舍利弗和目連尊者遭誹謗的因緣

　　佛陀住世時，智慧第一的舍利弗尊者與神通第一的目連尊者，時常行腳游化于各村落。有一天，來到一處瓦窯，恰巧下起了滂沱大雨，他們便進(jìn)入瓦窯中避雨，剛好有一位牧牛女在兩位尊者之前已躲入瓦窯的幽暗深處避雨。雖然兩位尊者已是證得神通的四果阿羅漢，但聲聞果位的圣者未入定時，與凡夫并無差別，因此沒看到牧牛女早已躲藏在瓦窯深暗處。此時牧牛女，遠(yuǎn)觀兩位尊者容貌端正，心里生起了淫欲的邪念。

　　雨停之后，兩位尊者從瓦窯出來，牧牛女也跟在后面走出窯洞。這時有一位外道仇伽離剛好看到這一幕，便產(chǎn)生了誤會。因為仇伽離擅長看人形色相貌，從觀察別人的臉色中就知道是否有作欲行淫之事，當(dāng)他看見牧牛女在兩位尊者后面走出來，一臉淫相，誤以為是行淫所致，而不知這是由她自心執(zhí)著邪欲淫念所致，于是便毀謗說：“舍利弗尊者和目連尊者與牧牛女有染淫。”并向比丘們廣說此事。

　　眾比丘們再三的勸諫：“千萬不可以詆毀舍利弗和目犍連尊者！”然而仇伽離非但不聽規(guī)勸，心中的瞋恚嫉妒之火更加倍的熾盛。

　　有一位長者，名叫婆伽，舍利弗尊者及目犍連尊者曾為他開示法要，因而證得三果阿那含，命終后升到梵天，所以名叫婆伽梵。他雖住在遙遠(yuǎn)的梵天，卻知道仇伽離對兩位尊者的惡語中傷，于是專程從天上來到人間，現(xiàn)身于仇伽離的房中。

　　仇伽離問他：“你是進(jìn)？”

　　婆伽梵回答：“我是婆伽梵。”

　　仇伽離又問：“你來這里有什么事？”

　　婆伽梵說道：“我用天耳聽到你毀謗舍利弗尊者及目犍連尊者，特地來勸諌你，請你趕快停止，不要再說這件事了！”

　　婆伽梵一直再三不斷地規(guī)勸他不要再毀謗兩位尊者。然而仇伽離不但不停止，反而冷言相譏：“婆伽梵！聽說你是證得三果阿那含的圣者，所謂阿那含的意思就是‘不還’，既然不再返回人間，為何你還現(xiàn)身于此？如果真是這樣，佛陀說的話也是虛假的。”

　　婆伽梵聞言馬上解釋說：“三果圣者名叫‘不還’，是因為斷了欲界的煩惱，不再回來欲界受生，并非不能以神足通來到人間��！”

　　仇伽離非但不認(rèn)錯，甚至還訾議佛陀的教法，所以他的身上頓時長滿了惡瘡，如豆粒般大小，從頭至腳遍布全身。即便如此，他還是跑去跟佛陀說：“為何舍利弗和目連尊者與牧牛女行淫呢？”

　　慈悲的世尊告誡他：“請你不要再說舍利弗和目連這件事了。”仇伽離聽到佛陀這樣說，瞋恚之火更加猛烈，讓他的皰瘡增大到像奈果一樣。仇伽離又第二次向佛陀說此事，佛陀再度勸阻他：“不要再說這件事了。”此時他的皰瘡已長得像拳頭一般大小。仇伽離還是執(zhí)迷不悟，堅持已見，佛陀第三次勸止，他還是不聽，轉(zhuǎn)眼間仇伽離的皰瘡已經(jīng)腫漲如瓠瓜般巨大，全身熱燙如火燒。這時他終于忍不住滿身的灼熱，跳入冷水池中，整池的水也因此滾沸起來。而仇伽離一身的皰瘡在燒灼中盡數(shù)潰爛，隨即命終墮入摩訶優(yōu)波地獄。

　　此時，比丘們請問佛陀：“世尊！是什么樣的因果業(yè)緣，使得舍利弗和目連尊者受到仇伽離如此嚴(yán)重的毀謗呢？”

　　佛陀回答說：“過去劫時，舍利弗與目連都還是凡夫，他們目睹一位辟支佛從瓦窯中走出來，隨后也有一位牧牛女跟著步出瓦窯，于是兩人便信口誣謗：‘這位出家人，肯定和牧牛女有私通茍合之事。’由此惡業(yè)因緣，兩人墮落三惡道中，受盡無量痛苦；今生雖然證得了圣果，但前世的惡緣業(yè)報尚未償盡，所以還受到惡語誹謗。

　　你們應(yīng)當(dāng)要知道：聲聞圣者，無法成為眾生的大善知識，這是為什么呢？如果當(dāng)時舍利弗和目連能在仇伽離面前顯現(xiàn)一些神足通，證明他們已經(jīng)證得圣果，仇伽離便不敢毀謗，如此即能令他免墮地獄。因為不知道要為他示現(xiàn)神通的緣故，才使得仇伽離四處毀謗因而命終墮入地獄！”

　　佛陀又進(jìn)一步開示：“過去拘留孫佛住世時，有一位名為定光的仙人，與五百位仙人同住在山林中的草窟里修行。當(dāng)時有一位婦人，偶然行經(jīng)此處，遇到傾盆大雨，深山里難尋遮風(fēng)避雨的地方，婦人于是到定光仙人的草窟，想要借宿一夜，仙人很慈悲地答應(yīng)了。隔日清晨婦人離開時，其他仙人們看到了便誹謗說：“定光仙人一定和這婦人有不凈行！”

　　此時定光仙人知道他們的心念，擔(dān)心他們因為誹謗的惡業(yè)，會墮入地獄受苦，立刻施展神通，飛升到離地面大約有七棵多羅樹的高空，示現(xiàn)十八種神變。仙人們看見了驚嘆說：‘身體能離地四指，心中即無淫欲，更何況定光仙人能飛升高空，示現(xiàn)大神變，怎么可能有不可告人之事？我們豈可輕率誹謗清凈的修行人呢？’當(dāng)下五百仙人立刻五體投地，躬身作禮，至誠懺悔。因此知懺悔過的仙人們得以免除誹謗的重罪。大眾應(yīng)當(dāng)知道，菩薩具足通曉善巧方便的智慧，真正是眾生的善知識啊！”

　　接著，佛陀告訴大眾：“當(dāng)時的定光仙人就是現(xiàn)今的彌勒菩薩，而五百仙人即是現(xiàn)在僧團(tuán)里長老等五百比丘。”

　　典故摘自：《雜寶藏經(jīng)·卷第三（二八）》

省思：

　　眾生心常隨著六根向外攀緣，起無明、妄想、執(zhí)著；這念心不清凈，不能作主，不知因果本末，動之于身口，就要造業(yè)受報。故佛陀告誡弟子：“慎勿信汝意，汝意不可信。”

　　現(xiàn)今網(wǎng)路資訊發(fā)達(dá)，若放縱口業(yè)，任意批評、毀謗、論人是非，所產(chǎn)生的負(fù)面影響力快速且廣大，對當(dāng)事人所造成的傷害更難以形容，相對而言回歸自身的惡業(yè)及惡果，更是深重難測。

　　所以修行要從這念心來努力，透過聽經(jīng)聞法，知因識果，端正知見。進(jìn)一步，時時覺察、覺照，反省檢討心中的念頭，以“靜者一念不生，動者萬善圓彰”為目標(biāo)，如是行持，人生必能愈來愈光明。