求人之短也是病

　　“求失之者，麟角圣上有失可取。求德之者，斷善者身有德可錄。世間無有凡而無失，談人之短，短在己身。麟角失者，舍大悲故。斷善德者，有佛性故。故須舍失，唯求贊德，此是菩薩所應(yīng)作也。”

　　這段引文的大意是說，如果懷著一種求過失的心，眼里看到的都有錯的。我們知道圣人很少，就像麒麟的角一樣，太珍貴了！如果你要求過失的話，麟角圣上也有過失可取的。求德的人，“斷善者身有德可錄”。那也就是說，你的心若好，斷善根人的身上，也有德可以找出來的。世間沒有凡夫沒過失的，“談人之短，短在己身。”“求人之短也是病。”看別人的毛病，自己也有病的。

　　對于圣者也要去挑剔，都是舍大悲心的緣故。對于那些不修善的人，他們也有佛性，到最后也能成佛，所以也要對他們生起尊重的。在我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中，要培養(yǎng)自己不求人過，唯求贊德，這是菩薩所應(yīng)做的。

　　我們現(xiàn)在要好好反省一下自己。從我個人來講，修行的時間越長越覺得自己什么也不是。弘一大師自稱“二一”老人：一事無成人漸老，一錢不值何消說。我曾想，弘一律師那么大的功德，不可能到一事無成、一文不值吧？老人家是不是太謙虛了？

　　到我現(xiàn)在總結(jié)自己：看看有為法的事，建了幾個廟，度了幾個人，度得不墮落地獄惡鬼畜牲了�？捎忠幌耄�他再來為人造業(yè)怎么辦？沒把他度得了了生死，這個都沒算完；沒把他度得成了佛，這個也沒算了的。我想，如果這一生不度上幾個人成佛，真是一事無成。既然一事無成，還說什么呢？所以我就覺得，弘一大師的這兩句話，真的是在說我自己。

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