弟弟無意害哥哥 業(yè)果成熟成駝背
復(fù)次長者子,又有五事,作畜生行墮畜生中。何謂為五:
一者、犯戒私竊偷盜。
二者、負(fù)債觝而不償。
三者、殺生以身償之。
四者、不喜聽受經(jīng)法。
五者、常以因緣艱難齋戒施會(huì)以俗為緣。
是為五事生畜生中。
原標(biāo)題:駝背人(無意害兄受駝背報(bào))
一時(shí),佛在舍衛(wèi)城。有一施主,財(cái)富圓滿,猶如多聞天子。其有一子娶妻后,共度幸福美滿的生活。其兒媳懷胎九月,生下一個(gè)莊嚴(yán)的男孩。全家為他舉行了隆重的賀生儀式,并給他取了一個(gè)適合種姓的名字,以各種飲食精心喂養(yǎng)。這孩子長大后,學(xué)習(xí)各種文學(xué)、天文、地理,觀察象、馬、珍寶等世間學(xué)術(shù),無不精通。
一天孩子突然生病了,背上長出個(gè)大皰,腰也佝僂彎曲,成了個(gè)駝背人。家人多方求醫(yī),花了許多錢治病也無濟(jì)于事。最后,他們決定請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的大德們來為孩子醫(yī)治駝背的病。印度當(dāng)時(shí)的外道六大本師如弗蘭利、迦葉子、弗利子等是非常的出名。于是,施主供養(yǎng)外道六大本師財(cái)物、飲食等并作禮祈求:「你們是當(dāng)今出名的大德,于過去、現(xiàn)在、未來世間的一切無不通達(dá),F(xiàn)在,我的孩子重病在身,求你們醫(yī)好他!巩(dāng)時(shí),六本師們用一些藥物、咒語等用心地醫(yī)治,仍不見效。
施主一友是佛教徒,提醒他說:「您不要皈依那些外道本師,應(yīng)該皈依我等大師釋迦牟尼佛。世尊是能仁遍知,無所不能的!」施主聽后,歡喜無比,便前往拜謁世尊,世尊為他傳授了一些法要。
爾后,施主又祈求世尊率眷屬于次日到家中應(yīng)供,世尊默許了。施主非常高興,回到家中作了很好地準(zhǔn)備。第二天,他又親自去迎請(qǐng)世尊及眾弟子。世尊披上袈裟,手持缽盂,率眾弟子前往施主家。駝背孩子看見遠(yuǎn)處走來的世尊,尤其見到佛的三十二相好(1),心中數(shù)數(shù)歡喜,安樂無比,勝過了十二年的禪悅,竟然激動(dòng)得在床上跳了起來。這么一跳,他的背立即直了,恢復(fù)如常人一樣。便對(duì)世尊生起了無比的信心,馬上到世尊前恭敬、頂禮、供養(yǎng)讚歎。見此,施主是喜于心而樂于形。
雖然,他沒明說請(qǐng)佛陀來給孩子治病,但如今未經(jīng)治療而痊癒了。他們對(duì)世尊恭敬頂禮,敷起高座,請(qǐng)世尊及僧眾分別入座,以最上品的飲食作供養(yǎng)。圓滿后復(fù)請(qǐng)世尊傳法。傳相應(yīng)的法畢,他們都以智慧金剛摧毀了二十種薩迦耶見,得到了預(yù)流果位。
當(dāng)時(shí),痊癒了的駝背人心想:世尊治好了我的病,斷除我的痛苦,使我獲得了安樂,為報(bào)佛恩,我應(yīng)該生生世世出家。他經(jīng)父母同意后,到世尊前合掌頂禮,隨佛出家受近圓戒(2)。
出家后,佛陀給他傳法。他精勤修持,不久,斷盡了三界煩惱,獲證羅漢果位。在他的境界中:黃金與牛糞等同,虛空與手掌無別,具足無量功德。諸天齊讚他的功德。
時(shí)諸比丘請(qǐng)問:「世尊,此人以何善業(yè)得生富貴之家?以何惡業(yè)彎腰駝背?以何因緣得佛親自加持而恢復(fù)如常?為何于您教法下斷盡煩惱證得羅漢果位,請(qǐng)為吾等演說?」。
世尊告曰:「諸比丘,早在賢劫人壽二萬歲時(shí),人天導(dǎo)師、如來、正等覺迦葉佛出世,鹿野苑有一施主,他的兒媳生了雙胞胎,家人興慶,作了賀生,給雙胞胎取了適合種姓的名字,并用豐美的食品喂養(yǎng)他們。長大后他倆對(duì)迦葉佛深有信心,經(jīng)父母同意后得以出家受戒。他倆認(rèn)為迦葉佛教法中聞思修是得道的根本,故請(qǐng)問迦葉佛:『世尊,我們應(yīng)該先聞思還是先修行呢?』。
世尊告訴他們:『先聞思然后再修行。』。
這樣,他倆白天聞思,但每到夜晚休息時(shí),那個(gè)頑皮的哥哥就去耍弄他那溫和穩(wěn)重的弟弟,經(jīng)常壓在他身上。日久弟弟很生氣,開始起煩惱。
一天,他拿了個(gè)大磚石裹在他自己的衣服裡,這時(shí)哥哥又故計(jì)重施耍弄他,結(jié)果哥哥的腰擱在磚石上,把腰椎折斷了,從此再也直不起來,成了個(gè)駝背子。弟弟心裡很難過:哥哥雖然不應(yīng)該對(duì)我無理,可我卻使他殘廢了。帶著后悔的心,他請(qǐng)了許多醫(yī)生給哥哥治療,渴望哥哥能早日康復(fù)。不久,哥哥終于恢復(fù)如前。因?yàn)樯。绺鐚?duì)輪迴生起了無比的厭離之心,更加精進(jìn)修持,終于證得了羅漢果位。弟弟非常高興,便經(jīng)常恭敬承侍羅漢哥哥。
弟弟在臨終時(shí)發(fā)愿:我一生中出家持戒,愿以此功德,能生生世世轉(zhuǎn)生富貴家,并能在釋迦佛出世時(shí)出家,證得羅漢果,愿我害哥哥的惡業(yè)不要成熟,若因果無欺定要成熟,則愿釋迦佛親來消除我的痛苦。
當(dāng)時(shí),他害哥哥的業(yè)果成熟,而感今生的駝背,因發(fā)善愿成熟故,我今天親自來消除他的痛苦,使他能立即恢復(fù)正常,今生于富貴之家,并在我教法下出家獲證羅漢果位!。
注釋:
1. 三十二種相好:系轉(zhuǎn)輪圣王及佛之應(yīng)化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。依《大智度論•卷四》所載即:1足下安平立相、2足下二輪相、3長指相、4足跟廣平相、5手足指縵網(wǎng)相、6手足柔軟相、7足趺高滿相、8如鹿王相、9正立手摩膝相、10陰藏相、11身廣長等相、12毛上向相、13一一孔一毛生相、14金色相、15大光相、16細(xì)薄皮相、17七處隆滿相、18兩腋下隆滿相、19上身如獅子相、20身廣洪直相、21肩圓好相、22四十齒相、23齒齊相、24牙白相、25獅子頰相、26味中得上味相、27大舌相、28梵音相、29目紺青相、30牛眼睫相、31頂髻相、32白毫相。
2. 近圓戒:略稱具足戒,指比丘、比丘尼所應(yīng)受持之戒律。一般而言,比丘戒有二 百五十戒,比丘尼有三百四十八戒。
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