真如佛性本在自心 頓悟成佛何假外求
過(guò)去,有一個(gè)人專門雕刻夜叉羅剎,他天天要構(gòu)思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不覺(jué)長(zhǎng)得一臉橫肉,人見人怕,相貌非常兇惡。后來(lái)他遇到一位法師,法師問(wèn)他,怎會(huì)變成這樣?他苦惱地說(shuō):“我的相貌本非如此,只因天天刻羅剎、刻夜叉,刻著刻著就變成這副模樣了。”法師想了一想說(shuō):“我看你換個(gè)方法,改刻佛菩薩吧。”他照法師的話去做,日子一久,果然他的面目變得慈祥端莊了。
《華嚴(yán)經(jīng)》云:“心如工畫師,能畫種種物。”
心,不但能畫你自己,而且也能畫別人。
前面說(shuō)過(guò)“境由心造”“境隨心轉(zhuǎn)”,這里卻是“相隨心轉(zhuǎn)”“心能轉(zhuǎn)相”了。
看過(guò)電影《阿甘正傳》的人,一定還記得主人公阿甘。別人都以為他有“智障”,或者以為智商很低,把他當(dāng)成一個(gè)傻子。其實(shí),他是很善良的人,對(duì)別人總是充滿信任,對(duì)客觀世界充滿信心,對(duì)別人從不設(shè)防,不會(huì)以惡意去忖度別人,他也不像許多人將精力消耗在疑慮、設(shè)防、算計(jì)、猶豫、愁悶、爾虞我詐,狼爭(zhēng)虎斗之中。他只有一個(gè)心眼:凡是對(duì)的、善的、對(duì)人有利的,他就盡力去做,毫不回頭。讓我們驚異的是,他竟然所向皆順,他對(duì)世界的那份真誠(chéng)和美好信念,奇跡般給了他美好的一生。
這不是心的力量是什么呢?
心,到底是什么?
藥山惟儼禪師說(shuō)“心”
有人問(wèn)藥山惟儼禪師:“怎樣才能不被外境迷惑?”惟儼禪師說(shuō):“任由外境來(lái)去,那有什么關(guān)系呢?”回答說(shuō):“不理解。”惟儼禪師就問(wèn):“什么外境使你迷惑?”談到這一公案時(shí),南懷瑾先生還引了《笑禪錄》中一則故事:許多少年聚在一塊兒喝酒,同時(shí)還有歌妓陪坐。其中只有首座上的一位長(zhǎng)者,閉眉閉目,規(guī)規(guī)矩矩地正襟危坐,毫不理會(huì)周圍的聲色犬馬,嬉戲喧鬧。酒會(huì)散后,歌妓來(lái)向他索取酬賞,長(zhǎng)者拂衣而起生氣地說(shuō):“我根本連正眼沒(méi)有看你呀!”歌妓一聽,用手抓住他說(shuō):“眼睛看的算什么?閉著眼睛想的才更厲害!”這位歌妓簡(jiǎn)直可以當(dāng)老師,因?yàn)樗芨嬖V學(xué)生,心,是什么?
馬祖道一禪師說(shuō)“心”
馬祖道一禪師,在去南岳衡山之前就已經(jīng)有一定的禪修水平了。他從四川來(lái)到南岳,投在懷讓禪師門下。懷讓禪師是六祖慧能的大弟子,看到馬祖坐禪勤奮,而且禪定工夫了得,知縣法器,就去點(diǎn)化他。對(duì)于馬祖這樣的人,懷讓禪師知道,說(shuō)道理恐怕不起作用,于是他用了禪機(jī)的手段,拿了一塊磚頭,坐到馬祖跟前去磨。馬祖一心坐禪,不受外物干擾,而懷讓禪師為了點(diǎn)撥學(xué)生,當(dāng)然很有耐心。一連磨了幾天,馬祖終于開口了:“師父,你在磨什么呀?”懷讓說(shuō):“我在磨鏡啊。”馬祖說(shuō):“磚頭怎么能磨成鏡呢?”懷讓禪師見魚上鉤,馬上單刀直入,說(shuō):“既然磨磚不能成鏡,那你坐禪就能成佛嗎?”馬祖一聽,大受震動(dòng),忙問(wèn):“那怎樣做才對(duì)呢?”懷讓禪師說(shuō):“你駕著一輛牛車上路,走得慢,你是用鞭子打牛呢?還是用鞭子去打車呢?”馬祖沒(méi)有回答,他又說(shuō):“你是學(xué)坐禪,還是學(xué)坐佛?若學(xué)坐禪,禪非坐臥;若學(xué)坐佛,佛本身就不是禪定之相。對(duì)于般若無(wú)住,不應(yīng)有所取舍,你要是認(rèn)為坐禪可以成佛,那是對(duì)佛的誤解;你若是認(rèn)為只有坐禪才是禪定,那也是對(duì)禪的誤解。”馬祖聽到這里,當(dāng)下豁然開悟。
圣嚴(yán)法師說(shuō)“心”
圣嚴(yán)法師說(shuō)得很幽默:坐禪的確不能成佛,坐禪只能練腿子。不過(guò),一般人還是得坐禪,釋迦牟尼佛是坐禪成道的,在他之前之后的修行人都在打坐。問(wèn)題是,如果不論學(xué)佛與否,打坐皆可成佛,那恐怕也是不可能的。因?yàn)椋煞鹨埠,開悟也好,在于心,不在于坐。在于心是否明、是否凈、是否沒(méi)有執(zhí)著、沒(méi)有掛礙。打坐可以安心,可以定心,但心的安定并不等開悟成佛。所以馬祖一旦明白磚頭磨不成鏡,打坐也成不了佛,對(duì)打坐的執(zhí)著也就放下了。醍醐灌頂,法門在心。只要在心上用功,放下心中的一切,當(dāng)心中靈明一閃,把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)、人我、是非統(tǒng)統(tǒng)放下,此時(shí)顯現(xiàn)光明的心地和萬(wàn)里晴空無(wú)無(wú)我的境界,這就是慧解脫,就是明心見性,就是頓悟成佛,何假外求?
唐代無(wú)盡藏比丘尼說(shuō)“心”
終日尋春不見春,
芒鞋踏破嶺頭云。
歸來(lái)偶把梅花嗅,
春在枝頭已十分。
人人都知道春天最美好,盼望春天,喜歡春天,于是乎尋春、迎春、惜春。春天在哪里?其實(shí)最美好的春天正是自心、佛心、真如、真心。春天不須向外找,佛性自在我心頭。
趙州禪師說(shuō)“心”
趙州八十猶行腳,
只因心頭未悄然。
及至歸來(lái)無(wú)一事,
始知空費(fèi)草鞋錢。
“芒鞋踏破”,“空費(fèi)鞋錢”,“嶺頭”高高低低,“行腳”千里萬(wàn)里,向外尋求,怎能尋到自己(自心)呢?真如本在自心,佛性即在自心。你能認(rèn)識(shí)自心,就不會(huì)遠(yuǎn)行萬(wàn)里,心外求法了。因?yàn),心外無(wú)我,心外無(wú)法,心外沒(méi)有春天,心外沒(méi)有世界。
- 覺(jué)真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 仁德上人:說(shuō)盡害我歌
- 仁德上人:實(shí)質(zhì)上的佛性是了了常知
- 覺(jué)真法師:什么是善惡?善與惡都是一種人的存在
- 濟(jì)群法師:如果所有人都消除煩惱,菩薩還怎么成佛?
- 仁德上人:為什么修行人要成佛很難?
- 仁德上人:改錯(cuò)真成歌
- 廣欽和尚:我們要廣結(jié)善緣,未成佛先結(jié)人緣
- 仁德上人:如何修行才能成佛?
- 仁德上人:真正落實(shí)做到才能明白見性成佛真實(shí)不虛
- 仁德上人:新圓覺(jué)歌
- 仁德上人:三首聽聞歌
- 仁德上人:情愿舍我歸家歌
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 覺(jué)真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [覺(jué)真法師]不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- [佛與人生]佛法里怎么看待人與人交往?
- [佛學(xué)常識(shí)]佛教常用動(dòng)物形象譬喻點(diǎn)明佛法
- [哲理故事]反穿襪子真實(shí)心
- [生活故事]婚姻幸福的秘訣
- [凈土論著]凈土宗所依據(jù)的經(jīng)論有哪些?
- [禪宗公案]這是什么禪義?
- [黃茶]君山銀針是一種什么茶?君山銀針的簡(jiǎn)介
- [人物故事]不生病的人
- [佛教法器]佛教法器磬的作用是什么?
- [達(dá)摩祖師]為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- [禪宗五家]云門宗祖庭是何寺,在哪里?云門宗祖庭云門寺介紹
- [生活故事]叫一聲爸爸媽媽
- [哲理故事]善不等于被傷害
- [佛與人生]生病后感覺(jué)沒(méi)精進(jìn)、學(xué)習(xí)落后了,對(duì)不起師父怎么看?
- [佛學(xué)常識(shí)]慧遠(yuǎn)大師的《廬山東林雜詩(shī)》解釋
- [在家修行]在家自修佛該怎么做?