圣嚴(yán)法師《個(gè)人業(yè)報(bào)個(gè)人消》

　　常常想,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)真是不可思議,什么事都講究快速,連修行也不例外。很多人都以為找到一位大師,有一套秘方,就可以立即成佛。那有這么便宜的事呢?當(dāng)然,也不能怪大家有這樣的想法,我們?cè)凇?a href="/fojing/lengyanjing/quanwen.html" class="keylink" target="_blank">楞嚴(yán)經(jīng)》里面,也看到佛陀的大弟子阿難,在佛前懺悔說(shuō),他以為跟在佛陀身邊,佛陀就會(huì)在一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),賜給他解脫生死的智慧。結(jié)果到頭來(lái),佛陀還是得苦口婆心、循循善誘,指點(diǎn)他解脫之道,讓他自己找到清凈的智慧心,靠自己的覺(jué)悟來(lái)了脫生死。

　　所謂“個(gè)人生死個(gè)人了,個(gè)人業(yè)報(bào)個(gè)人消”。就是說(shuō)每一個(gè)人的生死煩惱,都要靠自己從修行中獲得解脫,即使親如父母兄弟,也不能代替;就像吃飯一樣,自己吃,自己飽,誰(shuí)也不能幫誰(shuí)吃飯。不過(guò),大家也許要質(zhì)疑了,我們常說(shuō)做功德回向給自己的親戚朋友,豈不矛盾?其實(shí)不矛盾,比方說(shuō)家屬過(guò)世了,我們幫他助念,那是因?yàn)橥稣叩?a href="/remen/shenshi.html" class="keylink" target="_blank">神識(shí)還在,我們念佛,他聽(tīng)見(jiàn)了,也跟著我們一起念佛,所以對(duì)他有幫助。

　　也有人因?yàn)橛H友遭到困厄,希望幫他消業(yè),就去拜懺,這有用嗎?當(dāng)然有用。不過(guò)要當(dāng)事人愿意相信,功效才大,否則,效力是很小很小的。當(dāng)然,拜懺之所以有效,并不是說(shuō)我們懺悔了,自己的果報(bào)、罪業(yè),就可以推給佛菩薩而一筆勾銷。佛菩薩是無(wú)法代人受報(bào)的,只能幫我們做擔(dān)保,保證我們積欠的債務(wù)將來(lái)會(huì)慢慢償還,讓我們先暫時(shí)渡過(guò)難關(guān),眼前不那么痛苦。

　　我們還聽(tīng)過(guò)“一子出家,九族超生”的說(shuō)法。其實(shí),還是指出家之后,可以用種種方式超度祖先,請(qǐng)他們一起來(lái)聽(tīng)聞佛法,參加共修活動(dòng),因而得到佛法的利益。就像釋迦牟尼佛成道后,到忉利天為母親的亡靈說(shuō)法,也回到王宮為父親說(shuō)法,使他們得到解脫。像釋迦牟尼佛這樣神通廣大,尚且不能代父母消除業(yè)障,只能引導(dǎo)父母修行,何況我們這些凡夫俗子呢?

　　所以,我們無(wú)法代任何人受報(bào),也沒(méi)有任何人可以代替我們受報(bào)。我們得靠自己一步一腳印,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力,在生活中修行,才最可靠,才能得到真正的解脫。很多人求速成,以為修行也可以走捷徑,難怪越來(lái)越多自封為老師的人,自稱能幫人家開(kāi)悟,在很短的時(shí)間內(nèi)幫人家達(dá)到成佛的目的。如果以正信的佛法來(lái)說(shuō),那準(zhǔn)是自欺欺人,可別上當(dāng)啊!