“道德福命”是從哪里來(lái)的呢？有四點(diǎn)看法

　　每一個(gè)人都期許自己：我有道德、我有福報(bào)、我的命運(yùn)很好！所謂“道德福命”，不是你說(shuō)自己有道德，就有道德；說(shuō)自己有福報(bào)，就有福報(bào)。

“道德福命”是從哪里來(lái)的呢？有四點(diǎn)看法：

　　第一，道生于安靜

　　道在哪里？道在寂靜的世界里。平時(shí)如果我們能把自己的身心安靜下來(lái)，道就會(huì)浮現(xiàn)在前面。所謂“道”是很平等的，“道”是很普遍的，“道”是共有的，“道”是恒長(zhǎng)不變的；如果我們不能把自己的身心安定下來(lái)，不把雜念去除，任他妄動(dòng)、妄想，就不容易懂得“道”。

　　第二，德生于克己

　　什么叫德？德是對(duì)自我的要求，不是用來(lái)要求別人。我們常常不自覺(jué)地怨怪周?chē)�的人，你不好、他不好，這個(gè)不對(duì)、那個(gè)不對(duì)；有德的人不會(huì)如此，他會(huì)自我要求、自我健全、自我圓滿，這才是德。

　　第三，福生于儉樸

　　福在哪里？福在我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活的勤儉樸素里。所謂“惜福”，福報(bào)要珍惜它、愛(ài)惜它，才有福報(bào)；你不惜福，把福報(bào)都浪費(fèi)、用盡了，當(dāng)然沒(méi)有福報(bào)。所以，在勤勞、樸素里面，容易長(zhǎng)養(yǎng)自己的福報(bào)。

　　第四，命生于和暢

　　佛教講“四大本空”“借假修真”，人要活在世界上，一定要有“命”，如果我們的性命結(jié)束了，身體不是我的了，身體腐爛了，就沒(méi)有色身依附性命，因此我們要重視身體。最主要的，就是要維護(hù)我的性命；命必須要和暢，氣要和、心要和，當(dāng)然人性也要和暢，什么都能暢通、暢達(dá)，命自然會(huì)存在。