勵(lì)志修行證悟

　　從佛相僧容里，見到自己本來的面目；從花草砂石內(nèi)，認(rèn)識三千大千的世界；從蒲團(tuán)拜墊上，體認(rèn)自己無限的生命；從靜夜明月中，緊緊把握永恒的未來。（101）

　　粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。（102）

　　處順境不可得意忘形，處逆境不可行為失檢。此所謂窮不落志，富不猖狂也。（103）

　　被人包容，顯示自己渺��；原諒別人，才能擴(kuò)大自己。（104）

　　貧困是琢磨志氣的玉石，卑賤是成熟身心的冬雪，逆境是考驗(yàn)人生的試卷，煩惱是修行證道的資糧。（105）

　　最好的禮物是忠言；最好的修養(yǎng)是寬恕。（106）

　　智者改過而遷善，愚者文過而飾非；遷善則其德日新，飾非則其惡日積。（107）

　　痛改前非，即成大善；放眼未來，必有大志。（108）

　　發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小＃?09）

　　發(fā)財(cái)不如發(fā)心，改運(yùn)不如改心，治世不如治心，救人不如救心。（110）

　　被人責(zé)罵而心不計(jì)較，必能增福增慧；受人贊美而自覺得意，一定暗伏危機(jī)。（111）

　　善于讀書的人，任何事物都在他掌握之中；喜歡拜佛的人，任何煩惱都不得其門而入。（112）

　　迷信宗教不怕，因?yàn)橹皇遣欢�；不信宗教可悲，因�(yàn)橐粺o所得；邪信宗教可畏，因?yàn)樽呷肫缤�；正信宗教可喜，因�(yàn)榍俺坦饷�。�?13）

　　愈是歷經(jīng)困難挫折，愈是成就逆增上緣；凡事用心勤肯學(xué)習(xí)，必定能夠突破囿限。（114）

　　毀譽(yù)不動(dòng)于心，可謂參透人生；喜怒不形于色，可謂修養(yǎng)到家。（115）

　　法不求玄奇，有道才能自度度人；道不求速成，有愿才能深遠(yuǎn)長久。（116）

　　解決困難的最好辦法是努力克服困難；獲得快樂的最好辦法是真心給人快樂。（117）

　　寧可寂寞一時(shí)，不可凄苦一生；寧可守道一生，不可迷糊一時(shí)。（118）

　　沙地可以培育出禾苗，污泥可以生長出凈蓮；外境的好壞并不重要，有用的種子才最重要。（119）

　　對人常存「感恩」，見善唯恐不多；對己多思「慚愧」，去惡唯恐不及。（120）

　　喜不大笑，怒不暴跳；哀不嚎哭，樂不輕佻。（121）

　　盡其在我，雖敗猶成；僥幸而得，雖成實(shí)敗。（122）

　　精進(jìn)，是開發(fā)潛能的不二法門；懺悔，是斷惡向善的具體行動(dòng)。（123）

　　為學(xué)要通識，人際要通情； 個(gè)性要通達(dá)，求道要通理。（124）

　　與其坐待因緣行事，不如創(chuàng)造因緣機(jī)會。（125）

　　多聞不如多見，多言不如多行；多疑不如多問，多慮不如多防。（126）

　　說話的目的不在表現(xiàn)自我，而在啟發(fā)聽者；做事的目的不在獨(dú)資己身，而在服務(wù)大眾。（127）

　　輕財(cái)者足以聚人，律己者足以服人；量大者足以得人，身先者足以率人。（128）

　　調(diào)心行善，心安自然體泰；廣結(jié)善緣，緣多自然財(cái)廣。（129）

　　學(xué)習(xí)提得起、放得下，可以擴(kuò)大自己的胸襟；能夠看得遠(yuǎn)、行得正，可以提升自己的人生。（130）

　　淡泊重于攀緣，退讓重于爭�。坏狼橹赜谌饲�，法樂重于欲樂。（131）

　　隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當(dāng)下；當(dāng)下不在他方凈土，而是內(nèi)心一念。（132）

　　隨緣事事了，日用盡量少；一切依戒行，自然無煩惱。（133）

　　優(yōu)秀的演技，來自演員認(rèn)真領(lǐng)會角色的內(nèi)涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。（134）

　　懂得將「佛法」運(yùn)用在日常生活，就「有辦法」隨緣任運(yùn)自在；能夠以「佛法」的觀點(diǎn)看待一切，就「有辦法」處理多變?nèi)松�。�?35）

　　拜神是一時(shí)的恭敬；皈依是一生的信仰。（136）

　　禮拜可以折服我慢，念佛可以降伏妄念，行善可以止息貪欲，包容可以對治瞋恨。（137）

　　禮是和平的保障，無禮是危機(jī)四伏；戒是安樂的維系，無戒則紛亂必起。（138）

　　懺悔不只是身體的禮拜，而是內(nèi)心的自�。粦曰诓恢皇且粫r(shí)的告白，而是一生的除垢。（139）

　　懺悔能使人心地清涼，發(fā)愿能使人意志堅(jiān)定。（140）

　　懺悔就像清水一樣，可以洗凈我們的三業(yè)罪障；懺悔就像衣服一樣，可以莊嚴(yán)我們的身心功德。（141）

　　爛的瘡疤要割除，才會長出新肉；壞習(xí)慣也要去除，才能培養(yǎng)德行。（142）

　　驕氣不可長，傲骨不可無，貪念不可有，道心不可少。（143）

　　我愿作一朵花，散發(fā)芬芳的氣息，給人香味；我愿作一座橋，溝通大家的來去，給人方便；我愿作一棵樹，庇蔭萬千的行人，給人清涼；我愿作一池水，滋潤旅者的心靈，給人解渴；我愿作一盞燈，照亮暗夜的道路，給人光明。（144）

　　為文要有我，才有見解和生命；修行要無我，才會開悟而證果。（145）

　　悟，是從觀念的改變到生活品味的轉(zhuǎn)換；證，是從修行的體證到心佛契合的融和。（146）

　　依法重于依人，大眾重于自己，文教重于慈善，有道重于有財(cái)。（147）

　　別人灰心的時(shí)候，一句鼓勵(lì)的話，能使人絕處逢生；別人失望的時(shí)候，一句贊美的話，能使人重見光明。（148）

　　與人為善說好話，從善如流做好人，心甘情愿行好事，皆大歡喜存好心。（149）

　　耳中常聞逆耳之言，臉上毫無忿怒之相，這是修身進(jìn)德之基；心中常有拂心之事，形體毫無不悅之態(tài)，這是養(yǎng)忍調(diào)性之本。（150）

　　立志、努力，縱然不能完全成功，也會得到進(jìn)步；發(fā)愿、向上，縱然不能完全實(shí)現(xiàn)，也會得到進(jìn)展。（151）

　　鬧時(shí)煉心，靜時(shí)養(yǎng)心，坐時(shí)守心，行時(shí)驗(yàn)心，言時(shí)省心，動(dòng)時(shí)制心。（152）

　　立志研究真理，處事依據(jù)道理，行為遵循倫理，做人要能明理。（153）

　　小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。（154）

　　要做一個(gè)出類拔萃的人，應(yīng)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力；要做一個(gè)事業(yè)有成的人，應(yīng)有不息的精神。（155）

　　燎原之勢，生于星火；壞山之水，生于涓滴。（156）

　　信心如瓔珞，使我們身心莊嚴(yán)；信心如手杖，使我們行進(jìn)無憂。（157）

　　為道不憂，則操心不遠(yuǎn)；處身常逸，則用志不大。（158）

　　憐憫的給予，不如辛苦的得賞；辛苦的得賞，不如自求的成功。（159）

　　能在困苦中奮斗，必有所成；能在平凡中創(chuàng)造，必有所進(jìn)。（160）

　　要明白真實(shí)的自我本性，必須經(jīng)由修行；要了解生命的本來面目，必須透過體證。（161）

　　一念作惡，鑄成大錯(cuò)；一念懺悔，起死回生。（162）

　　遺棄為擊破依賴心理的驚棒，獎(jiǎng)勵(lì)乃扶植無助心靈的溫床。（163）

　　臨渴掘井欠打算，恃才傲物少助緣，觀望不前增愧惱，無慚無愧禍臨門。（164）

　　有備的后退，則跳得更遠(yuǎn)；適當(dāng)?shù)男菹ⅲ�能走得更長。（165）

　　擁有天下非富有，心靈充實(shí)才可貴。（166）

　　道不成，過在放逸懈怠；學(xué)不成；咎在缺少志愿。（167）

　　從事卑微的行業(yè)也好，居住偏僻的陋巷也罷，只要有貢獻(xiàn)自己的心愿，就能活得頂天立地。（168）

　　只問耕耘不問收獲，只慰他苦不求我樂，只想付出不求回報(bào)，只愿成就不計(jì)辛苦。（169）

　　不怕失敗，只怕懈怠；失敗愈多，經(jīng)驗(yàn)愈富。（170）

　　以苦口為良藥，救自救他；以良言為針砭，利己利人。（171）

　　言誠有信，感人必深；言不誠信，所感必深。（172）

　　貧以無求為德，富以能施為德，貴以下人為德，賤以忘勢為德。（173）

　　「擁有」的層面有限；「享有」的樂趣無窮。（174）

　　世間的財(cái)富，要用信心的手去��；遼闊的江海，要靠信心的船來渡；正覺的佛果，要有信心的根生長；無盡的法寶，要從信心的門進(jìn)入。（175）

　　真正的休息，是「休」歇六根，「息」止妄念；真正的娛樂，是以法自「娛」，寓教于「樂」。（176）

　　時(shí)時(shí)懺悔，才能改過自新；時(shí)時(shí)發(fā)愿，才能奮發(fā)向上。懺悔，可以消除往昔罪業(yè)；發(fā)愿，可以成就未來事業(yè)。（177）

　　知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮，精進(jìn)是無盡的能源，懈怠是隱形的危機(jī)。（178）

　　勤勉者，時(shí)間會帶給你的希望；懈怠者，社會會忘記你的存在。（179）

　　回憶是黃昏美景，幻想是黑暗無光，理念是日正當(dāng)中，實(shí)踐是行走山河。（180）

　　只要有心，小事也可以做成大事；只要有力，毀謗也可以轉(zhuǎn)為贊美。（181）

　　沒有效果的動(dòng)作，等于沒有收獲的耕耘；沒有反應(yīng)的語言，等于沒有回音的空谷。（182）

　　中國古人將隱惡揚(yáng)善視為美德，佛門弟子以隨口功德作為修行。（183）

　　沒有勇氣，克服不了困難；沒有毅力，成就不了事功。（184）

　　稟持「難遭難遇」的信念，則能逆來順受，甘之如飴。具備「與人為善」的精神，則能廣結(jié)善緣，皆大歡喜。（185）

　　不當(dāng)說而說是魯莽，應(yīng)當(dāng)說而不說是藏奸，不該說而說則失事，應(yīng)該說而不說則失人。（186）

　　遭惡罵時(shí)默而不報(bào)，遇打擊時(shí)心能平靜，受嫉恨時(shí)以慈對待，有毀謗時(shí)感念其德。（187）

　　閑中不放過，忙處有受用；暗中不欺隱，明處有受用；靜中不落空，動(dòng)處有受用；迷中不執(zhí)著，悟處有受用。（188）

　　投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨煉才能熟煉。（189）

　　留心，能發(fā)現(xiàn)問題；研究，能解決問題。（190）

　　佛光山的賬簿掛在墻上，佛光山的人事散播十方。（191）

　　一切的成就，得之于勤勉；一切的失敗，得之于懈怠。（192）

　　以愿心為動(dòng)能，定可逆流而上；以悲憤為力量，必能撥云見日。（193）

　　寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生；寧可持戒進(jìn)德而死，不可失戒顯達(dá)而活。有道、無道，有法、無法，是為君子、小人之別也。（194）

　　經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐，成功由于力行，非儉無以養(yǎng)廉，非勤無以捕拙。（195）

　　幽蘭藏于深谷，珍珠藏于海底，寶玉藏于琢磨，鋼鐵藏于錘煉，大器藏于晚成，顯達(dá)藏于謙卑，圣賢藏于陋巷，大智藏于大愚。（196）

　　說好話，慈悲愛語如冬陽，鼓勵(lì)贊美，就像百花處處香；做好事，舉手之勞功德妙，服務(wù)奉獻(xiàn)，就像滿月高空照；存好心，誠意善緣好運(yùn)到，心有圣賢，就像良田收成好。（197）

　　身體是四大假合，色身之外，還有一個(gè)不死的生命，那就是我們的法身；財(cái)物為五家共有，除了外財(cái)，還有一個(gè)永恒的寶藏，那就是我們的真心。（198）