佛門的傳奇人物—大興和尚

　　大興（1894-1985），姓朱，字了維，名萬全，俗名毛和。牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)禪源村（原大明村）朱家?guī)X人。生于1894年10月24日。

　　大興和尚7歲時被壞人拐帶外出，兩年后被家人找回。民國7年（1918），隨祖父朱漢臣到屯溪蓮花塘學佛。不久，南北軍閥混戰(zhàn)，被招為北伐軍某部號兵，歷時6年。民國14年，逃到九華山百歲宮出家，拜常法和尚為師，由其剃度，后在寺內做一些挑水、擔糧等雜活。民國20年，到南京古林萬壽寺求授果慧大和尚具足戒，隨后參禮五臺、峨眉、普陀三佛山。民國25年，返回百歲宮，除注重禪凈修持外，每日領眾挑水供全寺飲用。民國36年，到青陽縣城東火焰寺居住。1958年又來到九華山雙溪寺，直到91歲圓寂。

　　大興和尚除靜心修行外，還酷愛勞動。常年挑水、擔糧、放牛、砍柴、種菜、摘茶，從不厭倦。他善醫(yī)諸病，常用氣功和草藥給人治病，凡經他醫(yī)治的大人、小孩，病情都立即好轉。他看病從不收費，人們?yōu)楦屑に�，送給他一些瓜果、蔬菜，他為不拂人們的真情實意，有時也隨緣收下。他曠達樂觀，逍遙自在，把一切置之度外，從不知煩惱為何物。他行居坐臥喜念“空、空、空……”，并常言：“好人好自己，壞人壞自己。”他問不窮，駁不倒，眾人尊稱他為濟公活佛。

　　1984年秋，突然轉念阿彌陀佛。同年12月將5斤紅白糖交雙溪寺廚房供眾，并向當家?guī)熱尯Ａ壳Ъ傺灾�要走，寺內眾曾不知何故�?985年農歷二月上旬，不慎跌傷，后終日坐臥念彌陀。一天，大興對妙桓說：“我是百歲老人，圓寂不火化。”妙桓說：“那里火化不火化，只由我們就由不得你了。”他連說兩聲：“我不火化！我不火化！”妙恒說：“假如你身子不腐，不但不火化，還要給你裝金哩。”他滿意無語。農歷二月二十五日停止進食，二十七日零時五分，大叫三聲后圓寂。

　　圓寂后，眾僧尼念佛三天。二月二十七日，由妙恒指點，幾位僧人和雜工按佛規(guī)處理遺體，給其抹澡、穿衣、打坐、裝缸，并用木炭堆圍全身，然后堵閉，抬置山上。原定7日后火化，未料開缸后缸內發(fā)出一股清香，故燒香者派代表到雙溪寺要求不要火化，當家?guī)熤缓米駨谋娮h。7日后當地群眾在缸外搭一稻草圍棚，出奇的是，許多放牧在山上的牛來到棚邊，既不吃棚上的稻草，也不觸棚擦癢。

　　1986年，群眾自愿出工捐資，拆去圍棚，修一圓形磚塔護缸。1988年農歷冬月十五日拆開缸，人們驚奇地發(fā)現：大興和尚所穿衣襪全朽，觸之皆為碎片；頸項上所掛羅漢豆念珠，因鐵絲銹斷散落于木炭上。但大興顏面如生，喉節(jié)可辯，筋骨顯現，毛發(fā)尚存。肉身不腐。見此妙像稀有，眾僧尼將其肉身抬回寺內保藏。后經請示和驗證，九華山佛教協會決定將其裝金供奉，以償善男信女之愿。1988年12月，上海居士李正有來到九華山后山朝香，后山分會向他談了欲為大興建造安靈堂的打算，他返滬后與章景賢居士商量，共施資1萬余元資助后山分會。1989年1月，安靈堂開始興建，同年10月竣工。1990年農歷七月二十八日，在安靈堂隆重舉行大興和尚肉身就位儀式。中外七八家著名電視臺和幾十家新聞單位的記者前來采訪，在社會上影響極大，流傳甚廣，大興和尚因此被九華山佛教界譽為第三代地藏王轉世菩薩。

　　大興和尚是九華山佛教史上第九尊肉身，是建國以來中國佛教界第一尊肉身。自供奉以后，進山頂禮膜拜者絡繹不絕。