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男女之情 緣于前世因果(獻(xiàn)給為情所困、所迷的人們)

男女之情 緣于前世因果(獻(xiàn)給為情所困、所迷的人們)

  《法滅盡經(jīng)》說:“末法時(shí)代,《楞嚴(yán)經(jīng)》先滅。其余經(jīng)典,逐漸而滅。”如果楞嚴(yán)經(jīng)不滅,正法時(shí)代就現(xiàn)前。由此可見《楞嚴(yán)經(jīng)》之重要性!独銍(yán)經(jīng)》的全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》,或簡稱為《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》,佛說該經(jīng)的直接因緣為,阿難化緣時(shí),遭摩登伽女之母以咒攝入淫室,戒體快要被毀壞時(shí),佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難,將阿難與摩登伽女帶回。阿難自恨道力未全,請佛宣說奢摩他、三摩提、禪那等諸佛如來得成菩提之最初方便。由此可見,摩登伽女是理解《楞嚴(yán)經(jīng)》心要的關(guān)健性人物之一。

摩登伽女的故事

  摩登伽女與阿難的故事主要依據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》、巴利文經(jīng)典和大正藏第十四卷的《佛說摩登女經(jīng)》之記錄整理而成。阿難為佛陀的十大弟子之一,佛陀三十二相,阿難三十相,由此可見阿難少年英俊,相貌莊嚴(yán)。而阿難陀的年輕貌美,也引起了很多麻煩。據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》第一卷記載,有次舉行大法會后,佛陀帶領(lǐng)許多弟子接受波斯匿王的供養(yǎng),阿難沒跟上,于是就單獨(dú)到舍衛(wèi)城街上乞食。走了很久來到一個(gè)聚落,缽還是空的,阿難又熱又餓又渴。剛好前面有一口古井,一位女子正在那兒打水,阿難走到井邊,這名女子抬起頭看見這位出家人,眼前一亮,心中發(fā)出贊嘆:“多么莊嚴(yán)的比丘!”一念之間,她心里生起強(qiáng)烈的愛念。

  這名女子名叫摩登伽女,屬首陀羅種姓。依據(jù)印度的傳統(tǒng),首陀羅種姓的人為四種姓4中最下階級賤民,以清掃街路為業(yè),他們既無權(quán)誦經(jīng)、祭祀,不能與四種姓中的其余三個(gè)種姓交往,甚至不可以直接將水、飯食等物親自拿其它三種姓的人。所以當(dāng)阿難向摩登伽女要水時(shí),摩登伽女猶豫不決,不敢把水供養(yǎng)給阿難。阿難知其原因,安慰她道,“佛陀教導(dǎo)四種姓平等,你雖屬首陀羅種姓,但一樣可以供養(yǎng)比丘飯食。”摩登伽女聽后萬份高興,歡歡喜喜地將水倒入阿難缽中,并瞪著大眼注視著阿難,直到他離開。

  摩登伽女回家后,便得了想思病,整日思念阿難,飯食無味,從此失去了人生的樂趣,終日不是憂郁,就是沉思。眼看著花一樣的嬌容日見消瘦,她的母親放心不下,再三盤問她究竟有什么心事折磨她。摩登伽女最后才告訴母親她的心思,母親設(shè)法讓她嫁給阿難。母親知道比丘是神圣不可犯的,女兒這種愛戀之心,根本不可能實(shí)現(xiàn)。可是女兒死求活求,一心只愛這位比丘。

  母親愛女心切,只好硬著頭皮來找阿難,并說,“我的女兒對你一見鐘情,朝思暮想,我愿將女兒許配給你為妻。”阿難說,“我所持的戒律不可以取妻。”摩登伽女的母親哀求阿難說,“你若不取我女兒,她便會自殺,懇請你求我女兒一命。”阿難十分為難地說,“我隨佛出家,身為比丘,不可結(jié)婚生子。”摩登伽女的母親回來后將情況如實(shí)向摩登伽女說明,并勸說女兒死了這條心。可摩登伽女不甘心,哭著對母親說,“我若不能成為阿難的妻子,便會死去。母親有大神力,可以求我。”母親答道,“天下之道力,無有人能勝過佛與阿羅漢。”摩登伽女說,“母親可以念符咒使阿難迷惑,天黑后不許他出門,然后我們便可以成夫妻了。”

  摩登伽女的母親無奈之下,當(dāng)阿難再次來到她家門口托缽化緣時(shí),她便用邪術(shù)迷使阿難迷迷糊糊,身不由己地進(jìn)入摩登伽女的家,摩登伽女大喜,把自己打扮得如花似玉,來誘惑阿難。阿難心知不妙,不肯依從。摩登伽女的母親大怒,在門前點(diǎn)燃一堆火,拉著阿難的衣服威脅說,“你再不順從,便將你投入大火燒死。”阿難心中有若難言,悔恨平時(shí)不用功,危難之時(shí)力不從心。

  阿難危難之時(shí),一心念佛,道交感應(yīng),佛陀心知阿難受難,趕緊派遣文殊菩薩到摩登伽女家附近去找回阿難,并且叫所有的比丘要全心一意持楞嚴(yán)咒。此時(shí),阿難正在摩登伽女的室內(nèi),在即將破戒時(shí),忽然間清醒過來,馬上離開摩登伽女,跑回佛陀的修行地。摩登伽女見阿難忽然離她而去,心中非常難過,來到寺前等阿難。阿難外出托缽,摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿難嚇得不敢出門,摩登伽女便在門外等候。摩登伽女一日見不到阿難,便無所適從,大哭而歸。

  阿難在毫無辦法的情況下,向佛求救。佛陀問摩登伽女,“你如此苦苦追阿難,為什么呢?”摩登伽女回答道,“阿難無妻,而我無夫,我和阿難正好可以結(jié)為夫妻,請佛慈悲成全我們的好事。”佛說:“你真的很愛阿難?”摩登伽女說:“我真的非常愛他。”佛說,“阿難沒有頭發(fā),你若肯剃除秀發(fā),你和她一樣了,我才可以讓阿難娶你為妻。摩登伽女毫不猶豫地答道,”為了阿難,我什么都可以做。“佛陀說,”那么回家告訴你母親,剃發(fā)后再回來。“

  摩登伽女回家后,請求母親為她剃除秀發(fā)。摩登伽女的母親非常傷心地說,”女兒的頭發(fā)猶如孔雀的羽毛,理應(yīng)小心保護(hù)才對。你美若天仙,國中英俊男子那么多,我一定能幫女兒找一個(gè)如意的郎君,又何必苦苦的要嫁給一個(gè)沙門呢?“摩登伽女回答說,”我生為阿難的人,死為阿難的鬼。今生我非阿難不嫁。“摩登伽女的母親一邊流淚,一邊替女兒剃下秀發(fā)。

  摩登伽女剃光頭發(fā)后,高高興興地來到佛面前說,”我已落發(fā),請佛陀履行您的諾言。“佛陀問摩登伽女,”你愛阿難什么呢?“摩登伽女答道,”我愛阿難明亮的眼睛,我愛阿難英俊的鼻子,我愛阿難迷人的耳朵,我愛阿難甜美的聲音,我愛阿難高雅的步伐,我愛阿難的一切。佛陀問,“阿難眼中的眼淚不凈,鼻中的痰不凈,口中的唾液不凈,耳中的耳垢不凈,身內(nèi)的屎尿骯臟不凈;楹笮胁粌粑鄯x,生子后便生老病死等苦,由此觀之,阿難的身體有何值得愛的?”

  為了進(jìn)一步引導(dǎo)摩登伽女領(lǐng)悟不凈觀,佛陀叫人把阿難的洗澡水端出來,問她:“你既然那么愛阿難,這盆水是阿難的洗澡水,你就將它喝下吧!”摩登伽女嚇了一跳說:“佛陀,你是大慈悲者,這么臟的水為何叫我喝呢?”

  佛說:“每個(gè)人的身體原本就是這么臟的,現(xiàn)在阿難健康時(shí)你就已經(jīng)嫌臟了,那他將來老死敗壞時(shí),你又將作如何想呢?”

  摩登伽女聽了佛的話,忽能觀察人身的不凈,再也愛不起來─原來阿難的身體一樣這么臟,那還有什么可以愛的?從此愛念、貪念都消除了,頓然開悟,真的出了家,證了初果。

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