舍利弗和目連尊者遭誹謗的因緣
佛陀住世時,智慧第一的舍利弗尊者與神通第一的目連尊者,時常行腳游化于各村落。有一天,來到一處瓦窯,恰巧下起了滂沱大雨,他們便進(jìn)入瓦窯中避雨,剛好有一位牧牛女在兩位尊者之前已躲入瓦窯的幽暗深處避雨。雖然兩位尊者已是證得神通的四果阿羅漢,但聲聞果位的圣者未入定時,與凡夫并無差別,因此沒看到牧牛女早已躲藏在瓦窯深暗處。此時牧牛女,遠(yuǎn)觀兩位尊者容貌端正,心里生起了淫欲的邪念。
雨停之后,兩位尊者從瓦窯出來,牧牛女也跟在后面走出窯洞。這時有一位外道仇伽離剛好看到這一幕,便產(chǎn)生了誤會。因為仇伽離擅長看人形色相貌,從觀察別人的臉色中就知道是否有作欲行淫之事,當(dāng)他看見牧牛女在兩位尊者后面走出來,一臉淫相,誤以為是行淫所致,而不知這是由她自心執(zhí)著邪欲淫念所致,于是便毀謗說:“舍利弗尊者和目連尊者與牧牛女有染淫。”并向比丘們廣說此事。
眾比丘們再三的勸諫:“千萬不可以詆毀舍利弗和目犍連尊者!”然而仇伽離非但不聽規(guī)勸,心中的瞋恚嫉妒之火更加倍的熾盛。
有一位長者,名叫婆伽,舍利弗尊者及目犍連尊者曾為他開示法要,因而證得三果阿那含,命終后升到梵天,所以名叫婆伽梵。他雖住在遙遠(yuǎn)的梵天,卻知道仇伽離對兩位尊者的惡語中傷,于是專程從天上來到人間,現(xiàn)身于仇伽離的房中。
仇伽離問他:“你是進(jìn)?”
婆伽梵回答:“我是婆伽梵。”
仇伽離又問:“你來這里有什么事?”
婆伽梵說道:“我用天耳聽到你毀謗舍利弗尊者及目犍連尊者,特地來勸諌你,請你趕快停止,不要再說這件事了!”
婆伽梵一直再三不斷地規(guī)勸他不要再毀謗兩位尊者。然而仇伽離不但不停止,反而冷言相譏:“婆伽梵!聽說你是證得三果阿那含的圣者,所謂阿那含的意思就是‘不還’,既然不再返回人間,為何你還現(xiàn)身于此?如果真是這樣,佛陀說的話也是虛假的。”
婆伽梵聞言馬上解釋說:“三果圣者名叫‘不還’,是因為斷了欲界的煩惱,不再回來欲界受生,并非不能以神足通來到人間!”
仇伽離非但不認(rèn)錯,甚至還訾議佛陀的教法,所以他的身上頓時長滿了惡瘡,如豆粒般大小,從頭至腳遍布全身。即便如此,他還是跑去跟佛陀說:“為何舍利弗和目連尊者與牧牛女行淫呢?”
慈悲的世尊告誡他:“請你不要再說舍利弗和目連這件事了。”仇伽離聽到佛陀這樣說,瞋恚之火更加猛烈,讓他的皰瘡增大到像奈果一樣。仇伽離又第二次向佛陀說此事,佛陀再度勸阻他:“不要再說這件事了。”此時他的皰瘡已長得像拳頭一般大小。仇伽離還是執(zhí)迷不悟,堅持已見,佛陀第三次勸止,他還是不聽,轉(zhuǎn)眼間仇伽離的皰瘡已經(jīng)腫漲如瓠瓜般巨大,全身熱燙如火燒。這時他終于忍不住滿身的灼熱,跳入冷水池中,整池的水也因此滾沸起來。而仇伽離一身的皰瘡在燒灼中盡數(shù)潰爛,隨即命終墮入摩訶優(yōu)波地獄。
此時,比丘們請問佛陀:“世尊!是什么樣的因果業(yè)緣,使得舍利弗和目連尊者受到仇伽離如此嚴(yán)重的毀謗呢?”
佛陀回答說:“過去劫時,舍利弗與目連都還是凡夫,他們目睹一位辟支佛從瓦窯中走出來,隨后也有一位牧牛女跟著步出瓦窯,于是兩人便信口誣謗:‘這位出家人,肯定和牧牛女有私通茍合之事。’由此惡業(yè)因緣,兩人墮落三惡道中,受盡無量痛苦;今生雖然證得了圣果,但前世的惡緣業(yè)報尚未償盡,所以還受到惡語誹謗。
你們應(yīng)當(dāng)要知道:聲聞圣者,無法成為眾生的大善知識,這是為什么呢?如果當(dāng)時舍利弗和目連能在仇伽離面前顯現(xiàn)一些神足通,證明他們已經(jīng)證得圣果,仇伽離便不敢毀謗,如此即能令他免墮地獄。因為不知道要為他示現(xiàn)神通的緣故,才使得仇伽離四處毀謗因而命終墮入地獄!”
佛陀又進(jìn)一步開示:“過去拘留孫佛住世時,有一位名為定光的仙人,與五百位仙人同住在山林中的草窟里修行。當(dāng)時有一位婦人,偶然行經(jīng)此處,遇到傾盆大雨,深山里難尋遮風(fēng)避雨的地方,婦人于是到定光仙人的草窟,想要借宿一夜,仙人很慈悲地答應(yīng)了。隔日清晨婦人離開時,其他仙人們看到了便誹謗說:“定光仙人一定和這婦人有不凈行!”
此時定光仙人知道他們的心念,擔(dān)心他們因為誹謗的惡業(yè),會墮入地獄受苦,立刻施展神通,飛升到離地面大約有七棵多羅樹的高空,示現(xiàn)十八種神變。仙人們看見了驚嘆說:‘身體能離地四指,心中即無淫欲,更何況定光仙人能飛升高空,示現(xiàn)大神變,怎么可能有不可告人之事?我們豈可輕率誹謗清凈的修行人呢?’當(dāng)下五百仙人立刻五體投地,躬身作禮,至誠懺悔。因此知懺悔過的仙人們得以免除誹謗的重罪。大眾應(yīng)當(dāng)知道,菩薩具足通曉善巧方便的智慧,真正是眾生的善知識啊!”
接著,佛陀告訴大眾:“當(dāng)時的定光仙人就是現(xiàn)今的彌勒菩薩,而五百仙人即是現(xiàn)在僧團(tuán)里長老等五百比丘。”
典故摘自:《雜寶藏經(jīng)·卷第三(二八)》
省思:
眾生心常隨著六根向外攀緣,起無明、妄想、執(zhí)著;這念心不清凈,不能作主,不知因果本末,動之于身口,就要造業(yè)受報。故佛陀告誡弟子:“慎勿信汝意,汝意不可信。”
現(xiàn)今網(wǎng)路資訊發(fā)達(dá),若放縱口業(yè),任意批評、毀謗、論人是非,所產(chǎn)生的負(fù)面影響力快速且廣大,對當(dāng)事人所造成的傷害更難以形容,相對而言回歸自身的惡業(yè)及惡果,更是深重難測。
所以修行要從這念心來努力,透過聽經(jīng)聞法,知因識果,端正知見。進(jìn)一步,時時覺察、覺照,反省檢討心中的念頭,以“靜者一念不生,動者萬善圓彰”為目標(biāo),如是行持,人生必能愈來愈光明。
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