叢林寺院建筑需具備哪些條件和規(guī)模？

寺廟建筑需具備哪些條件、規(guī)模，才稱得上是一座叢林？

　　一座叢林必須殿堂雄偉，能容納很多人，再者是鐘板號(hào)令要齊全。叢林里，禪堂報(bào)鐘一響，堂外就要接板聲，之后就是大殿的鐘鼓齊鳴。當(dāng)然，一般人聽(tīng)了，不會(huì)懂得其中的意義，但是內(nèi)行的人就知道，所謂「一鐘一板」、「二板一鐘」、「三板一鐘」、「晨鐘暮鼓」，什么時(shí)候敲、敲幾槌，都是固定的。

　　在叢林參學(xué)的人，走路都不必看表，循著法器、鐘鼓的聲音，調(diào)整自己腳步的快慢，就能在時(shí)間內(nèi)到達(dá)目的地。甚至一天之中都不需要使用手表、時(shí)鐘，只要聽(tīng)到鐘響了、鼓響了、板響了，就知道現(xiàn)在是什么時(shí)間、應(yīng)該做什么事了。譬如現(xiàn)在要吃飯、要工作、要上課或者要修行了，都會(huì)有號(hào)令。鐘板是叢林里最重要的號(hào)令。

　　另外，既然是叢林，一定要供給十方學(xué)子修學(xué)、修行，所以要有禪堂、念佛堂、寫經(jīng)堂、藏經(jīng)樓，甚至還有佛學(xué)院，供人讀書、研究。

　　過(guò)去，中國(guó)許多叢林寺院，不只佛教出家人在那里修學(xué)，由于沒(méi)有道學(xué)院，有時(shí)道士會(huì)到叢林學(xué)道，雖然學(xué)的是佛法，不過(guò)他們學(xué)了做人處事的規(guī)矩以后，也都會(huì)再回到道觀里去繼承。

　　我的同學(xué)中，就有不少道士�，F(xiàn)在回想覺(jué)得佛教的包容性很大。就是我們?cè)诜饘W(xué)院也讀儒家的書，《論語(yǔ)》、《孟子》都是非背不可的，甚至《莊子》、《老子》的講學(xué)，也是盛況一時(shí)。那些小道士跟著我們拜佛，也都蠻虔誠(chéng)的，當(dāng)時(shí)可謂儒、釋、道都很融和。

　　道士也有術(shù)語(yǔ)，比方到叢林掛單，進(jìn)了客堂，見(jiàn)知客師父來(lái)了，我們就會(huì)向他頂禮，但是道士不講「頂禮」，他們說(shuō)「朝禮知客師父」。雖然語(yǔ)言不一樣，不過(guò)知客師父也都能包容，不會(huì)認(rèn)為他是道士，說(shuō)的不是佛教語(yǔ)言，就排斥他。所以，中國(guó)大陸叢林寺廟的雍容大度，是相當(dāng)令人尊敬的。