如是我聞 天臺山國清寺 釋月悟 《大智度論》云:佛將入涅槃,阿難親囑,以四事未決請問,一問“佛涅槃後,我等云何修道”二問“誰當作師”?三問“惡口車匿,云何共[閱讀全文]

　　欲走向佛門,成為佛教徒,必須請出家僧為自己授三皈依,受三皈依竟,方名為佛教徒。不僅在家眾須受三皈依,并且出家眾,受諸種之戒時,亦須重受三皈依。可嘆時下的三皈依,...[閱讀全文]

訪韓隨筆 天臺山國清寺 月悟 應(yīng)韓國佛教天臺宗總務(wù)院的邀請,以天臺山國清寺方丈可明大和尚為團長的中國佛教天臺宗代表團一行三人,與以中國佛協(xié)刀述仁副會長兼秘書長...[閱讀全文]

《遺書與晉王》略講 天臺山國清寺 月悟 天臺宗實際創(chuàng)始人、四祖智者大師(538—597),圓寂前三天,親筆寫下《遺書與晉王》(以下略稱《遺書》),近二千言,作為對其菩薩戒...[閱讀全文]

　　《佛遺教經(jīng)》文字簡潔,但內(nèi)容豐富,意趣無窮;自從姚秦三藏法師鳩摩羅什(公元344年--413年)漢譯此經(jīng)之后,歷代公認為學(xué)佛入門必讀之佛經(jīng)。詮解此經(jīng)、為世推崇者,有古印...[閱讀全文]

性具善惡 一切凡圣的性,無差別。性,理性,性體,本性,在凡不減,在圣不增。具足一切法,善惡染凈等等,統(tǒng)統(tǒng)具足。轉(zhuǎn)凡成圣,就是把自性中善的一面發(fā)揮出來,由六凡的人天小善...[閱讀全文]

蝜蝂傳 唐代偉大的文學(xué)家柳宗元,是一位崇仰天臺宗的佛教徒,系天臺九祖荊溪湛然大師的再傳弟子。他寫過一篇寓言,描寫一種小蟲,愛負重、往上爬,終至摔死!有人可憐它,為去...[閱讀全文]

專制與民主 專制與民主,關(guān)鍵在于怎么用。若能善用,能讓老百姓過上好日子,專制也好,民主也好。不能讓老百姓過上好日子,專制也不好,民主也不好。轉(zhuǎn)輪圣王出世的時候,老百...[閱讀全文]

不凈觀與慈悲觀 不凈觀,對治貪著。慈悲觀,對治嗔心。 我修過一段時間不凈觀,配合看一些死亡圖片,效果有一些,欲望有所降低,但出現(xiàn)了偏差。只想速求離開人世,不愿見人。...[閱讀全文]

坐禪三要 初坐禪腿痛,要忍耐。練腿這一關(guān)過了,容易安適無記,要保持警覺,否則易得禪[閱讀全文]