奇哉！虛云法師居然不吃不喝入定十八天！

　　師六十一歲，前后在江浙住有十年，又思遠游，目的地擬再朝五臺，后入終南長住以作修隱。由赤山出發(fā)，到鎮(zhèn)江揚州，入山東，游東岳泰山，到牢山，游憨山老人海印寺，到曲阜，游孔廟、孔陵。

　　向西行，在途上有一夜，師宿一個破廟，廟內(nèi)空無一物，只有一口朽棺，棺蓋反著。是夜師在棺蓋上睡覺，睡到半夜，棺中大動數(shù)次，內(nèi)有叫聲：“我要出來。”師驚醒，問道：“你是人還是鬼？”應(yīng)曰：“我是人。”師問：“是什么人？”又應(yīng)曰：“我是討飯的。”這時師跳下，把蓋子拉開，讓他出來，此叫化子狀丑如鬼，真把師嚇了一跳，他一見師，就問道：“你是什么人？”師答：“我是和尚。”化子大怒，謂師壓在他頭上，欲動武打師，師笑曰：“我坐在蓋上，你還動都不能動，還欲打我？”化子氣餒，自往小便，后還臥在棺內(nèi)。

　　是時義和團在山東各縣，已有亂兆。一日，師于途中遇一洋兵，以槍向師，問著：“你怕死嗎？”師鎮(zhèn)然答道：“生死隨你。”洋兵看師神色不動，便說：“好，你去吧。”

　　師趕赴五臺，朝畢，欲赴終南，以亂事日甚，仍回北京，在大鐘寺觀姚廣孝鑄八萬七千斤大銅鐘。七月，聯(lián)軍攻陷北京，時王公大臣有住龍泉寺者，與師相熟，咸勸師隨帝西行。至平陽，時遍地饑荒，人民以芋葉薯葉進獻，帝后食之而甘；至西安，帝住撫院，饑民遍地，有食死尸，帝諭禁之。巡撫岑春瑄請師至臥龍寺，祈禱雨雪息災(zāi)。佛事畢，師往終南山，以自種自食，過著深山生活，為杜外擾，將德清改號為“虛云”。

　　師六十二歲，歲暮，萬山積雪，嚴寒徹骨，師獨居茅棚，身心清快。一日，師煮芋頭，趺坐待熟，不覺卻入定境。次年新春，鄰茅復(fù)成和尚來賀年，見師茅外虎跡遍滿、無人足跡，已甚異之，入茅視之，師乃入定。復(fù)成和尚遂用引磬替師開靜，師一睜開禪眼，看是同參復(fù)成，就問：“你來什么？”同參復(fù)成答：“我來賀年。”師笑說：“我們方外人，有什么賀年？”復(fù)成問：“你吃飯嗎？”師答：“尚未。”師說著欲舉手拿芋，但手一時麻痹無力，欲舉無能。復(fù)成和尚查視鍋里芋頭，霉高寸許，問師入定許久。師屈指一算，已是十八天。復(fù)成和尚一面替師按摩手腳，一面對師賀道：“可喜可賀，可為人天眼目。”師答：“這是一點少經(jīng)驗而已，那可說是入定。”

　　以后師入定十八天這個稀有消息傳出去，先則近鄰諸同參道友，如本昌、妙蓮、道明、妙圓、修圓、青山、月霞、了塵諸老同參都來探視，繼則全山諸師友，后則白衣居士，終日有人來問長問短，像發(fā)現(xiàn)一件什么新奇東西一樣，使師煩不勝煩、應(yīng)接不暇。師厭其煩，在夜間一肩行李，又向千里萬里煙山去，以是師就此告辭終南山了。