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兩世駝背果報(bào)

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兩世駝背果報(bào)

復(fù)次長(zhǎng)者子，又有五事，常生卑賤為人奴婢。何謂為五：

　　一者、憍慢不敬二親。

　　二者、剛強(qiáng)無(wú)恭恪心。

　　三者、放逸不禮三尊。

　　四者、盜竊以為生業(yè)。

　　五者、負(fù)債逃避不償。

　　是為五事，常生卑賤奴婢之中。

　　―摘自《辯意長(zhǎng)者子經(jīng)》

武帝又問(wèn)：「誦經(jīng)功德，福田如何？」。

　　志公答：「念經(jīng)功德，不可思議，如何所說(shuō)有，上中下三等。何以故？

　　若人延僧到俗家，誦經(jīng)者為下品。

　　若人山間野地，作個(gè)供寮祈福者，為中品。

　　若往山門(mén)中作福，誦經(jīng)者，為上等�！埂�

　　―摘自《梁武帝問(wèn)志公禪師因果經(jīng)》

原標(biāo)題：春干摩比丘尼（兩世駝背等流果報(bào)）

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。有大比丘尼（1），名曰春干摩，她有眾多眷屬和尼眾經(jīng)堂。所居附近有許多戒學(xué)較高的比丘尼，她們具足種種神變，經(jīng)常以各自的神通力到北俱盧洲（2）、西牛賀洲（3）、東勝神洲（4）、三十三天（5）及人間富貴的地方去，帶回各種珍寶與美食。

　　見(jiàn)此，春干摩比丘尼十分羨慕，心想：我若能像她們那樣該多好呀！她一直琢磨：要學(xué)習(xí)神通，可是到哪裡學(xué)呢？又跟誰(shuí)學(xué)呢？去跟那些比丘尼學(xué)吧，她們的嫉妒心強(qiáng)，怕不一定會(huì)教我，若跟比丘學(xué)吧，男女眾說(shuō)話都遮止，更不要說(shuō)想學(xué)竅訣了。她天天苦思冥想，終于，她想到了寺院外的六群比丘。春干摩這時(shí)暗自高興，覺(jué)得：這些惡行比丘既不受寺管轄，又不受戒律束縛，誰(shuí)也管不了，我可以去跟他們學(xué)神通。

　　于是，她就借口供齋與他們聯(lián)繫。她親手做許多美味飲食好好地供養(yǎng)了六群比丘。然后，她說(shuō)：「我有一個(gè)請(qǐng)求，希望你們傳授我一個(gè)神變�！沽罕惹饘�(duì)她說(shuō)：「教，倒是可以�？赡阋�，竅訣可不是隨便教人的。按規(guī)矩：教竅訣，對(duì)方要么有大的供養(yǎng)、要么以學(xué)術(shù)交換、要么一生中不傳任何人。不過(guò)，你嗎？如果三個(gè)月內(nèi)天天以飲食供養(yǎng)我們，再供養(yǎng)每人六種資具，我們可以發(fā)心教你一個(gè)神通�！孤�(tīng)此言后，春干摩比丘尼信以為真，便欣然答應(yīng)了。三個(gè)月當(dāng)中她按要求供養(yǎng)了六群比丘。

　　三個(gè)月過(guò)后，她對(duì)六群比丘祈求：「我的供養(yǎng)圓滿了，該教我神通了吧！」他們很爽快地說(shuō)：「可以。不過(guò)，學(xué)神通首先要鍛煉好身體，身體越強(qiáng)壯，神通越容易修出來(lái)�！顾s忙問(wèn)：「那，我該怎樣鍛煉呢？」。

　　他們漫不經(jīng)心地說(shuō)：「第一天，先站在一個(gè)凳子上跳下來(lái)，依此類(lèi)推，到第七天從第七個(gè)凳子向下跳。這樣，身體鍛煉得很好了；接下來(lái)，第一天從一層樓上跳下來(lái)，第二天從二層樓跳下來(lái)，直到第七層樓上跳下來(lái)，一直堅(jiān)持下去。這樣，身體越來(lái)越好，神變也越來(lái)越大，以后，在空中飛來(lái)飛去肯定沒(méi)多大問(wèn)題�！埂�

　　然后，春干摩比丘尼真的去按這個(gè)所謂的「教言」去作了，一天、兩天、三天⋯⋯結(jié)果到了第七天，她從第七個(gè)凳子上摔了下來(lái)，把腰椎骨給摔斷了，成了駝背。她痛苦地對(duì)六群比丘說(shuō)：「你們給我教的是什么神變？怎么把我的身體『鍛煉』成這個(gè)樣子！」。

　　但六群比丘神態(tài)自若，蠻不講理地回答說(shuō)：「這，我們就不管了，該教你的都教了�！孤�(tīng)到這番話，春干摩比丘尼生起大瞋恨心。無(wú)論在經(jīng)堂裡還是在道路旁，逢人便說(shuō)六群比丘是如何如何地作騙，使她成了駝背。眾比丘聽(tīng)說(shuō)此事后，前白佛言：「世尊，以何因緣，六群比丘作騙于春干摩比丘尼？唯愿為說(shuō)。」。

　　世尊告諸比丘：「此乃前世因緣�，F(xiàn)在六群比丘騙了她，往昔也曾騙過(guò)她。那是很久以前，印度鹿野苑有位梵施國(guó)王，準(zhǔn)備興建王宮，請(qǐng)了許多木匠。這些木匠每天在那些彎曲粗硬的木料上，畫(huà)線鑿鋸將木料做得端直平滑，手藝非凡。一位看國(guó)庫(kù)的駝背婦女見(jiàn)此情景，心想：這些木匠技藝如此高超，能否把我的身體也做直了？那些木料彎曲不直又粗又硬，而我的身體是比較柔軟光滑的，應(yīng)該更容易做直吧。幾經(jīng)思考后，她就去對(duì)木匠說(shuō)：『您們的手藝很不錯(cuò)，能不能把我的身體做得像木料那樣端直？』。

　　這些木匠說(shuō)：『按道理是可以。但有個(gè)條件，如果三個(gè)月內(nèi)每天供養(yǎng)我們食物，我們就愿意�！宦�(tīng)畢此言，這個(gè)駝背婦女欣然應(yīng)允。三個(gè)月過(guò)后，她對(duì)木匠們說(shuō)：『已經(jīng)供養(yǎng)你們?nèi)齻€(gè)月了，現(xiàn)在可以把我的身體做直了吧？』這些木匠一本正經(jīng)地說(shuō)：『是，現(xiàn)在可以了。不過(guò)，我們作木料是先在上面畫(huà)線，再用斧子砍、鋸子鋸，這樣木料就做得端直了。同樣，也讓我們?cè)谀闵砩袭?huà)線，再用斧子砍、鋸子鋸，⋯⋯』。

　　聽(tīng)到這話，那個(gè)駝背婦女毛骨悚然，很害怕地說(shuō)：『怎么？用斧子砍？那不就把我砍死了嗎？』木匠們滿不在乎地說(shuō)：『那又有什么辦法？除了斧子砍、鋸子鋸，我們別無(wú)他法�！划�(dāng)時(shí)，駝背婦女很傷心，但又不敢向任何人言及此事。

　　諸比丘，當(dāng)時(shí)的駝背婦女就是現(xiàn)在的春干摩比丘尼，木匠們就是現(xiàn)在的六群比丘。往昔他們騙了她，沒(méi)滿其愿，今世她繼續(xù)受騙。」。