生命的蛻變
生命的蛻變
大自然的變化正在教導(dǎo)著我們生命的蛻變!
花草樹(shù)木在夏天時(shí)枝葉繁盛、花開(kāi)燦爛,就如同人正值少壯年青、輝煌騰達(dá)、展現(xiàn)人生站在峰頂。但應(yīng)知見(jiàn)好就收,不得再自我膨脹。此時(shí)該向秋天的花草樹(shù)木學(xué)習(xí)自然的智慧。果實(shí)在秋天成熟落地了,葉子開(kāi)始凋零。從繁榮、絢麗的頂峰歸于平淡;此時(shí)應(yīng)適時(shí)的把自我意識(shí)縮小,開(kāi)始潛藏收縮。從有我逐漸進(jìn)入無(wú)我。如同冬天到了,花草樹(shù)木如果還一味地要保持鮮綠的葉子來(lái)炫耀自己、展現(xiàn)自己,則根部的水份及養(yǎng)份就會(huì)透過(guò)葉子被大自然蒸發(fā),而消耗了根本能量,到時(shí)就連命都沒(méi)了。是故懂得適機(jī)調(diào)節(jié),如同一切萬(wàn)物生靈在冬天適時(shí)的閉塞隱縮,承受各種煎熬,其實(shí)是在潛藏生機(jī)蘊(yùn)釀泰元。當(dāng)一元復(fù)始,春天的無(wú)限生機(jī)就隨之自自然然地開(kāi)展出來(lái)。當(dāng)一位行者隱居山林或住禪堂精進(jìn)參禪時(shí),看似秋冬的隱縮閉塞,其實(shí)是在蘊(yùn)釀著大死一番后,再蘇醒過(guò)來(lái)大活一番。像一元復(fù)始的春天一樣,連等待都不需要,它自自然然的就來(lái)到了。
宇宙本體自然展現(xiàn)生生不息的現(xiàn)象,就是自然的智慧。自然的智慧恰如佛法的智慧在教導(dǎo)我們?nèi)绾握归_(kāi)生命的蛻變。
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- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
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- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
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- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
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- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
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- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
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- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
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- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
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