就算神通的目犍連尊者也不能抵消業(yè)力
原標(biāo)題——神通不能抵消業(yè)力
從前舍利弗和目犍連兩位尊者,為了報(bào)答佛恩,時(shí)時(shí)都到三惡道中去視察,救濟(jì)善根成熟的罪苦眾生。
有一天,當(dāng)二尊者巡視到無間地獄時(shí),看見猛焰大火燃燒著罪苦眾生。是時(shí),舍利弗對(duì)目犍連說:「具壽!你我合力把這大火熄滅,使此無間有情獲得清涼。」。
目犍連即以神通飛上虛空中,在大地獄的上面,降下大雨。舍利弗即入勝解三昧,降下大雨,使無間地獄一時(shí)變成清涼地,其中眾生的猛烈眾苦均被息滅,大家都感謝二位尊者。
有一個(gè)名叫晡刺拏的外道師,由于他生前造口業(yè),宣傳邪教,業(yè)報(bào)所感,其身甚大,于其舌上有五百鐵梨耕墾,血流滿身。晡刺拏看見二尊者時(shí)說:「仁者!我拜託您!您若回到南贍部洲時(shí),傳我的話,對(duì)我門徒說:我生前口說邪法,欺誑他們,因此惡業(yè),死后墮于無間地獄中;我舌上有五百鐵犁,耕墾流血,受極苦惱。你等供養(yǎng)我木塔時(shí),我身苦痛,倍更增劇。從此以后,勿再供養(yǎng)!埂
二尊者從地獄出來,回到王舍城。路中遇到一群執(zhí)杖外道,欲打沙門。這時(shí),舍利弗尊者先行。外道問說:「比丘!正命(外道自稱)眾中有沙門嗎?」
舍利弗尊者以神通觀知諸外道,心懷惡意,欲打沙門,于是即說頌曰:「正命眾中無沙門,釋迦眾內(nèi)沙門有,若阿羅漢有貪愛,即無凡小愚癡人!。諸外道不了解這首頌的意義,即對(duì)尊者說:「你稱讚我,好!隨意過去!
尊者即便順路而行。目犍連在后面,因?yàn)?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障成熟,緩步而來,他告訴諸外道說:「我剛從地獄回來,你師父晡刺拏在無間地獄,他交代我對(duì)你們說,由于他在人間時(shí)說邪惡法,誑惑眾人,死后墮于無間地獄,受廣大身,有五百鐵犁耕舌,受極慘苦!。你師父還對(duì)我說:「趕快通知我的所有徒眾,不要造作我的形象禮拜供養(yǎng),你們每次供養(yǎng)我的塑像時(shí),我身受痛苦,倍加增劇。從今以后,切莫再供養(yǎng)我塔像!。
諸外道聽了大發(fā)脾氣說:「你誹謗我大師,豈放你干休?打!」諸外道一下就把尊者的身體捶爛。
這時(shí)舍利弗尊者在半路等他不來,即往探視,看見尊者目犍連身被外道捶碎如爛蘆葦。舍利弗即以七條衣裹幞其身,抱他回寺。這時(shí),阿阇世王以及大臣、人民、諸比丘等,悉皆云集在竹林精舍中。國(guó)
王手執(zhí)尊者足,放聲大哭,然后硬咽地請(qǐng)問目犍連尊者說:「圣者!您為什麼忽然變成這樣呢?」。
尊者回稟說:「大王!這是我前身自作的惡業(yè),應(yīng)受此報(bào)!。
國(guó)王發(fā)極大瞋怒,對(duì)大臣下令說:「卿等即時(shí)把此外道抓來,囚禁在空室中,然后用烈火把他們活活燒死。」。
尊者目犍連急忙稟告國(guó)王說:「大王!千萬不要這麼作,我前世作的業(yè),猶如瀑流,注在我身上,不是他人能代受的!
于是國(guó)王即告訴使臣說:「如果是這樣,上命難違,若捉到外道時(shí),應(yīng)令他出國(guó)境。」。
阿阇世王請(qǐng)問目犍連尊者說:「圣者!大師(佛陀)時(shí)常稱讚您是聲聞眾中神通第一,遇到外道時(shí),您何不以神通飛騰,而要遭受如此苦痛呢?」。
尊者回稟說:「大王!因?yàn)樗迾I(yè)成熟的關(guān)系,我于『神』字尚不能憶,況發(fā)『通』耶?如來大師不為二語,親說偈曰:『假令經(jīng)百劫,所作業(yè)不亡, 因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受!。我今該受此業(yè)報(bào),神通何用?知道又有什麼話可說?」。阿阇世王以衣掩淚,命令國(guó)醫(yī)說:「于七日中,若不令圣者遍身支節(jié)平復(fù)如故者,我當(dāng)奪汝現(xiàn)在封祿。」
國(guó)王又命令大臣照顧尊者,然后恭敬禮拜尊者,奉辭回宮。這時(shí),尊者馬勝聽見大目犍連身遭苦楚,來到其所,而申慰問。并且告訴目犍連說:「具壽當(dāng)知:非山非海中,無有地方所,亦不在空裡,能避于先業(yè)。如影隨人去,無有安住者,善惡業(yè)不亡,無上尊所說!。
這時(shí)目犍連和舍利弗,均起來頂禮尊者馬勝,然后右繞三匝,稟告尊者說:「阿遮利耶。ㄋ嵌鹫叩陌 梨─親 教師)。所作我已辦,今是最后辭,當(dāng)入無馀依,清涼涅槃界!埂J菚r(shí),尊者馬勝以偈頌告訴舍利弗說:「汝所作事已成辦,能隨善逝轉(zhuǎn)法輪,今者樂欲入涅槃,世間法將燈明滅!埂D切﹪(guó)醫(yī)奉令要于七天內(nèi)醫(yī)癒尊者,均皆驚愕!于是來到尊者面前,歸命頂禮,懇求尊者說:「圣者!大王有令,總命我等醫(yī)人于七日中,若不使圣者法體痊癒者,即奪我等封祿。然而圣者年尊,加斯苦害,難可平復(fù)。唯愿慈悲賜方便力,令我等封祿不至削除!埂
尊者目犍連告訴諸醫(yī)師說:「你去稟奏國(guó)王,我于七天內(nèi),入王舍城乞食!
諸醫(yī)師歡喜踴躍,拜謝尊者之后,即入王宮稟告國(guó)王說:「大王!圣者目犍連說他于七日內(nèi),將入王舍城次第乞食!
國(guó)王聽了大喜說:「善哉!但愿如此。」?jié)M七日時(shí),尊者即以神通力,息滅自身一切痛苦,入王舍城乞食。到了王宮大門前,守衛(wèi)人員去稟報(bào)國(guó)王說:「大王!尊者大目犍連今在門外,欲見大王!。
國(guó)王聽了無限歡喜,親身趕到門外去歡迎。他看見目犍連尊者時(shí),立刻五體投地敬禮尊者,恭請(qǐng)尊者進(jìn)入宮中就座而坐。國(guó)王恭敬的詢問說:「圣者!尊體起居均得平和否?」。
尊者回稟說:「大王!請(qǐng)您仔細(xì)聽我偈曰:『我今何用膿血身,荷負(fù)眾苦無休息!今已除盡蚖蛇毒,安穩(wěn)當(dāng)趣涅槃城。涅槃城中絕諸患,緣生眾苦悉皆無;佛及圣眾在中居,輪轉(zhuǎn)愚夫不能入。』。
大王當(dāng)知!是我宿業(yè)必須受報(bào),身如捶葦無可療治;假使古大醫(yī)王來醫(yī)亦不能痊復(fù)。如今所有醫(yī)師,愿大王悉皆釋放。」。
國(guó)王說:「敬依圣者指示,釋放全部醫(yī)人。」。
阿阇世王聽聞尊者的法語之后,涕淚交流,起來敬禮尊者。尊者告訴國(guó)王說:「大王!人命無常,慎勿放逸……。」尊者目犍連,為國(guó)王略說法要之后,即辭別而去!這時(shí)舍利弗尊者深感奇異!為什麼具壽目犍連身遭如此痛苦,而入城乞食?于是即入定觀察,得知好友目犍連即將入涅槃。他自思忖:「具壽目犍連若入涅槃,留我住在世上有什麼用處?不如我先他圓寂!
舍利弗即去向阿難尊者拜別。然后前往佛陀座前,頂禮稟告世尊說:「佛教我已持,隨力為他說,圣眾已供侍,于身無愛心。勉勵(lì)自事終,已修涅槃行,身語意三業(yè),依正道無差。我于生不愛,于死亦無憂,是故我涅槃,更無過此樂!。佛陀問舍利弗說:「你為何要進(jìn)入涅槃?」。舍利弗合掌恭敬,而說偈曰:「不忍見佛入涅槃,殊勝目犍連亦如是,如來法將今事了,故我于先證圓寂。今啟大圣人中尊,我今欲往本生處,為諸親族說法要,當(dāng)捨輪迴五蘊(yùn)身!埂
佛陀連問舍利弗三次─「你欲涅槃!」。
舍利弗都回稟佛陀說:「世尊!我欲涅槃!
佛陀告訴舍利弗說:「你若欲涅槃?wù),諸行無常,是生滅法,隨你所欲,我更何言?」
舍利弗最后禮佛,合掌恭敬,右繞三匝,奉辭而去。舍利弗去向目犍連說:「具壽!我有重病。我今欲往那羅陀聚落,為 諸親族說法,當(dāng)趣涅槃。」。
目犍連答說:「具壽!隨意應(yīng)作。我也要往林圍聚落,為諸親眷說法要后,當(dāng)入涅槃!。
尊者舍利弗濟(jì)度親族及諸大眾圓滿后,即于是日初分,自身上昇虛空中,放大光明,現(xiàn)出種種神通變化。而后身上出大火焰自燒其體,入無馀涅槃界。當(dāng)尊者圓寂時(shí),大地震動(dòng),虛空中天鼓發(fā)響。是時(shí),大目犍連于早晨,執(zhí)持衣缽,以神通力支持身體,再入王舍城托缽乞食,然后回到竹林精舍,用過飯之后,就到佛陀座前敬禮世尊,以偈頌敬白世尊說:「此身皆是膿血聚,無堅(jiān)危脆常動(dòng)搖,猶如毒瓶我捨除,唯愿大師哀愍恕!。又說:「我今無有債,意將為滿足,生死海無邊,離怖昇彼岸。我伴舍利子,大智已圓寂,我今隨后去,唯愿大雄知!」。佛陀再三問目犍連:「你欲涅槃!」。目犍連均回稟說:「善逝!我欲涅槃!埂
佛陀告訴他說:「你若欲涅槃?wù),諸行無常,是生滅法,隨你所欲,我更何言?」
大目犍連最后禮佛,合掌恭敬,右繞三匝,奉辭而去。尊者即往林圍村,為諸親族說法、皈依受戒;遂于晡時(shí)入般涅槃。是時(shí),諸比丘對(duì)于大目犍連尊者的遭遇,均深感疑惑。于是稟告佛陀說:「世尊!圣者目犍連宿世曾作何業(yè),被諸外道粉碎其身?」。
佛陀告訴諸比丘說:「大目犍連自作惡業(yè),無人能代受。乃往古昔時(shí),有一個(gè)婆羅門的太太生一男孩,男孩年紀(jì)漸漸長(zhǎng)大之后,即為他娶妻,兒對(duì)太太極生愛念。母親瞋恨媳婦,兒因此懷忿恨心,對(duì)待其母不知敬重。有一天,母親責(zé)備兒子說:『你怎麼可以違背我,而愛你的妻子?』他的妻子聽到這話之后,遂對(duì)婆婆生起惡念:這個(gè)老母年過容華,未能暫離夫婿身邊,而更在我丈夫之前強(qiáng)說是非過惡。從此以后婆媳不睦,媳婦時(shí)常挑出婆婆的過失。后來發(fā)現(xiàn)姑嫜作私隱事,遂以此事告訴其夫,因而便生瞋忿。婆羅門子告訴妻子說:『這愚癡的老耄,至今尚不息心,于我少年強(qiáng)生言責(zé)!凰炱饜盒模⒆髦\害語說:『我們找?guī)讉(gè)有勇力的人,將她的身形如捶葦般打碎!弧7鹜佑指嬖V諸比丘說:「你們比丘勿生異念,從前那個(gè)婆羅門子,就是現(xiàn)在的大目犍連。由于他對(duì)父母發(fā)生惡念,作無義之語,因此于五百生中,身常被人如捶葦般打碎;乃至今日最后生身,雖于我弟子聲聞眾中,神通第一,尚受斯報(bào)。是故汝等當(dāng)知:先所作業(yè),必須自受,無人代替!。
【事俱見戒經(jīng)─《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷十八】濟(jì)生和尚詩(shī)曰:「目犍連雖是有神通,業(yè)報(bào)來時(shí)也不中;打得渾身如葦碎,爭(zhēng)能七日莫?dú)w空。」。
◎附注說明
一、由于本篇─戒經(jīng)所說,可知凡夫造塔像受人禮拜供養(yǎng)的苦報(bào)。
二、外道邪師最大的罪業(yè)是:三毒熾盛,欺誑他人─未得謂得,未證謂證,自謂活佛,妄稱上師,撥無因果,不修口業(yè)。三、業(yè)是眾苦因,有業(yè)就有苦,諸業(yè)即以身、口、意為根本,其中尤以「口業(yè)」為重。學(xué)佛兼造口業(yè),是世間上最可憐的人。
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