聞思修是一個整體
56、聞思修是一個整體
《蘇東坡集·日喻》中的故事:有個人生下來就雙目失明,不知道太陽是什么樣子,就去問眼睛好的人。有人告訴他說:“太陽的形狀像個大銅盆�！泵と嘶氐郊抑芯颓闷鹆算~盆,盆子發(fā)出了聲響。后來他聽到鐘聲,以為這就是太陽了。又有人告訴他說:“太陽發(fā)光,就像蠟燭一樣�！庇谑�,盲人又去摸蠟燭,知道了蠟燭的形狀。后來有一天,他摸到一根竹笛,以為這就是太陽了。太陽與鐘、竹笛相差太遠了,但是盲人不知道它們之間的區(qū)別,這是因為他根本沒有見過太陽,只是向別人打聽的緣故。
在修行中,“聞思修”是一個整體。對于佛法中需要內證的見地,我們僅靠讀經看公案,把佛法“學術化”,止步于談玄說妙而不落實于實修,是不可能真正理解和受用的。切實“正聞熏習(聞),如理作意(思),精進法行(修)”,才能獲得證悟,體會到無上智慧,以切實改善生命狀態(tài)。
- 上一篇：歌曲新唱
- 下一篇：家庭作業(yè)之：頂禮父母
相關閱讀
猜你喜歡
精彩推薦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里，用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷～一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身，心本無生因境有； 前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 2
- 大般若經要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經講義 第一卷
- 心經的人生智慧—《心經》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法，無法法亦法；今付無法時，法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻；身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生，喻如幻出諸形像；幻人心識本來空，罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 6
- 心經的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦～輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經》之八相成道(一)
- 《圓覺經》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 5
- 心經的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講：八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離，所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的？利根是天生的嗎？
- 學習佛陀冥想靜坐，就可以悟道成佛嗎？
- 佛性不分南與北，為人不與比高低，廣修�；郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱，目的是什么？
- 什么是不善業(yè)，為什么要遠離一切不善業(yè)？
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦？隨緣了業(yè)，究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離，才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂，做不如法事情的朋友？
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處，要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心，學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德？依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生，需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德，才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng)，都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果，努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內心空閑，無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心，使發(fā)心不消退？
- 人與眾生的關系，是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎，我們這一生的努力有用嗎？
- 為什么有人對佛法深信不疑，有人卻生不起信心？
- 什么是外道？心外求法是外道
- 學佛人多拜幾個師父，去極樂的幾率也就越大，對嗎？
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠？
- 善事要盡心盡力去做，惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性！
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思？業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果！
- 地獄到底有多苦？都是自招的業(yè)報
- 學法就是為了導正心念
相關名詞
推薦內容
熱門推薦