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譏諷老比丘聲音似狗吠 口業(yè)罪報(bào)轉(zhuǎn)生狗

譏諷老比丘聲音似狗吠 口業(yè)罪報(bào)轉(zhuǎn)生狗

  詩(shī)曰:

  惡口欺言罵比丘,隨行懺悔罪成周;

  此因五百生為犬,一語(yǔ)傷人苦不休。

  釋迦世尊在祇園精舍說法的時(shí)候,智慧第一的舍利弗尊者,每天都以他的天眼,觀察六道中受苦難的眾生,看誰(shuí)有善根因緣能夠得度,尊者就去度化他出離苦海

  那時(shí),有很多商人結(jié)伴偕行,要到國(guó)外去做生意。其中有一個(gè)商人,帶著一只狗用以守夜。眾商人行至中途,在路邊露營(yíng)休息安眠的時(shí)候,狗卻偷吃商人們攜帶的肉。后來被商人發(fā)覺,大家非常生氣,便以木杖打狗,一氣之下,打斷了狗腳,然后把牠拋棄在野外。

  這時(shí),舍利弗尊者以他的天眼,看見這只狗被眾商人打斷了狗腳,傷重倒地不能走路,痛苦萬(wàn)狀,正饑?yán)г谝巴猓磳I死。尊者就帶了食物,運(yùn)用他的神通飛去,將食物布施給狗吃。這只狗得到了食物,能夠維持生存,心里非常歡喜。

  舍利弗尊者就為這只狗講說微妙的佛法。狗聽聞佛法之后,業(yè)障消除,牠感謝尊者救命之恩以后,即便命終死去。狗命終之后,即轉(zhuǎn)生為人,出生于舍衛(wèi)城中的婆羅門家。

  有一天,尊者舍利弗托缽到該婆羅門家,婆羅門請(qǐng)問尊者說:「尊者!你獨(dú)行外出,沒有侍者嗎?」。

  尊者回答說:「我沒有沙彌侍者。我聽人家說你有一個(gè)男孩子,你愿意將你的孩子給我當(dāng)侍者嗎?」。

  婆羅門說:「我有一個(gè)兒子名叫均提,但他只是幼童,還不懂事。待他長(zhǎng)大一點(diǎn),就給您當(dāng)侍者。」。

  尊者就如他所言答應(yīng)了。

  到了婆羅門子七歲的時(shí)候,舍利弗尊者就向該婆羅門求取。婆羅門非常歡喜,便令他的兒子均提出家為小沙彌。尊者帶均提回到祇園精舍,替他圓頂剃度為小沙彌,并且為他說法。均提出家聽聞佛法之后,心開意解,實(shí)時(shí)證得神通自在的阿羅漢道。

  年僅七歲的均提得道之后,就運(yùn)用神通力,觀察自己過去世的所作所為,知道他前世是一只餓狗,承蒙和尚救命之恩,度他脫離一切痛苦,今生才得到人身,并獲證道果。他內(nèi)心無(wú)限地慶慰和歡喜,為了要報(bào)答師恩,他發(fā)愿盡此一生永遠(yuǎn)當(dāng)侍者,供養(yǎng)其師尊所需。

  均提尊者說:「我前世出生為狗的原因,是因?yàn)槭а栽炜跇I(yè)所致。在過去迦葉佛的時(shí)候,我曾出家當(dāng)和尚,那時(shí)我和許多比丘在一處念經(jīng),自以為年輕音聲清雅,很會(huì)唱贊,因而輕視不會(huì)唱念的比丘。有一次,一位老比丘念經(jīng)的發(fā)音滯鈍,非常難聽。那時(shí)候的我,妄生輕慢心,譏訶老比丘說:『長(zhǎng)老唱念的聲音好像狗吠!』(說這一句話就夠慘苦了!)。

  那時(shí)老比丘已證得阿羅漢圣果,他問我說:『少年比丘!你認(rèn)識(shí)我嗎?』。

  少年比丘回答說:『我早就認(rèn)識(shí)了,你于迦葉佛時(shí),為比丘上座!。

  老比丘說:『我雖然不會(huì)唱念,但已得脫生死苦事,已斷除后有!弧

  我那時(shí)聽到老比丘的話,深生惶怖,知道失言,而自慚愧,哀求懺悔。但罪已成立,無(wú)法消除,從此出生五百世為狗,償還譏訶一句『狗吠』的口業(yè)罪報(bào)。由于我五百世以前已出家修行,種植持戒的功德善因,我遭受口業(yè)罪報(bào)期滿,得蒙師尊―舍利弗尊者救度,今生才有此善根、福德、因緣得度出家,而得成阿羅漢果!。

  詩(shī)曰:

  「狗吠遭殃五百生,輕言毀謗罪連城;

  無(wú)知作孽成愆大,口業(yè)苦因豈不驚?」。

補(bǔ)充說明

  一:本篇所說:均提比丘的過去世,因?yàn)橐粫r(shí)失言,譏訶老比丘唱念好像「狗吠」,造這一句口業(yè),即墮落惡道中,五百世為狗。口業(yè)如此嚴(yán)重,我們可以不謹(jǐn)慎嗎?

  二:作惡受苦報(bào),修善得安樂,因果報(bào)應(yīng),如影隨形,自作自受,毫厘都不會(huì)偏差。

  三:惡因耕種于三寶福田中,其所收成的業(yè)報(bào)特別嚴(yán)重。種善因,便得樂果;種惡因,即得劇苦果報(bào),絕不變異。

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