佛為什么要制定戒律？防止貪嗔癡的心起來

　　戒律涉及到心性幽微的地方。為什么要制定戒律呢？因?yàn)楦�我們的心性有關(guān)。佛法是講心法，講解脫。心要解脫，我們的起心動念，我們的行為都跟心有關(guān)。心中有貪念，才會有貪心暴露出來，然后貪吃，貪世俗的玩樂……那這個貪心是根源，是心性的一個染污。

　　佛為什么要制定戒律？就是防止貪嗔癡的心起來。表面看似不讓接觸這些外物，實(shí)質(zhì)是不讓我們起貪心，回避心性中不好的方面。戒律持得好，心性就會調(diào)柔，心性染污得比較少。因?yàn)榻渎墒窃诜婪侵箰海�防止這些過失。過失越少，心越清靜，心染污得越少。

　　出家人最重要的就是心要干凈、清靜。心都不清凈，怎么走好出家路呢？不是頭發(fā)剃了，就能走好出家路了，“我懂得凈土法義，我能夠念佛，就能走好出家路”，除非是善根比較好，善根深厚的人，世間染污比較輕的人就可以。如果世間染污重的人，就一定要靠戒律來保護(hù)自己。因?yàn)榻渎删拖裎覀冞^河的那個船一樣；或者像掉到水里面了，那件救生衣一樣，一旦沒有救生衣，那就只有被淹死了。

　　表面看戒律是一些戒條，但是跟心性有關(guān)，跟因果有關(guān)，跟解脫有關(guān)。戒律持得好，當(dāng)然也可以解脫，至少是小乘的解脫。但戒律要持得好，也要跟教理相配合。不是說單純持戒就能做得到的，理論上還要學(xué)習(xí)教理，戒、定、慧三學(xué)。

　　難行道的修行就是戒、定、慧三學(xué)。第一步就是持戒，持了戒，才有基礎(chǔ)去修定�，F(xiàn)在很多人戒都不知道，戒都沒有學(xué)，然后就跑去閉關(guān)去了。能閉出什么效果，想都想得到。怎么避免過失，防止世間的這些習(xí)性都不知道，怎么能夠保持自己的清凈呢？不是門一關(guān)就能清靜的，我們內(nèi)心很多東西不是靠門關(guān)得住的。那一定是靠修行，在環(huán)境當(dāng)中，先是通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，然后慢慢在生活當(dāng)中去磨練，去檢查自我，反省自我，隨時觀照。

　　佛門經(jīng)常講觀照，觀照不是坐在那里觀，當(dāng)然這也是一種觀。但更多的是在生活中觀，在應(yīng)對人事環(huán)境中，看你的起心動念，看你個人的行為。

　　如果心性跟佛法相違背，離得太遙遠(yuǎn)了，以為門一關(guān)，就可以清靜了，那是自欺欺人，那就是蒙人的，愚弄人的。

　　所以圣道門自力難行。我們經(jīng)常講難行道，為什么難行道那么難呢？如果不學(xué)戒律，不去了解禪定功夫的要求，不了解智慧，是無法把這個“難”講得清楚明了的。

　　越了解通途的教理，越對難行道有真實(shí)的認(rèn)識，對于我們來信仰凈土也是一個增上緣——逆增上緣，從反面來證明難行道。這樣我們?nèi)ダ斫?a href="/chanzong/gongan/53414.html" class="keylink" target="_blank">龍樹菩薩的難易二道判，可能就會更深入，更仔細(xì)。所以這對修學(xué)凈土并不是障礙，我們一般人可能認(rèn)為這又是雜修去了。恰恰相反，它會促使我們更專一走凈土的道路。圣道門其實(shí)是走向凈土門的一個橋梁，用得好的話，順著就轉(zhuǎn)過來了。

原文標(biāo)題：出家人最重要的是心要干凈

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