斷除妄念亦能健康長壽

  斷除妄念亦能健康長壽

  百歲高僧離欲上人

  先師離欲上人,禪門宗匠,一生建寺弘法,化度甚眾。駐錫四川樂至報國禪寺,前后達五十余年。于一九九二年四月十七日,預知時至,安詳坐化,世壽一百零六歲。師平時教人,以消除妄念為學佛要領。誠以妄念一斷,大之可以明悟自心,徹見本性:小之亦能卻病延年,健康長壽,乃真實語。師雖年逾期頤,而神清氣朗,視聽聰明,步履輕健,豈偶然所至。整理遺稿,得此短篇。用特刊出,以餉讀者。

  妙首釋昌臻謹識

  1992年10月30日于樂至報國禪寺

  古來,我佛度人,無非就是斷除妄念。自我出家披剃為僧以來,時時都是堅決根除妄念,發(fā)勇猛心,不隨妄想習氣境界轉,在二六時中,不分行住坐臥,動靜一相,本自如如。妄念不生,自然疾病減少,并能健康長壽!

  妄念一斷,即能明心見性,豈但健康長壽。古德說:“若能識得心,大地無寸土”全部佛法,歸結到一點即是斷除妄念。妄念,又稱為“妄想”。例如:我們早上睜眼,腦筋里不斷想事情,種種念頭、種種幻想、公事私事、人我是非,八百年的往事,都像電影一幕一幕的過去,沒有一分一秒停止,就像奔流不停的瀑布。這個常常想事的心,就是“妄心”。斷妄心,實在不容易。古人說:“斷妄念如斷四十里流”,談何容易。

  我們每天從早晨到晚上,一切動作與思維,都離不開妄念——分別心。如眼之于色,耳之于聲,鼻之于香,舌之于味,身之于觸,意之于法,皆是識的作用。內有眼、耳、鼻、舌、身、意六根,外有色、聲、香、味、觸、法六塵,根塵一接觸,就產生六識。此六識因為受了第七末那識“執(zhí)我”之影響,一切言語行為,莫不為自己打算,以我為本位。因而發(fā)生人我是非,種種煩惱。此執(zhí)我之一念,即是根本無明。由此無明,發(fā)展為三細六粗,以致流轉生死,永無止息。我們想拔除生死之本,對于永無休歇的六識心浪,必須予以停止,相續(xù)不斷的意識,便不起作用。此時的心理狀態(tài)是動靜如如,湛寂常照,靈明不昧,不思維過去、現在、未來一切事物,故稱之為“無念”。如能永遠維持此心之寂靜,那么,健康長壽,永葆青春,不過是隨之而來的副產品而已。

  此種無念真心,是絕諸對待,沒有大小、方圓、長短、善惡、是非、垢凈、增減、生滅、斷常、來去等等相對的發(fā)生。這就是禪宗所求的終極目標——明心見性,也就是祖師的指示,在二六時中,不分行住、坐臥、動靜,一相本自如如;妄念不生,何患長壽不了。若不如此,總是忙忙碌碌,從朝至暮,從生到死,空過光陰,雖說修持一世,終是徒勞而無功。因此應當知道,妄念對于人生實在是關系太大了!

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