寬見法師——閑筆文集(摘錄)

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　　寬見法師——閑筆文集(摘錄)

　　詠終南

　　步履南山層疊翠,

　　摩崖臥佛已千年,

　　自古修行稱圣地,

　　終南道風(fēng)代代傳。

　　(注:2007年5月15日與羅步堅(jiān)贊活佛、王景民居士共游陜西終南山,據(jù)說終南山摩崖臥佛,是中國四大摩崖臥佛之一。)

　　修行投資

　　投資人生,賺取般若利潤,是真瀟灑;

　　普利人天,積累�；�資糧,稱大丈夫!

　　即事即心

　　借事煉心,三千世界等夢幻;

　　憑心御事,不動道場轉(zhuǎn)*輪。

　　自他相換——策自聯(lián)二首

　　1、把苛人之心律已,以縱已之心容人。

　　(像挑剔別人那樣的心來對待自己,用縱容自己那樣的態(tài)度去包容別人。)

　　2、將彼苦而我代受,加吾德愿利眾親。

　　(注:眾親,指眾生無始以來皆曾作過我的父母親人,即如親人一般的眾生。因此這兩句意思是我愿代眾生受苦,愿將我的功德獻(xiàn)給(加之予)眾生以利益他們。)

　　養(yǎng)心室隨筆——傍晚出坡:月光下,菩薩在行動

　　(2010-07-28)

　　二零一零,盛夏酷暑,北京房山,天開古剎。結(jié)夏安居,短期出家,八關(guān)齋戒,四眾云集。

　　僧寮才建,前院幾處空地,遍布石子,雜物硬土。上午下午,明性法師,講授《入菩薩行》,傍晚天涼,我與大眾,打板一起出坡。手執(zhí)工具,不知不覺,兩小時過,汗流透體。恰在此時,義工端上,解渴西瓜,快哉暢哉。真可謂是,有活可干,有苦可吃,不亦樂乎?

　　慚愧我身,懈怠懶惰,菩薩大眾,令我感動。所謂叢林,五堂功課,說法之一,即是所謂,上殿過堂,出坡坐禪,誦經(jīng)五事。今晚月圓,六月十六,大眾出坡,滿懷喜悅。我們的口號,美其名曰:

　　月光下,菩薩在行動。

　　云遮月,天已黑,洗足已,是為記。

　　寬見于北京天開養(yǎng)心室

　　2010年7月28日

　　“人為財死,鳥為食亡”

　　何謂:“人為財死,鳥為食亡”?

　　或曰:人(應(yīng)當(dāng))為(了)財(哪怕)死,鳥為(了)食(情愿)亡,(所以貪圖名利無可厚非);

　　非也!

　　吾曰:人(因)為(貪)財(而)死,鳥(因)為(貪)食(而)亡,(所以不可貪圖名利)。

　　財因不慳(貪)而(布)施故富(有),

　　食因不吝(嗇)而(施)舍故足(豐)。

　　有求無自在,無求有自在

　　當(dāng)你對張三有所(強(qiáng))求(、有所奢望)時,見到張三就不自在了;當(dāng)你對李四有所(強(qiáng))求(、有所奢望)時,見到李四就不自在了;當(dāng)你對一切人都有所(強(qiáng))求(、有所奢望)時,見到一切人就都不自在了。

　　當(dāng)你對張三無所(強(qiáng))求(、無所奢望)時,見到張三就自在了;當(dāng)你對李四無所(強(qiáng))求(、無所奢望)時,見到李四就自在了;當(dāng)你對一切人都無所(強(qiáng))求(、無所奢望)時,見到一切人就都自在了。

　　釋寬見于廣德佛教協(xié)會

　　2010年11月16日夜

　　行苦

　　很少有人能覺察生命正在經(jīng)歷無常(行苦), 但大多數(shù)人卻都感慨生命已經(jīng)無常(苦苦,壞苦)。

　　真正的完美

　　——2006年短信回復(fù)一位自卑者

　　我接受,我快樂!外在的人生哪能十全十美?完美的人生只存于我們的內(nèi)在。真誠坦蕩、不抱怨、不逃避地承認(rèn)接受一分不圓滿、有缺憾的外在,不怕外界嘲笑、感謝他人批評,深刻自我反省、立誓斷除陋習(xí),方可達(dá)至一分真懺悔、真改正,才能得到一分無缺欠、不增減的真完美——那就是人人本具、不生不滅的佛性!吉祥!

　　心不受傷之鑰——勿強(qiáng)求(希望、期待)

　　不要——要求(希望、期待)別人改變,

　　要——要求(希望、期待)自己改變;

　　你若要求(希望、期待)別人改變,

　　別人就偏偏不會改變;

　　你若要求(希望、期待)自己改變,

　　別人就會自然改變;

　　你越要求(希望、期待)誰,誰就會越讓你傷心;

　　你越對誰無求(希望、期待),誰就越不能令你動心。

　　應(yīng)無所住而生其心,要生無所求(希望、期待)心;

　　諸佛所以能慈悲度一切眾生而無疲厭,

　　因其無求(希望、期待);