擁有七心 絕非凡品

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  上次張主任到我們寺院來(lái),希望我跟大家分享一下。說(shuō)起“企業(yè)從心開(kāi)始”的話題,我把這個(gè)“心”,總結(jié)了七個(gè)方面:清涼心、無(wú)上心、光明心、喜樂(lè)心、慈悲心、菩提心智慧心。

  為什么做企業(yè)要從“心”開(kāi)始呢,為什么我們整天要談“心”呢?——因?yàn)樾模且磺械脑c(diǎn),是出發(fā)地。心變則思維變,思維變則行為變,所以佛教講,你的心改變了,世界就變了,人生也跟著變。所謂“心境則佛土凈”、“相由心生,境隨心轉(zhuǎn)”就是這個(gè)道理。

內(nèi)心強(qiáng)大的鎮(zhèn)定需要修煉一顆清涼之心

  第一個(gè),清涼心。什么是清涼?炎炎夏日里,大家最需要清涼了。清風(fēng)能送爽,樹(shù)蔭能遮涼,泉水能降溫。這些都是清涼。什么是清涼心呢?要而言之,清涼心就清凈心,無(wú)污染心,湛然不動(dòng)心。我們無(wú)論是做人還是做企業(yè),都需要修煉一顆清涼心。當(dāng)你面對(duì)世事紛紜、人情糾葛、是非煩惱,難免躁動(dòng)上火,郁悶糾結(jié),沮喪懊惱……這時(shí)候你已經(jīng)失去心中本有的寧?kù)o和祥和,整個(gè)人變得浮躁、紊亂,疲于應(yīng)付。所以此時(shí)就要給自己打一針冷鎮(zhèn)劑,讓自己沉淀下來(lái),平靜下來(lái)。這樣你的思路才清晰而理智,周全而無(wú)礙,才能更好地去處理它。

  還別說(shuō)酒店管理,就是我們寺院,每天也會(huì)碰到各種問(wèn)題,這個(gè)人地沒(méi)掃好,那個(gè)水龍頭不來(lái)水,某個(gè)馬桶壞了……面對(duì)如此繁雜的事情怎么辦?這時(shí)候你要站在一定的高度上掌控一切,要提綱挈領(lǐng)總攬全局,把事情合理地分?jǐn)偨o每一個(gè)人,讓他盡職盡責(zé)做好。這就看你的掌控和駕馭能力,如果你心浮氣躁,這件事讓你暴跳如雷,那件事讓你坐立不安,另一件事情又讓你夜不成眠,長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)和情緒中,怎么能把事情做好呢?

  所以我們要訓(xùn)練自己內(nèi)心強(qiáng)大的鎮(zhèn)定,這就需要修煉一顆清涼之心。

  在佛教里有很多方法修煉“清涼心”,其中一個(gè)就是打坐,不動(dòng)、不想、不看、不聽(tīng),關(guān)閉六根,萬(wàn)念放下,慢慢地,躁動(dòng)的心得到了止息,最后,思維如水,湛然澄澈,此時(shí),智慧生起。

  佛教中,有最基本的修行規(guī)律,那就是戒定慧,由戒入定,因定生慧。所以,只有“定”才能生“慧”,而要“定”下來(lái),必須先有“戒”。什么是“戒”呢?讓心保持清凈、清涼就是戒。所謂“持戒”,便是時(shí)刻抱住這個(gè)清凈之心不放,那么你就時(shí)刻都處于智慧的觀照之中,不會(huì)偏離大道。

  有清凈就有智慧,有清凈就無(wú)煩惱。其實(shí),煩惱是什么呢,煩惱就是因?yàn)闆](méi)有智慧。有智慧的人是沒(méi)有煩惱的,明來(lái)則暗謝,如同房子有了燈光,就消除了黑暗。

無(wú)上心打破思維局限

  第二個(gè)是無(wú)上心。

  無(wú)上心,大家不太懂,在佛教里面講的多。

  大家知道嗎,美國(guó)的通用電器現(xiàn)在提出“智慧地球”的概念,這個(gè)話題是誰(shuí)提出來(lái)的?——在網(wǎng)絡(luò)上,僅僅幾天時(shí)間內(nèi),數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人給他們出各種各樣的主意,最后他們從里面挑選出來(lái)的。因?yàn)槲覀兊木退季S都有限度,所以要廣收博取,“不恥下問(wèn)”。任何時(shí)間,都不要認(rèn)為自己是最厲害的,自己把握了絕對(duì)真理。不要認(rèn)為在工作中我是主管,我的職務(wù)最高,你們都得聽(tīng)我的,我的話就是真理,就是圣旨。其實(shí)往往是圣旨錯(cuò)的最離譜,事實(shí)證明皇帝是最容易犯錯(cuò)的。如果你整天抱著這樣的心態(tài)——我的意見(jiàn)屬下要無(wú)條件接受,不能有一點(diǎn)異議,一旦出現(xiàn)不同的聲音,就覺(jué)得是對(duì)自己權(quán)威的挑戰(zhàn)。這樣的人,他不是善于做事,而是善于滿足自己的權(quán)力欲和控制欲。有句話說(shuō),“何以上達(dá)?曰:下學(xué)。”越在上面的人,越要聽(tīng)下面的意見(jiàn)。也可以理解為,要達(dá)到很高的境界,就得放下架子去學(xué)習(xí)。所以剛才說(shuō)的這個(gè),他不是“無(wú)上心”,而是“無(wú)限權(quán)威”的“上心”,有這個(gè)心最可怕。因?yàn)槟切┆?dú)裁者往往就是這樣,但獨(dú)裁者最后都失敗了。

  在我們寺院里,組織了一個(gè)讀書(shū)會(huì)。主要讀些什么書(shū)呢?有佛教的,有管理的,有傳統(tǒng)文化,有身心靈,有稻盛和夫,有基督教的書(shū),還有政治小說(shuō),五花八門。我們?yōu)槭裁匆x這些書(shū)?實(shí)際上就是想把自己的心打開(kāi),不受宗教的限制,盡可能多地吸取各方面思想、知識(shí),以補(bǔ)充我們,提升我們,圓滿我們。

  當(dāng)你保持“空”的心態(tài)時(shí),會(huì)更好地接受外來(lái)的東西,好比一間空房子,更容易堆積各種物件。我上次在福州,有一個(gè)上市公司,是做最高尖端的芯片、智能,底下全部是博士和專家。那堂課我就專門給他們講空性?招允鞘裁矗(jiǎn)單地說(shuō),你眼睛所看到的世界什么都沒(méi)有。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、在智能設(shè)計(jì)、在IT行業(yè)、在電子商務(wù)等等領(lǐng)域,如果這個(gè)老板能把本行業(yè)解讀到“空性”的狀態(tài),在他的平臺(tái)不受任何限制和要求的時(shí)候,他的未來(lái)和前景就能做到無(wú)量大。“空”就是無(wú)限、無(wú)量、無(wú)邊、無(wú)際,我們說(shuō)沒(méi)有邊際效應(yīng)的平臺(tái),在你的頭腦當(dāng)中敢不敢這樣去想?

  只要把人家服務(wù)好就行,這是我們的宗旨。當(dāng)人家提出所有的要求,你都能想盡辦法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,此時(shí),你的身上已經(jīng)發(fā)生很大變化,你的思想和呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài),就能帶來(lái)很好的效應(yīng)。

  所以,當(dāng)你“有”的時(shí)候,就有限,當(dāng)你“無(wú)”的時(shí)候,就無(wú)限。我們能不能把自己的思想境界提升到?jīng)]任何限制的高度,去面對(duì)事物,去沖擊、打開(kāi)自己的頭腦和思維,那時(shí)候產(chǎn)生的結(jié)果是什么呢?

  其實(shí)寺院也有競(jìng)爭(zhēng),但是我從來(lái)不跟他們競(jìng)爭(zhēng),不屑于跟他們競(jìng)爭(zhēng),為什么,因?yàn)槲宜氲臇|西他們根本沒(méi)想過(guò),所以才不屑于跟他們競(jìng)爭(zhēng)。我們的寺院不是按常規(guī)的思維,讓別人來(lái)燒香,讓別人做佛事,讓寺院收入更多的錢,這些在我的概念里都是從來(lái)不存在的。我第一次帶領(lǐng)我們寺院的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),到臺(tái)灣和海外去看的時(shí)候,我的頭腦中一直在想一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)我們走向全球,面對(duì)全人類,我們的存在能不能為大家提供更多的服務(wù)和支持?我經(jīng)常講,共產(chǎn)黨在什么條件下打敗國(guó)民黨最后統(tǒng)治了中國(guó)大陸?小米加步槍,打敗了美式裝備。為什么會(huì)勝利,想過(guò)沒(méi)有?很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@個(gè)政黨贏得了更多的“客戶”,誰(shuí)是“客戶”?廣大的老百姓。

  做企業(yè)也一樣,如果你得到更多客戶的支持,那么這個(gè)企業(yè)就不會(huì)倒閉。當(dāng)你的一雙眼睛總盯著自己的收入如何,自己的職務(wù)如何,老想這些問(wèn)題時(shí),客戶在你眼前根本看不到他,處于被遮蔽的狀態(tài);當(dāng)你用一只眼睛盯著自己,另一只眼睛騰出來(lái)盯著客戶時(shí),你就把他看得清楚些;當(dāng)你的兩只眼睛完全盯著客戶時(shí),你就能把客戶看得清清楚楚明明白白,連他臉上的一根毫毛都逃不過(guò)。

  只有付出才有收獲,只有“舍”才能“得”,要想取之,必先予之。此是自古而然的道理。

  你們?cè)谄髽I(yè)管理和碰到問(wèn)題時(shí),站在什么樣的角度去看待問(wèn)題是非常重要的,這就是思維決定結(jié)局。而思維不是憑空來(lái)的,是你的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的呈現(xiàn)。

  在佛教里面,人這一期生命只是無(wú)量生死中的一個(gè)銜接而已,生死流轉(zhuǎn),遷流不息,當(dāng)了解宇宙人生的實(shí)相之后,你不再為這短短的幾十年而汲汲于懷,敞開(kāi)身心,放開(kāi)手腳去做事,成敗都可以一笑置之,只要盡力而為,有何憾哉!

  如果能從這樣的角度去看待人生,無(wú)論身處何職何位,都能安下心來(lái)把事情做好。往往奇跡,就是從這種狀態(tài)里面創(chuàng)造出來(lái)的。但是大多數(shù)人都不安于此,認(rèn)為一生就做這一件事情、就在這個(gè)平臺(tái)上發(fā)揮,不是白活了嗎,他們總有太多的改變和追求。一個(gè)人的心不能安住下來(lái),就很難把一件事做到極致。能不能讓自己的心平靜下來(lái),把一件事情非常用心地做好,這取決于他有一顆平和的心。

  所以,內(nèi)部世界決定外部世界,你的思維高度決定了你的人生高度。

  前段時(shí)間,我陪四十多個(gè)企業(yè)家到馬爾代夫去,看到一望無(wú)際的大海,當(dāng)時(shí)覺(jué)得人真是太渺小了,回去到小島上,還要坐飛機(jī),我想飛機(jī)一不小心掉到大海里,怎么去找它呢,就像一粒沙子掉進(jìn)水里。

  剛才講到“無(wú)上心”,就是要我們不斷地打破原有的思維,邁向一個(gè)更開(kāi)闊的人生高度,來(lái)解讀目前所做的事。《道德經(jīng)》有一句話講得好,“天下難事必作于易,天下大事 必作于細(xì)。”,就是很難的事,要用簡(jiǎn)單的方法去面對(duì),很大的事,要用容易的方法去解決。這也是一個(gè)突破定勢(shì)的思維,講究以簡(jiǎn)馭繁。尤其是禪宗的思想,對(duì)中國(guó)文化影響很大,“為無(wú)為,味無(wú)為”,更是以簡(jiǎn)馭繁的極致。

光明心帶來(lái)光明

  第三個(gè)是光明心。

  光明是什么?光明就是沒(méi)有黑暗,如果我們把窗簾拉起來(lái),關(guān)掉燈,這里面就是一片漆黑,分不清哪里是講臺(tái),哪里是花盆,那里是窗戶……馬上一片模糊。人心也是如此,如果里面沒(méi)有光明,就混混沌沌,一塌糊涂。古代的皇帝背后掛有一個(gè)牌匾:正大光明。為什么要寫(xiě)這幾個(gè)字呢?因?yàn)楣糯幕实劢刑熳?mdash;—就是上天的兒子,所以他是來(lái)替上天辦事,替上天管理老百姓的。既然是天子,做事就要符合天道,遵循天地大道,遵循宇宙規(guī)律,這樣你的朝代才能長(zhǎng)久。“正大光明”就是他對(duì)自己的要求,因?yàn)樽龅秸蠊饷骶褪欠咸斓馈?/p>

  我們研究中國(guó)五千年歷史,看看什么樣的朝代興盛,什么樣的朝代頹?再看看我們的企業(yè),什么樣的酒店長(zhǎng)久不衰,什么樣的酒店曇花一現(xiàn)?不要認(rèn)為酒店跟朝代沒(méi)什么關(guān)系,其實(shí),同樣都是管理,同樣都是面對(duì)客戶。皇帝的客戶就是百姓,他優(yōu)待他的客戶,江山就穩(wěn),他虐待他的客戶,自己就倒臺(tái)了。李世民對(duì)他的客戶不錯(cuò),國(guó)家富老百姓也富,所以創(chuàng)造了貞觀之治、開(kāi)元盛世,延續(xù)了三百多年。秦始皇把他的客戶不當(dāng)玩意,橫征暴斂,服苦役,修長(zhǎng)城,最后他的莊家勉強(qiáng)坐了二十多年,就被客戶拋棄了,成了孤家寡人一個(gè)。不要認(rèn)為哪個(gè)客戶會(huì)無(wú)條件地、永遠(yuǎn)地跟著你,他沒(méi)有這個(gè)義務(wù),跟著你是因?yàn)橛X(jué)得前途光明、能帶來(lái)好日子。你整天刻薄你的客戶,再厚道的客戶也會(huì)離開(kāi)。

  所以正大光明就是我們每個(gè)人修行的方向,不斷地修正自己的行為,使之符合天地大道,自然規(guī)律。比如說(shuō)現(xiàn)在外面天氣很熱,我們一天到晚都開(kāi)空調(diào),這符合自然規(guī)律嗎?不符合。長(zhǎng)時(shí)間處于溫室效應(yīng),不能流汗,有毒排不出來(lái),久之就會(huì)生病。故而不要老是在空調(diào)房里呆著,空調(diào)是人后天制造出來(lái)的,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我們可以調(diào)節(jié)調(diào)節(jié),如果把這個(gè)當(dāng)做正事,一天到晚離不開(kāi)它,那你身體的機(jī)能就下降了,因?yàn)樗约旱恼{(diào)節(jié)能力處于閑置狀態(tài),這是不符合人體的自然之道。

  家庭有光明,就充滿幸福和歡笑,內(nèi)心有光明,整個(gè)人就很心安。光明跟黑暗是什么關(guān)系呢?他們是相對(duì)的,又可以互相轉(zhuǎn)化,當(dāng)我們看到一個(gè)東西時(shí),如果看到的是痛苦、陰暗、污染,光明就在你眼前消失,如果看到的是積極、光明、美好,黑暗,你些負(fù)面情緒就會(huì)消失。它們是事物的兩面,有A就無(wú)B。

  光明心會(huì)讓我們整個(gè)人充滿在輕安、愉悅、自在的氛圍里,你對(duì)人生會(huì)更積極,對(duì)身邊的每一個(gè)人都能去接納。我一直認(rèn)為,這世界上沒(méi)有最好的人,也沒(méi)有最壞的人,只有可用與不可用之人。你把每一個(gè)人優(yōu)點(diǎn)用到最好同時(shí)又避免了他的短處,你就是一個(gè)優(yōu)秀的管理者。在一個(gè)出色的木匠眼里,天下沒(méi)有廢棄的木料。同樣,天下本無(wú)廢棄的人,你不能用他,只是把他放錯(cuò)了地方,只是你缺少一雙伯樂(lè)的眼睛而已。

  有這樣一個(gè)故事:以前廣州番禺的一個(gè)野生動(dòng)物園里,一天進(jìn)了一只老虎。廣州很熱,管理人員為這個(gè)東北虎裝了空調(diào),弄一個(gè)石山,山周圍有一條河隔開(kāi),用鐵籠子把它圍起來(lái),讓游客可以在很遠(yuǎn)的地方觀賞虎威。結(jié)果老虎放進(jìn)去,每天用鮮肉喂養(yǎng),一天到晚卻躺在那里,懨懨的沒(méi)有一點(diǎn)生氣。飼養(yǎng)員很著急,這么名貴的老虎如果死掉了怎么辦?他們就去找專家。專家說(shuō)不難,在里面養(yǎng)幾只狼,狼一進(jìn)去,每天看到鮮肉,要去吃。這時(shí)候老虎就在山上大吼,保護(hù)自己的食物,虎威就出來(lái)了。老虎為什么有生氣呢?就是幾只狼把它刺激激發(fā)的。

  同樣的道理,如果我們做管理,你手下有幾只“狼”,恰恰可以把你激發(fā)成老虎,磨煉成老虎。這就是你的逆增上緣,正好來(lái)成長(zhǎng)自己。這樣想的時(shí)候,你的內(nèi)心就充滿了光明。

喜樂(lè)是你的心正確解讀世界的結(jié)果

  第四個(gè)是喜樂(lè)心。

  時(shí)時(shí)充滿喜樂(lè)心的人,內(nèi)心是豐足的,人生是充盈的。喜樂(lè)的人不管走到哪里,都會(huì)影響身邊的人,改變那里的空氣。樂(lè)觀者吸引樂(lè)觀者,悲觀者吸引悲觀者。當(dāng)一個(gè)人隨時(shí)讓自己像鮮花一樣綻放的時(shí)候,他的人生一定是非常美好的,即使暫時(shí)不如意,也會(huì)漸漸轉(zhuǎn)變,因?yàn)樗念l道是跟他的心相應(yīng)的,境隨心轉(zhuǎn)為必然之結(jié)果。

  要得到這種喜樂(lè)的狀態(tài),就需要修行。很多人的快樂(lè)需要條件,什么金錢,美女,功成名就,或者抽煙喝酒搖頭丸之類刺激。但真正境界高的人,是把外界的條件降到最低,降到零,也可以無(wú)條件地快樂(lè)。因此,真正的喜樂(lè)是從我們自己的內(nèi)心升起,而不是皆助外部的東西。為什么不能借助外部的東西呢,外部的東西都是不斷變遷隨時(shí)生滅,此即是“無(wú)常”,以“無(wú)常”來(lái)要求“常”——恒常的快樂(lè),怎么可能達(dá)到呢?所以快樂(lè)必須從內(nèi)心深處生發(fā)。

  一個(gè)喜樂(lè)的家庭,一定是幸福和諧的,一個(gè)喜樂(lè)的企業(yè),一定是朝氣蓬勃的。喜樂(lè),乃是你的心正確解讀世界的結(jié)果。

一個(gè)擁有慈悲心的人,連上帝都對(duì)他微笑

  第五個(gè)是慈悲心。

  何謂慈?給予快樂(lè)。何謂悲?拔除痛苦。西方人講“愛(ài)”,東方人講“慈悲”,是一個(gè)東西。大家知道佛教里面有一個(gè)大慈大悲的觀世音菩薩,她的信眾遍及千家萬(wàn)戶,為什么會(huì)有這么大影響呢?因?yàn)樗梢宰龅?ldquo;同體大悲,無(wú)緣大慈”。什么叫同體大悲?就是把你我的身體看做一個(gè),就像連體嬰兒,所以你的痛就是我的痛,你的苦就是我的苦,我能感同身受。什么叫無(wú)緣大慈?你與我沒(méi)有任何關(guān)系,你不是我的親人,不是我的朋友,甚至我不認(rèn)識(shí)你,但是你身上的苦相當(dāng)于我自己的苦,我愿意代你去受。

  范仲淹有一句名言,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這也是觀音菩薩慈悲的精神。在我們管理中,如果具有這種慈悲心的話,對(duì)我們的員工、客戶,能感同身受,以同等的心去對(duì)待,你的心自然就柔和了,自然就包容了。就像我們的父母對(duì)自己的子女一樣,縱觀天下,只有父母對(duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私、最不要求回報(bào)的,也只有父母是最能原諒孩子的,哪怕犯了再大的錯(cuò)誤,都不忍心拋棄他。

  我們經(jīng)常吃的老干媽老板,有次記者問(wèn)她怎么把企業(yè)做到這么大,她就回答了一句話:“我愛(ài)所有的員工,把她們每一個(gè)人都當(dāng)做我的孩子”,這是最簡(jiǎn)單的一句話,卻有著超世間的重量。

  企業(yè)管理原本是很復(fù)雜的一門學(xué)問(wèn),我覺(jué)得,要它簡(jiǎn)單高效,就是以心換心,真正地站在員工,站在客戶,站在市場(chǎng),站在需求的角度去看待你所做的事情,所以這幾年我們對(duì)企業(yè)提出四個(gè)觀點(diǎn):企業(yè)要像軍隊(duì)一樣富有執(zhí)行力,一聲令下,所有人都不顧生死勇往直前;企業(yè)要像學(xué)校一樣不斷地學(xué)習(xí)提升,不斷改變自己,所以現(xiàn)在提出軟實(shí)力文化建設(shè)。第三,企業(yè)要像家庭一樣富有凝聚力。富有人情感,富有人性化。第四,企業(yè)要像宗教一樣持久而永恒。這世上所有的宗教都存在千年以上,為什么我們的企業(yè)做不這么長(zhǎng)久,為什么我們的客戶留不住,為什么我們的員工老是跳槽?總是出現(xiàn)這些不理想的狀態(tài),我們有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己?答案是,因?yàn)槲覀儧](méi)有感同身受,沒(méi)有把他們當(dāng)做兄弟,沒(méi)有去改變和提升他們。我覺(jué)得未來(lái)的企業(yè)真正的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是軟實(shí)力文化建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng),把企業(yè)文化提升到最重要的位置。如果你的員工,把每一位客人都服務(wù)得盡善盡美,給予客人的笑容,都像鮮花一樣綻放,對(duì)待客人就像對(duì)待自己一樣,甚至更好,這就是文化。

  愛(ài)便是慈悲,以心換心便是慈悲。慈悲是最強(qiáng)大的力量,它可以融化一切,包容一切,承載一切。一個(gè)擁有慈悲心的人,連上帝都對(duì)他微笑。

菩提心是最高級(jí)的營(yíng)銷

  下面一個(gè)講菩提心。

  這個(gè)基本是佛教專用術(shù)語(yǔ)。在佛教里,有很多階位,羅漢、菩薩、佛。為什么羅漢的果位比佛和菩薩都低呢?因?yàn)樗侵还茏约翰还軇e人,自己修自己的。菩薩是什么?不但自己修行最后達(dá)到圓滿,還要度化眾生。所以羅漢是自了漢,而菩薩是自利利他。

  有空可以到我們寺院去看看。我們的寺院“運(yùn)營(yíng)”方式其實(shí)和其他寺院不同,我們不在乎香火有多少,只在乎我們能否為更多人做好服務(wù),讓每一個(gè)來(lái)到這里的人心靈寧?kù)o,擺脫煩惱,回歸生命的自在狀態(tài)。我們只考慮服務(wù),不考慮回報(bào),不考慮捐錢,就這么簡(jiǎn)單。在我們這里,禪修從來(lái)不收一分錢,我出去講課也不收一分錢。錢在我們眼里不是目的,我們的目的只是為眾生服務(wù),弘法利生,結(jié)果呢,你越不在意錢,錢就來(lái)了,在幾年時(shí)間內(nèi),我們寺院就得到七千萬(wàn)捐款,把大殿建起來(lái)了。

  我每一次講課,不管走到哪里都會(huì)拉一車書(shū)送去,我們每年印書(shū)款就有三四百萬(wàn)之巨。這些書(shū)全免費(fèi)發(fā),免費(fèi)寄。還有光碟,每年也有十幾萬(wàn)張之多,很多人得到后又不斷地刻錄出來(lái)送給朋友,朋友再傳給朋友。一個(gè)人來(lái)寺院體驗(yàn),回去就帶來(lái)一幫人,引起連鎖反應(yīng),人氣長(zhǎng)久不衰。

  有人說(shuō),沒(méi)看出你是個(gè)營(yíng)銷大師!還有人說(shuō),這是最高級(jí)的營(yíng)銷模式。其實(shí),我從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)營(yíng)銷。如果把我們寺院看做一個(gè)企業(yè),也可以,我們是慈善企業(yè),無(wú)償企業(yè),為人民服務(wù)是我們永恒的宗旨。如果說(shuō)我們搞營(yíng)銷,也可以,我們是不銷而銷,所以最后我們是不得而得。這些,的確是一個(gè)真正的企業(yè)可以借鑒的。

智慧心做你的導(dǎo)游

  最后一個(gè),智慧。

  智慧在佛教中又稱般若,它是其他各項(xiàng)的指導(dǎo)。如果人生是一場(chǎng)別開(kāi)生面的旅游,它就應(yīng)該是導(dǎo)游。

  最高級(jí)的智慧是什么?無(wú)上智慧,終極智慧,就是出世間的智慧。為什么把智慧叫做般若呢,因?yàn)樗嬖V我們世間萬(wàn)事萬(wàn)物存在的規(guī)律。什么規(guī)律?成住壞空,生住異滅,萬(wàn)事萬(wàn)物不停變化,沒(méi)有不變的自性。所以,這世間沒(méi)有永恒的東西,一切都是一個(gè)過(guò)程。

  打個(gè)比方,你今天好,不等于明天好,今天壞,也不等于明天壞,今天年輕,不等于明天年輕,今天健康,也不等于明天健康,今天不健康,也不等于明天不健康,今天成功,不等于明天還成功,今天失敗,不等于明天仍然失敗……總之,一切都在變化中,一切都是無(wú)常的。

  明白無(wú)常的規(guī)律,我們就能正確地理解生命的本質(zhì)。理解了生命的本質(zhì),你就沒(méi)有迷惑,就能站在生死的高度對(duì)待人生,就能站在宇宙的高度看待這個(gè)世界,就能以出世的智慧來(lái)入世。

  所以,格局決定你的結(jié)局,思維決定你的命運(yùn)。我們站在什么樣的高度來(lái)解讀企業(yè),來(lái)成就自己的事業(yè),來(lái)圓滿自己的人生,最終得出理想的結(jié)果,這是我們每天要去參悟,去修行的。

  好,今天我們簡(jiǎn)單地講了“七心”,清涼心、無(wú)上心、光明心、喜樂(lè)心、慈悲心、菩提心、智慧心。每一心,都會(huì)產(chǎn)生無(wú)量功德,無(wú)上福報(bào)。全部擁有這七心的人,絕非人中凡品,在世獲富貴,出世得解脫。

  好,今天就分享到這里,謝謝大家!

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