弟弟無意害哥哥 業(yè)果成熟成駝背

復(fù)次長者子，又有五事，作畜生行墮畜生中。何謂為五：

　　一者、犯戒私竊偷盜。
 
　　二者、負(fù)債觝而不償。
 
　　三者、殺生以身償之。
 
　　四者、不喜聽受經(jīng)法。
 
　　五者、常以因緣艱難齋戒施會(huì)以俗為緣。

　　是為五事生畜生中。

原標(biāo)題：駝背人（無意害兄受駝背報(bào)）

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。有一施主，財(cái)富圓滿，猶如多聞天子。其有一子娶妻后，共度幸福美滿的生活。其兒媳懷胎九月，生下一個(gè)莊嚴(yán)的男孩。全家為他舉行了隆重的賀生儀式，并給他取了一個(gè)適合種姓的名字，以各種飲食精心喂養(yǎng)。這孩子長大后，學(xué)習(xí)各種文學(xué)、天文、地理，觀察象、馬、珍寶等世間學(xué)術(shù)，無不精通。

　　一天孩子突然生病了，背上長出個(gè)大皰，腰也佝僂彎曲，成了個(gè)駝背人。家人多方求醫(yī)，花了許多錢治病也無濟(jì)于事。最后，他們決定請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的大德們來為孩子醫(yī)治駝背的病。印度當(dāng)時(shí)的外道六大本師如弗蘭利、迦葉子、弗利子等是非常的出名。于是，施主供養(yǎng)外道六大本師財(cái)物、飲食等并作禮祈求：「你們是當(dāng)今出名的大德，于過去、現(xiàn)在、未來世間的一切無不通達(dá)�，F(xiàn)在，我的孩子重病在身，求你們醫(yī)好他�！巩�(dāng)時(shí)，六本師們用一些藥物、咒語等用心地醫(yī)治，仍不見效。

　　施主一友是佛教徒，提醒他說：「您不要皈依那些外道本師，應(yīng)該皈依我等大師釋迦牟尼佛。世尊是能仁遍知，無所不能的！」施主聽后，歡喜無比，便前往拜謁世尊，世尊為他傳授了一些法要。

　　爾后，施主又祈求世尊率眷屬于次日到家中應(yīng)供，世尊默許了。施主非常高興，回到家中作了很好地準(zhǔn)備。第二天，他又親自去迎請(qǐng)世尊及眾弟子。世尊披上袈裟，手持缽盂，率眾弟子前往施主家。駝背孩子看見遠(yuǎn)處走來的世尊，尤其見到佛的三十二相好（1），心中數(shù)數(shù)歡喜，安樂無比，勝過了十二年的禪悅，竟然激動(dòng)得在床上跳了起來。這么一跳，他的背立即直了，恢復(fù)如常人一樣。便對(duì)世尊生起了無比的信心，馬上到世尊前恭敬、頂禮、供養(yǎng)讚歎。見此，施主是喜于心而樂于形。

　　雖然，他沒明說請(qǐng)佛陀來給孩子治病，但如今未經(jīng)治療而痊癒了。他們對(duì)世尊恭敬頂禮，敷起高座，請(qǐng)世尊及僧眾分別入座，以最上品的飲食作供養(yǎng)。圓滿后復(fù)請(qǐng)世尊傳法。傳相應(yīng)的法畢，他們都以智慧金剛摧毀了二十種薩迦耶見，得到了預(yù)流果位。

　　當(dāng)時(shí)，痊癒了的駝背人心想：世尊治好了我的病，斷除我的痛苦，使我獲得了安樂，為報(bào)佛恩，我應(yīng)該生生世世出家。他經(jīng)父母同意后，到世尊前合掌頂禮，隨佛出家受近圓戒（2）。

　　出家后，佛陀給他傳法。他精勤修持，不久，斷盡了三界煩惱，獲證羅漢果位。在他的境界中：黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別，具足無量功德。諸天齊讚他的功德。

　　時(shí)諸比丘請(qǐng)問：「世尊，此人以何善業(yè)得生富貴之家？以何惡業(yè)彎腰駝背？以何因緣得佛親自加持而恢復(fù)如常？為何于您教法下斷盡煩惱證得羅漢果位，請(qǐng)為吾等演說？」。

　　世尊告曰：「諸比丘，早在賢劫人壽二萬歲時(shí)，人天導(dǎo)師、如來、正等覺迦葉佛出世，鹿野苑有一施主，他的兒媳生了雙胞胎，家人興慶，作了賀生，給雙胞胎取了適合種姓的名字，并用豐美的食品喂養(yǎng)他們。長大后他倆對(duì)迦葉佛深有信心，經(jīng)父母同意后得以出家受戒。他倆認(rèn)為迦葉佛教法中聞思修是得道的根本，故請(qǐng)問迦葉佛：『世尊，我們應(yīng)該先聞思還是先修行呢？』。

　　世尊告訴他們：『先聞思然后再修行。』。

　　這樣，他倆白天聞思，但每到夜晚休息時(shí)，那個(gè)頑皮的哥哥就去耍弄他那溫和穩(wěn)重的弟弟，經(jīng)常壓在他身上。日久弟弟很生氣，開始起煩惱。

　　一天，他拿了個(gè)大磚石裹在他自己的衣服裡，這時(shí)哥哥又故計(jì)重施耍弄他，結(jié)果哥哥的腰擱在磚石上，把腰椎折斷了，從此再也直不起來，成了個(gè)駝背子。弟弟心裡很難過：哥哥雖然不應(yīng)該對(duì)我無理，可我卻使他殘廢了。帶著后悔的心，他請(qǐng)了許多醫(yī)生給哥哥治療，渴望哥哥能早日康復(fù)。不久，哥哥終于恢復(fù)如前。因?yàn)樯�病，哥哥�?duì)輪迴生起了無比的厭離之心，更加精進(jìn)修持，終于證得了羅漢果位。弟弟非常高興，便經(jīng)常恭敬承侍羅漢哥哥。

　　弟弟在臨終時(shí)發(fā)愿：我一生中出家持戒，愿以此功德，能生生世世轉(zhuǎn)生富貴家，并能在釋迦佛出世時(shí)出家，證得羅漢果，愿我害哥哥的惡業(yè)不要成熟，若因果無欺定要成熟，則愿釋迦佛親來消除我的痛苦。

　　當(dāng)時(shí)，他害哥哥的業(yè)果成熟，而感今生的駝背，因發(fā)善愿成熟故，我今天親自來消除他的痛苦，使他能立即恢復(fù)正常，今生于富貴之家，并在我教法下出家獲證羅漢果位�！�。

注釋：

　　1. 三十二種相好：系轉(zhuǎn)輪圣王及佛之應(yīng)化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。依《大智度論•卷四》所載即：1足下安平立相、2足下二輪相、3長指相、4足跟廣平相、5手足指縵網(wǎng)相、6手足柔軟相、7足趺高滿相、8如鹿王相、9正立手摩膝相、10陰藏相、11身廣長等相、12毛上向相、13一一孔一毛生相、14金色相、15大光相、16細(xì)薄皮相、17七處隆滿相、18兩腋下隆滿相、19上身如獅子相、20身廣洪直相、21肩圓好相、22四十齒相、23齒齊相、24牙白相、25獅子頰相、26味中得上味相、27大舌相、28梵音相、29目紺青相、30牛眼睫相、31頂髻相、32白毫相。

　　2. 近圓戒：略稱具足戒，指比丘、比丘尼所應(yīng)受持之戒律。一般而言，比丘戒有二 百五十戒，比丘尼有三百四十八戒。