德行圓滿普賢菩薩

　　普賢菩薩的梵文名稱是「三曼多跋陀羅」。他掌管一切諸佛的理德、行德,代表「德」與「行」。據(jù)說他有延命之德,發(fā)過十種廣大心愿,決心要為佛教做弘法工作。

　　菩賢菩薩的美名尊號是「大行普賢」。白象是功德圓滿的象征,所以普賢菩薩的佛像大都是頭戴五佛冠,左手叉腰或執(zhí)鈴,右手執(zhí)金剛杵,騎著六牙白象,這頭白象是大圣天王的神體。

　　另外普賢菩薩的形象,在密教胎藏界是兩手合掌,或左手執(zhí)青蓮,右手伸掌;而在金剛界則為右手執(zhí)青蓮,左手握拳。普賢在金剛界又稱作「金剛薩埵」,即金剛手菩薩,是佛陀的護(hù)法神,也是各種金剛的首領(lǐng)。

　　普賢菩薩,是華嚴(yán)會上的上首菩薩,是菩薩最高行門的代表。經(jīng)中說菩薩的身相及功德遍一切處,而且純一妙善,所以稱作普賢。

　　在《華嚴(yán)經(jīng).入法界品》中,善財童子參訪的第五十三位善知識,就是普賢菩薩。菩賢菩薩為善財童子說十種廣大的行愿,善財童子因此而圓滿成佛,所以稱為大行普賢菩薩。

　　十大行愿是普遍而廣大的修學(xué)原則,是佛法中一切行門的高度概括,是一切菩薩成佛的必修課程。一切眾生依此行愿而圓成佛道,一切諸佛依此行愿而教化眾生,因此在因地的菩薩稱為位前普賢,位后普賢是倒駕慈航諸佛的稱呼。由此可知,普賢菩薩是代表普遍而廣大的修行方法,人人依之而行都是普賢菩薩,因此不能執(zhí)定他只是一尊菩薩而已!

　　中國的信眾根據(jù)《華嚴(yán)經(jīng).菩薩住處品》中所說:西南有山名曰光明,普賢菩薩游處其中,便認(rèn)定座落在中國西南四川省境內(nèi)的峨眉山是普賢菩薩的道場。我們常見的普賢菩薩像,大多是頭戴寶冠,身披彩衣,手持蓮花,華上置經(jīng),面如滿月,乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而穩(wěn)重,所以常用來形容菩薩的修行勇猛而穩(wěn)健,不急不躁,徐徐疾進(jìn)。象是白色,表心地清凈;表菩薩以六度含攝萬行,牙尖破障,不畏一切障。菩賢菩薩和文殊菩薩,同為華藏世界的上首菩薩,與毗盧遮那佛,同稱為華嚴(yán)三圣。

　　綜觀上述,我們可以了解觀世音菩薩的仁慈博愛、關(guān)懷一切,地藏菩薩的孝養(yǎng)父母、奉事師長,文殊菩薩的甚深般若、廣大智慧,要得到普賢菩薩的大愿大行,踏踏實實地做到,才算是真實的孝慈與智慧。所以四大菩薩代表著中國佛教的特質(zhì),也是佛弟子學(xué)習(xí)的典范。