修行人的兩種生命力量以及念佛人的兩種心態(tài)

修行人的兩種生命力量

　　作為凈土宗的修行者，當(dāng)你走進(jìn)了佛堂、提起佛號(hào)的時(shí)候，一句彌陀念、誦、聽(tīng)。念從心起，從一念皈依的心去創(chuàng)造一個(gè)佛號(hào)的聲音，這個(gè)聲音再聽(tīng)回去。當(dāng)你聽(tīng)到自己聲音的時(shí)候，你的生命已經(jīng)產(chǎn)生了變化。

　　因?yàn)槟愠�了是一個(gè)罪障凡夫以外，你的生命創(chuàng)造了兩種強(qiáng)大的力量：一個(gè)是心靈的力量；一個(gè)是彌陀的力量。

　　1、心靈的力量

　　什么是心靈的力量呢？套蕅益大師的一個(gè)專(zhuān)有名詞說(shuō)：自性功德力不可思議。其實(shí)我們自性本來(lái)有很大力量，只是你沒(méi)把它釋放出來(lái)、沒(méi)有把它開(kāi)發(fā)出來(lái)而已。

　　所以我們透過(guò)理觀(guān)，把那些障礙我們內(nèi)心的問(wèn)題都消掉，你的心更加地靈活，更加地明了寂靜，這個(gè)時(shí)候你心靈的力量發(fā)揮出來(lái)了。

　　2、彌陀的力量

　　第二個(gè)，阿彌陀佛的音聲，它代表彌陀所有的功德，你啟動(dòng)了彌陀四十八愿的加持力，所以佛力不可思議。

　　那么這兩種是什么關(guān)系呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，心力帶動(dòng)佛力，佛力加持心力。從這個(gè)心力帶動(dòng)佛力，我們可以知道，你內(nèi)心的力量是主動(dòng)，佛陀是被動(dòng)。

　　也就是說(shuō)，你準(zhǔn)備了三分，佛陀給你三分的功德；你準(zhǔn)備了五分，佛陀給你五分的功德；你準(zhǔn)備了十分，阿彌陀佛把所有無(wú)量光無(wú)量壽全部送給你。

念佛人的兩種心態(tài)

　　所以同樣一句佛號(hào)，誰(shuí)能夠把佛陀的功德全部釋放出來(lái)，就各憑本事了。佛陀是平等的，身為佛陀他沒(méi)有偏心的，他沒(méi)有鎖定哪一個(gè)目標(biāo)，說(shuō)要對(duì)誰(shuí)特別好。

　　這就是為什么一場(chǎng)佛七打下來(lái)，有些人是滿(mǎn)載而歸，有些人只是跟阿彌陀佛結(jié)結(jié)緣，因?yàn)槟銢](méi)有準(zhǔn)備好。那么我們從這個(gè)心態(tài)的準(zhǔn)備，大致分成兩類(lèi)來(lái)看。

　　1、消業(yè)障式的念佛

　　一場(chǎng)佛七打下來(lái)，有一種人是消業(yè)障式的念佛。你看他七天創(chuàng)造了多少佛號(hào)，身業(yè)的禮拜、口業(yè)的贊嘆、意業(yè)的皈依，一天打下來(lái)不可思議，創(chuàng)造了多少佛陀的功德。

　　那功德跑哪里去呢？跑去消業(yè)障了。他打完以后很輕松，他做生意很順利，這是消業(yè)障式的念佛。因?yàn)樗麤](méi)有理觀(guān)的帶動(dòng)，只有信仰、信心。當(dāng)然，身為剛開(kāi)始的初學(xué)者，這可以理解。

　　2、往生式的念佛

　　但是你應(yīng)該可以再進(jìn)步，慢慢慢慢地你要學(xué)習(xí)經(jīng)論，知道怎么去面對(duì)你內(nèi)心的世界，怎么去調(diào)整自己，去加強(qiáng)你心靈的素質(zhì)，加強(qiáng)你心靈的力量。

　　當(dāng)你心靈力量準(zhǔn)備好，你的明了的心在跟佛號(hào)接觸時(shí)，這個(gè)佛號(hào)就不是一般佛號(hào)，佛陀給你更多的東西，因?yàn)槟銣?zhǔn)備得更好，所以我們就會(huì)從消業(yè)障式的念佛，提升到往生式的念佛。

　　你是要了生死的，不是追求世間的那種安樂(lè)的糖果而已，你要的是摩尼寶珠，因?yàn)槟銣?zhǔn)備好了，所以你從一種信仰式的念佛而提升到理觀(guān)式的念佛，你的生命是走在不同的道路上。

　　就是一個(gè)人是走到人天的安樂(lè)道，一個(gè)人是走到成就佛道、往生的菩提道。這兩個(gè)道路，跑道不一樣，因?yàn)槟愕男膽B(tài)提升了。那么，我們從一種信仰式的、消業(yè)障的念佛，怎么提升為一種往生式的、理觀(guān)式的念佛呢？

　　就是你除了佛號(hào)以外，要有智慧的引導(dǎo)，這兩者就差在這里了。你不能只是靠你的感情，你不能只靠你的宗教情操來(lái)念佛，不可以的，你要提升你心理的素質(zhì)。