禪修好處戒律說

　　禪修的好處太多太多,真的是說不完。自己曾經(jīng)寫過一篇日記就叫《禪修好處說不完》,在日記里面自己也說了,不要說遠(yuǎn)到看不見的好處,光是眼前的就有很多。比如,我們進(jìn)行禪修的時(shí)候,自然不會(huì)感覺到孤獨(dú)寂寞,為此還寫了一篇《孤獨(dú)寂寞禪修遣》。

　　但是這些好處都是自己親身體會(huì),自己也從沒有去從什么角度去想,也沒有找什么根據(jù),一切只是自己感受到的事實(shí),可能很多人會(huì)不以為然,可是這是確確實(shí)實(shí)的事實(shí)。那么到底禪修為什么會(huì)產(chǎn)生這樣多的好處呢?一切事情的發(fā)生不會(huì)沒有原因的,所以自己很有信心能找到原因。

　　再加上自己這幾天因?yàn)橐恢痹趯懹嘘P(guān)網(wǎng)絡(luò)禪堂的日記,不免就為為什么要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)禪堂找理由,最重要的理由自然是禪修的好處。所以,把禪修的過程仔細(xì)觀察了一遍。根據(jù)自己的觀察和所知,自己找來找去后發(fā)現(xiàn),是因?yàn)槎U修者在不同程度上守定共戒了。

　　這個(gè)很殊勝,因?yàn)槎ü步涫侨胧ブ��?還在律儀戒之上。守律儀戒都能得到很多好處,何況是守這么高級(jí)的定共戒呢?所以,這下自己才真正明白為什么佛陀說“一切功德皆由禪定出。”所以,今天我們就從戒律的角度,分析一下禪修為什么會(huì)有這么多的好處。

　　在佛教的科學(xué)中,佛陀還告訴我們,在禪修的時(shí)候,自然就在守定共戒。定共戒是什么呢?我們學(xué)佛的人所守的戒有五戒、八戒、比丘戒、比丘尼戒、在家菩薩戒、菩薩比丘戒等等,所有的這些戒統(tǒng)稱為律儀戒。是三種戒之一,定共戒、道共戒是其中另外的兩個(gè)。律儀戒就能讓凡夫得道成圣,何況后面兩個(gè)更高層次的戒律。

　　在戒律里面有很詳細(xì)的說明,定共戒是三戒之一。又名靜慮生律儀。入初禪,二禪等諸禪定,則與禪定共生自然防非止惡之戒體,身口所作,盡契律儀云:俱舍論十四曰:“靜慮生者,謂此律儀從靜慮生,或依靜慮。若得靜慮者,定成此律儀。”七十五法名目曰:“靜慮律儀,亦名定共戒,與定同時(shí)故。”

　　我們真的是用腳指頭思考都能想明白,禪修為什么是在守戒。我們?cè)诙U修的時(shí)候,坐在座上一動(dòng)不動(dòng),就連“彈指抓癢”都是不允許的。在這樣的情景中,我們的身體能犯戒嗎?我們的嘴巴能犯戒嗎?沒有機(jī)會(huì)。如果你在努力用功的話,連意根也沒有功夫犯戒。因?yàn)槟阒挥幸粋�(gè)心,用心在功夫上就沒有功夫去貪、嗔、癡了。

　　所以,只要你往禪座上一坐。即使你一點(diǎn)也不會(huì)用功,在坐上全是壞念頭,最壞最壞你也守住了你的身、口兩根,守住了百分之七十的戒了。何況不會(huì)有這樣全是壞心眼的人呢?更何況大家一上坐都是想好好用功,自然全是在守戒。這樣的人,命能不好嗎?這樣做下去,能不得到好處嗎?大家都這樣的話,社會(huì)能不和諧、不安定也辦不到啊。

　　所以,禪修的好處自然比比皆是,即使是初學(xué)者,沒有任何功夫的人也有說不完的好處,同樣社會(huì)也會(huì)因此而變好起來。何況事實(shí)上,禪修的人不但是在守戒而是在守更高級(jí)的定共戒。他們是在走向得果成圣的道路,如果他們把功夫做得更好的話,做到制心一處的時(shí)候,自然是完全守住了所有的戒律。

　　守個(gè)五戒都能使社會(huì)和諧與安定,自己還能保住人天福報(bào)。守更高級(jí)的其他戒律就更不用說了。何況他們是在守出世間的無漏大戒?因?yàn)?他們這個(gè)時(shí)候,是連好事也不做了,更不要說是做壞事。這個(gè)時(shí)候,他們是在做“無”事,是在做出世間的無漏大事。自然會(huì)達(dá)到得果成圣的目的。

　　從這樣說來看,我們就知道為什么禪修會(huì)有這么多的好處了。我們就知道這些好處得來的原因,我們就不再稀里糊涂地得到這些好處了。我們就能安心享受這些好處,努力禪修得到更多的好處。當(dāng)然,我們要是連這些好處也不去想的時(shí)候,那么就是在行出世間的無漏善,將來的果報(bào)自然錯(cuò)不了。這樣我們就能真正明白為什么佛陀說“一切功德皆由禪定出”了。

　　禪修有這么多的好處,當(dāng)然要大力推廣。所以,網(wǎng)絡(luò)禪堂作為一種讓大眾都有機(jī)會(huì)加入禪修隊(duì)伍的手段,可以讓大眾與諸佛菩薩行同樣的道路;體證諸佛菩薩的所悟。就算沒有什么成就,也能為自己、為他人、為社會(huì)做出很多的貢獻(xiàn)。何況,大家進(jìn)禪堂去禪修,是抱著要轉(zhuǎn)凡成圣的決心,要覺悟自己然后幫助別人的心態(tài),必然會(huì)有很大的成就。