修行人的兩種生命力量以及念佛人的兩種心態(tài)
修行人的兩種生命力量
作為凈土宗的修行者,當(dāng)你走進(jìn)了佛堂、提起佛號(hào)的時(shí)候,一句彌陀念、誦、聽(tīng)。念從心起,從一念皈依的心去創(chuàng)造一個(gè)佛號(hào)的聲音,這個(gè)聲音再聽(tīng)回去。當(dāng)你聽(tīng)到自己聲音的時(shí)候,你的生命已經(jīng)產(chǎn)生了變化。
因?yàn)槟愠耸且粋(gè)罪障凡夫以外,你的生命創(chuàng)造了兩種強(qiáng)大的力量:一個(gè)是心靈的力量;一個(gè)是彌陀的力量。
1、心靈的力量
什么是心靈的力量呢?套蕅益大師的一個(gè)專(zhuān)有名詞說(shuō):自性功德力不可思議。其實(shí)我們自性本來(lái)有很大力量,只是你沒(méi)把它釋放出來(lái)、沒(méi)有把它開(kāi)發(fā)出來(lái)而已。
所以我們透過(guò)理觀(guān),把那些障礙我們內(nèi)心的問(wèn)題都消掉,你的心更加地靈活,更加地明了寂靜,這個(gè)時(shí)候你心靈的力量發(fā)揮出來(lái)了。
2、彌陀的力量
第二個(gè),阿彌陀佛的音聲,它代表彌陀所有的功德,你啟動(dòng)了彌陀四十八愿的加持力,所以佛力不可思議。
那么這兩種是什么關(guān)系呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),心力帶動(dòng)佛力,佛力加持心力。從這個(gè)心力帶動(dòng)佛力,我們可以知道,你內(nèi)心的力量是主動(dòng),佛陀是被動(dòng)。
也就是說(shuō),你準(zhǔn)備了三分,佛陀給你三分的功德;你準(zhǔn)備了五分,佛陀給你五分的功德;你準(zhǔn)備了十分,阿彌陀佛把所有無(wú)量光無(wú)量壽全部送給你。
念佛人的兩種心態(tài)
所以同樣一句佛號(hào),誰(shuí)能夠把佛陀的功德全部釋放出來(lái),就各憑本事了。佛陀是平等的,身為佛陀他沒(méi)有偏心的,他沒(méi)有鎖定哪一個(gè)目標(biāo),說(shuō)要對(duì)誰(shuí)特別好。
這就是為什么一場(chǎng)佛七打下來(lái),有些人是滿(mǎn)載而歸,有些人只是跟阿彌陀佛結(jié)結(jié)緣,因?yàn)槟銢](méi)有準(zhǔn)備好。那么我們從這個(gè)心態(tài)的準(zhǔn)備,大致分成兩類(lèi)來(lái)看。
1、消業(yè)障式的念佛
一場(chǎng)佛七打下來(lái),有一種人是消業(yè)障式的念佛。你看他七天創(chuàng)造了多少佛號(hào),身業(yè)的禮拜、口業(yè)的贊嘆、意業(yè)的皈依,一天打下來(lái)不可思議,創(chuàng)造了多少佛陀的功德。
那功德跑哪里去呢?跑去消業(yè)障了。他打完以后很輕松,他做生意很順利,這是消業(yè)障式的念佛。因?yàn)樗麤](méi)有理觀(guān)的帶動(dòng),只有信仰、信心。當(dāng)然,身為剛開(kāi)始的初學(xué)者,這可以理解。
2、往生式的念佛
但是你應(yīng)該可以再進(jìn)步,慢慢慢慢地你要學(xué)習(xí)經(jīng)論,知道怎么去面對(duì)你內(nèi)心的世界,怎么去調(diào)整自己,去加強(qiáng)你心靈的素質(zhì),加強(qiáng)你心靈的力量。
當(dāng)你心靈力量準(zhǔn)備好,你的明了的心在跟佛號(hào)接觸時(shí),這個(gè)佛號(hào)就不是一般佛號(hào),佛陀給你更多的東西,因?yàn)槟銣?zhǔn)備得更好,所以我們就會(huì)從消業(yè)障式的念佛,提升到往生式的念佛。
你是要了生死的,不是追求世間的那種安樂(lè)的糖果而已,你要的是摩尼寶珠,因?yàn)槟銣?zhǔn)備好了,所以你從一種信仰式的念佛而提升到理觀(guān)式的念佛,你的生命是走在不同的道路上。
就是一個(gè)人是走到人天的安樂(lè)道,一個(gè)人是走到成就佛道、往生的菩提道。這兩個(gè)道路,跑道不一樣,因?yàn)槟愕男膽B(tài)提升了。那么,我們從一種信仰式的、消業(yè)障的念佛,怎么提升為一種往生式的、理觀(guān)式的念佛呢?
就是你除了佛號(hào)以外,要有智慧的引導(dǎo),這兩者就差在這里了。你不能只是靠你的感情,你不能只靠你的宗教情操來(lái)念佛,不可以的,你要提升你心理的素質(zhì)。
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