，畫一間房子、兩個(gè)人，一個(gè)是我、一個(gè)是她，然后偷偷跑到對(duì)面，去偷偷放到對(duì)面的那個(gè)信箱里，結(jié)果都被她媽拿到，她媽來(lái)跟我母親講說(shuō)，哎，你們家某某人好奇怪，都會(huì)把垃圾紙放到我們信箱。啊，我的小小心靈受到很大打擊，那是我嘔心瀝血畫出來(lái)的情書，怎么變垃圾了呢？她們家住三樓，我們家也住三樓，常常眉來(lái)眼去，那時(shí)我還沒上小學(xué)。那要這樣講，我不是很貪愛女生嗎，為什么我能出家？出家二十年了，我也沒有想要還俗，那是為什么？因?yàn)檫@是可以訓(xùn)練的。沒有說(shuō)你天生愛女生，你就不能出家，哪個(gè)男生天生不愛女生？哪個(gè)女生天生不愛男生。是不是�。咳绻�那個(gè)男生天生不愛女生，愛男生，那就事更大。所以，異性互相愛染，這是天經(jīng)地義嘛，本來(lái)人性就是這樣，這樣來(lái)投胎的嘛。對(duì)不對(duì)？那你說(shuō)這樣我就不能出家，就掛死在那里了，哪有這個(gè)道理。事在人為！你是要回去做“老象溺深泥”，還是要做一個(gè)勇猛、精進(jìn)、自由的大丈夫，一念之間的事。好，這段文就說(shuō)到這里了。

　�。ǜ健�坐禪三昧經(jīng)》文：‘多淫欲人，習(xí)不凈觀，從足至發(fā)，不凈充滿。發(fā)毛爪齒，薄皮厚皮，血肉筋脈，骨髓肝肺，心脾腎胃，大腸小腸，屎尿洟唾，汗淚坋坤，膿腦胞膽，痰水微膚，脂肪腦膜，身中如是種種不凈。復(fù)次不凈漸者，觀青瘀、腫脹、破爛、血流涂漫臭膿，啖食不盡，骨散燒焦，是謂不凈觀。’）

　　坐禪三昧經(jīng)說(shuō)“多淫欲人習(xí)不凈，從足至發(fā)不凈充滿。”怎么的充滿法呢？發(fā)、毛、爪、齒、薄皮、厚皮、血肉、筋脈、骨髓、肝、肺、心、脾、腎、胃、大腸、小腸、屎、尿、洟、唾、汗、淚、坋、坤、膿、腦、胞、膽、痰水、微膚、脂肪、腦膜，身中如是種種不凈。這叫三十六物不凈。后面也會(huì)說(shuō)到這些。經(jīng)上的不凈，大體上有三大類。一類叫做九死不凈，第二類叫做三十六物不凈，第三類叫做五種不凈。主要是在講這三大類。那最為禪修中所修是九想不凈，力量很強(qiáng)，但是有時(shí)候?yàn)榱擞^身不凈也會(huì)運(yùn)用三十六物不凈。那么為了更廣大的修持，看待一切愛染的境界，有時(shí)候也會(huì)用五種不凈。所以經(jīng)上大概就分這三類。那么，可是呢，我們現(xiàn)代人，因?yàn)樗麗廴拘闹�，所以我又把它整理，然后再加上自己的�?jīng)驗(yàn)跟解讀、理解，我把它分成三類不凈，那么這個(gè)以后再說(shuō)，稍后的課程我們會(huì)講到。這里指的是坐禪三昧經(jīng)，他就是在坐禪當(dāng)中，以三昧，三昧就是正定的意思，就是專注的思維。專注，不散動(dòng)叫做三昧。在定當(dāng)中思維道理，這就名為三昧。三昧它的本意只是定而已，坐禪三昧經(jīng)，可以講坐禪定經(jīng)，幾乎可以這樣講。但是在大乘里頭，三昧是具有慧觀的內(nèi)容，是與智慧相應(yīng)的定，或者說(shuō)在定中思維、智慧觀照，這樣子名為三昧。比如說(shuō)法華三昧、獅子奮迅三昧、不凈三昧，這指的是，你正在修法華經(jīng)，專心的思維法華義理，然后身心是在定境當(dāng)中，在定中思維法華的道理，那么這樣就叫做法華三昧。那么同樣的道理，在定中思維不凈觀的道理名為不凈觀三昧。這樣聽得懂嗎？它是跟你所修、所緣的內(nèi)涵，所緣的智慧覺照的那個(gè)內(nèi)容為名，那就命名為某某三昧，某某三昧。這里泛指的坐禪三昧，就是泛指好多種三昧內(nèi)容，其中有一個(gè)是多淫欲的人你要修不凈觀，這里修的不凈觀，不是九死不凈觀，什么叫九死，九死就是人死亡后有九個(gè)階段的變化，讓你了知這九個(gè)階段的變化，觀察得很透徹，然后對(duì)色、身、香、味、觸、情愛、語(yǔ)言、思想等等的愛染放下，這是九死不凈觀。那這里的觀察，觀察整個(gè)肉體的不清凈，從內(nèi)到中間到外面，內(nèi)指內(nèi)臟，中間是指的支撐骨架形成人的外形的這些人體的構(gòu)造，外就是指皮膚外面看得到的唾、涕啦、皮膚啦，這一類就叫做外。這樣分外、中、內(nèi)，各有12個(gè)，不過(guò)這也不一定，有的經(jīng)文互相有混亂的地方，這樣沒有關(guān)系。總而言之，這樣來(lái)分成三十六物。三十六物是一個(gè)約束，其實(shí)你也可以觀三十七、三十八，乃至觀二十幾，乃至觀一物就好，觀她的大腸很臭很臟，直腸裝大便很臟，所以我就不愛了，也可以。你懂嗎？那一般來(lái)講，就是在定中向內(nèi)觀察，未到地定的時(shí)候他就可以向內(nèi)觀察到自己身上血脈流動(dòng)啦、聲音啦、還有內(nèi)在身體的臭穢之處啦，都可以觀察得到。所以他就能像開倉(cāng)視物一樣，開啟倉(cāng)庫(kù)看到里頭的東西一樣，你在定中就能看到你身體內(nèi)在很多臟兮兮的東西，大約有三十六樣。懂嗎？?jī)?nèi)、中、外分成三十六樣，等下我們會(huì)提到。那么這些呢，你們?nèi)绻�讀醫(yī)學(xué)院的解剖，這也可以看到一些啦。不過(guò)那個(gè)只能幫助，不能說(shuō)全部，因?yàn)樗�是死人啦，死人已�?jīng)沒有淚，大部分沒有淚，血液肯定是凝固了，那個(gè)脈是摸不到的，活人才有脈，所以西醫(yī)是死人醫(yī)學(xué)，它是死亡的病理醫(yī)學(xué)，但是中醫(yī)是有機(jī)體的活體病理醫(yī)學(xué)，這是不同的。所以很多西醫(yī)不能醫(yī)的中醫(yī)能醫(yī)。中醫(yī)今天之所以被壓抑，是因?yàn)檎�治原因，還有當(dāng)時(shí)西醫(yī)在政治上得到強(qiáng)勢(shì)，再來(lái)就是中醫(yī)的好的技術(shù)沒有被好好的、有系統(tǒng)的流傳下來(lái)，它所說(shuō)的語(yǔ)言呢，各代說(shuō)辭不同，結(jié)果就造成咨詢的傳遞不當(dāng)，再來(lái)中醫(yī)過(guò)度的注重辨正方面的學(xué)習(xí)，忘了制藥、熬制藥這方面的傳承。結(jié)果好的中醫(yī)師把脈很清楚、開得出好藥，結(jié)果沒有熬藥可以用，造成中醫(yī)在醫(yī)療方面不夠精確，或者不夠有效。這個(gè)詬病之后呢，西醫(yī)乘機(jī)崛起，夾雜著科學(xué)，所謂的“科學(xué)”，然后就壓抑了中醫(yī)。其實(shí)有智慧的人應(yīng)該是兩者要并用，甚至專用中醫(yī)，都是有辦法醫(yī)療，因?yàn)樗�是活的機(jī)體（的醫(yī)學(xué)）。你看，死人怎么把脈？死人沒有脈啊，可是你活人經(jīng)由把脈呢，你就知道這個(gè)人呢，事實(shí)上整個(gè)病理因緣是怎么樣，那么這種是合理的，只是人的智慧力量不足，使得你在診斷當(dāng)中有了缺憾。但是如果你是學(xué)西醫(yī)，你就有機(jī)會(huì)去學(xué)解剖，你會(huì)看到部門的不凈物的內(nèi)容，關(guān)于這些心、肝、脾、肺、腎，這些當(dāng)然沒有問(wèn)題，血、肉、筋、脈，脈沒有辦法，筋你是看得到的，牙齒、爪呢這些是有的，但是膿、胞、淚、汗，淚、汗基本是沒有了，脂肪、老膜這些是有的，這里我就不再多講。經(jīng)上說(shuō)，你要看到這些，有兩個(gè)事情，第一，你看到它污穢不凈。第二，看到它的個(gè)別無(wú)主。你愛一個(gè)女人，你是愛她那根筋？哪一塊肌肉？她不過(guò)就是這些東西的組合而已，你愛什么？這樣諸位了解嗎？你把你所愛的想象成——今天換心、換肺、換肝、換脾，換光光的時(shí)候，哇，你在愛誰(shuí)��？你原來(lái)愛的跟你現(xiàn)在愛的心臟一樣么？所以最終你是在愛那張皮而已啊。她的內(nèi)在換光，你還覺得她是同樣一個(gè)人。你把她想象內(nèi)臟被換光光，結(jié)果她還是被送醫(yī)院回來(lái)了，回來(lái)了耶，回來(lái)，誰(shuí)回來(lái)？她的心臟已經(jīng)被換成人工心臟，胃已經(jīng)被換成人工胃，肺換成人工肺，都換光了，她怎么可能是從前那個(gè)人呢？