歷史未必公道，因果絲毫不爽

　　歷史未必公道,因果絲毫不爽

　　釋昭慧

　　臉書留言錄(之七十五)

　　102.2.2

　　上午兩次會客:前一批客人是法鼓山齋明寺住持果曜法師,帶著兩位法師與護法代表前來拜個早年。送走客人后,上臉書寫了一點回應洪立明大作的感言。po文完畢,立即下樓與臺北來訪的張則周教授晤談。用完午餐上樓后,發(fā)現(xiàn)前一則留言后頭,出現(xiàn)了慈濟人黃美秀居士的回應:「相信歷史會給我們一個公道」。唉!這些善良到有點「傻呼呼」的慈濟人,他們到現(xiàn)在還認為:「只要我們努力埋頭做慈濟,賑濟貧病與災民,守護破碎的地球,歷史一定會還給我們一個公道的�！�

　　我看了為慈濟人之集體盲點擔心不已,由于第三批客人未至,利用一點空檔,我作了小小響應如下:

　　「千萬不要迷信『歷史會給我們一個公道』,除非你們站出來,大聲地向社會討個公道,否則歷史肯定不會主動還給你們一個公道的!」

　　我這樣響應,絕非存心澆慈濟冷水!作為文史哲學人,我看多了古往今來的史傳,深深理解「誰掌控歷史發(fā)言權,誰就掌控歷史『真象』」的殘酷事實,因此對慈濟在臺灣的歷史地位,作為「慈濟友人」的我,不能不作出逆耳忠言的趨勢評估。

　　很簡單,歷史是人寫的,于是,它是由哪些「人」寫,就顯得格外重要!請各位用「慈濟、內(nèi)湖」關鍵詞Google一下,霎時會發(fā)現(xiàn),迎面而來的盡是鋪天蓋地的慈濟負面新聞。原因何在?原來,狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞!慈濟「默默行善」絕不構成新聞要件,反倒是慈濟被咬成「違法」、「違建」與「破壞山林的劊子手」之類超極大惡棍,這才會構成天大地大的新聞。

　　一位第三者臉友張裕銘先生鐵口直斷地說:

　　「政治令人著迷啊!慈濟不過是被用來運動的祭旗�！�

　　「對某些團體而言,宗教信仰的不同,善行可以看不見。資源競爭的忌妒,排擠其它社團的資源的說法流行。政治運動聚能的需要,選擇作為犧牲更加必要。土地開發(fā)的利益,豈容他人捷足先登。這樣子各方因緣就會合了,而其標的自然指向慈濟�！�

　　「對某些團體而言,對錯不是重點,沖突越大反而越好,一邊匯聚支持者,一邊爭取曝光,以求存活。這正也是臺灣目前的共業(yè)。讓人回擊也不是,不回擊也不是。真的是定業(yè)難轉啊!」

　　這是洞燭世局的明眼人語!這一波又一波的無情斗爭,明面上是保護山林,但保護山林何須如此面目猙獰,不擇手段而撲來陣陣腥風血雨?因此在局外人的我看來,這一波又一波的無情斗爭,目的無他,就是將慈濟乃至證嚴法師「批垮、斗臭」,讓慈濟乃至證嚴法師尊嚴掃地,面目無光,讓慈濟乃至證嚴法師的社會信用破產(chǎn),受到永世的詛咒!

　　而慈濟人面對如此險惡的局勢,竟還天真地等著歷史還其公道!他們正是因為用這樣的想法來自我催眠,這才弄到十余年來,意識黑洞越破越大——讓眾多不知情的社會群眾,被似是而非的觀念誤導、被指鹿為馬的言詞說服,而爭先恐后地進入了鄙視乃至仇視慈濟的集體意識黑洞!

　　可怕的是,這些人一旦選邊站后,就再也沒有回頭路了!他們無論如何都得自我說服,讓自己相信,自己正在進行一場「圣戰(zhàn)」。為此,他們不惜將死的講成活的,黑的講成白的,否則就是自我推翻,否則還真下不了臺!即便有一天,真的看到了他們的同志將證嚴法師拖出去,戴上「牛鬼蛇神」的帽子游街示眾,也只能把心一橫,跟著群眾瘋狂嘶吼,喊打喊殺!

　　更惡質(zhì)的,則很有可能被莫名其妙的仇恨意識糊住雙眼,泯滅人性地作出抄家滅族之舉。例如:十余年擋住慈濟的申請案,讓慈濟動彈不得,然后再咬慈濟是「違法、違建」,逼令市府前去勘查,讓慈濟拆也不是,不拆也不是;建也不是,不建也不是。慈濟越是陷入進退維谷的痛苦深淵,他們就越是亢奮莫名!

　　我們不忍以成敗來論英雄,但慈濟十余年來「默默行善」,淪落到如此慘痛的局面,連領導人姓名都已被拖出去在大臺北市游街示眾,慈濟人絕不可以再「自我感覺良好」,不能只是發(fā)出一紙「沉痛聲明」,而必須作出內(nèi)部的沉痛檢討!

　　今日之新聞,就是明日之史料,史家得先有史料才能撰著史書。因此慈濟倘若任由局勢發(fā)展下去,對網(wǎng)絡上排山倒海的負面言論,一律不予聞問,不敢訴諸法律,那么,慈濟是在縱容一群「言詞上的暴徒」,用他們顛倒是非黑白的刀筆,撰寫著明日的歷史。星星之火可以燎原,眾口可以爍金,臺灣未來的歷史一頁,會怎么定位慈濟,我們?nèi)缃褚芽深A知!

　　再重復一次,我根本不關心慈濟內(nèi)湖土地是否解編一事。老實說,臺灣有一群民眾,確實已被挑起了對慈濟的強烈憎恨情緒。這樣巨大的集體意識黑洞,倘若不斷持續(xù)且無限擴大,那么,當共業(yè)太過深重之時,很有可能連「慈濟」這塊金字招牌,都會在一波一波慘烈的嗜血斗爭之中,碎為塵土!而這才是本次慈濟內(nèi)湖園區(qū)所引發(fā)的慘烈斗爭,讓我密切關注的焦點!

　　真正能安慰慈濟人的,大概就只剩下「因果」二字吧!「因果」終究會在每一生命的歷史長河之中,還給每一生命清清楚楚的公道!

　　但那又怎樣呢?這些當年栽贓、侮辱、謾罵、妖魔化慈濟之徒,一旦其惡口業(yè)成熟而遭受到重大災厄之報,你們慈濟人還是得大慈大悲地尾隨地藏菩薩,解其倒懸呢!