十善業(yè)道經(jīng)全文

　　十善業(yè)道經(jīng)

　　如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。

　　爾時世尊告龍王言:‘一切眾生心想異故,造業(yè)亦異,由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。龍王!汝見此會及大海中,形色種類各別不耶?如是一切,靡不由心造善、不善、身業(yè)、語業(yè)、意業(yè)所致。而心無色不可見取,但是虛妄諸法集起,畢竟無主、無我、我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實于中無有作者,故一切法皆不思議,自性如幻。智者知已應(yīng)修善業(yè),以是所生蘊、處、界等,皆悉端正,見者無厭。

　　龍王!汝觀佛身,從百千億福德所生,諸相莊嚴(yán),光明顯曜蔽諸大眾。設(shè)無量億自在梵王,悉不復(fù)現(xiàn);其有瞻仰如來身者,莫不目眩!汝又觀此諸大菩薩,妙色嚴(yán)凈,一切皆由修集善業(yè)福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者,亦因善業(yè)福德所生。今大海中所有眾生,形色粗鄙或大或小,皆由自心種種想念,作身、語、意諸不善業(yè),是故隨業(yè)各自受報。汝今當(dāng)應(yīng)如是修學(xué),亦令眾生了達(dá)因果,修習(xí)善業(yè)。汝當(dāng)于此正見不動,勿復(fù)墮在斷、常見中,于諸福田歡喜、敬養(yǎng),是故汝等亦得人天尊敬、供養(yǎng)。

　　龍王!當(dāng)知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿,常得親近諸佛、菩薩及余圣眾,言善法者;謂人、天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提,皆依此法以為根本而得成就,故名善法。此法即是十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺口、貪欲、嗔恚、邪見。

　　龍王!若離殺生,即得成就十離惱法。何等為十?一。于諸眾生普施無畏;二、常于眾生起大慈心;三、永斷一切嗔恚習(xí)氣;四、身常無病;五、壽命長遠(yuǎn);六、恒為非人之所守護(hù);七、常無惡夢,寢覺快樂;八、滅除怨結(jié),眾怨自解;九、無惡道怖;十、命終生天;是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,得佛隨心自在壽命。

　　復(fù)次,龍王!若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?一者、資財盈積,王、賊、水、火及非愛子,不能散滅;二、多人愛念;三、人不欺負(fù);四、十方贊美;五、不憂損害;六、善名流布;七、處眾無畏;八、財命色力安樂,辯才具足無缺;九、常懷施意;十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,得證清凈大菩提智。

　　復(fù)次,龍王!若離邪行,即得四種智所贊法。何等為四?一、諸根調(diào)順;二、永離諠掉;三、世所稱嘆;四、妻莫能侵;是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,得佛丈夫隱密藏相。

　　復(fù)次,龍王!若離妄語,即得八種天所贊法。何等為八?一、口常清凈優(yōu)缽華香;二、為諸世間之所信伏;三、發(fā)言成證,人天敬愛;四、常以愛語安慰眾生;五、得勝意樂,三業(yè)清凈;六、言無誤失,心常歡喜;七、發(fā)言尊重,人天奉行;八、智慧殊勝,無能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,即得如來真實語。

　　復(fù)次,龍王!若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?一、得不壞身,無能害故;二、得不壞眷屬,無能破故;三、得不壞信,順本業(yè)故;四、得不壞法行,所修堅固故;五、得不壞善知識,不誑惑故;是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

　　復(fù)次,龍王!若離惡口,即得成就八種凈業(yè)。何等為八?一、言不乖度;二、言皆利益;三、言必契理;四、言詞美妙;五、言可承領(lǐng);六、言則信用;七、言無可譏;八、言盡愛樂;是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,具足如來梵音聲相。

　　復(fù)次,龍王!若離綺語,即得成就三種決定。何等為三?一、定為智人所愛;二、定能以智如實答問;三、定于人天,威德最勝,無有虛妄;是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,即得如來諸所授記皆不唐捐。

　　復(fù)次,龍王!若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?一、三業(yè)自在,諸根具足故;二、財物自在,一切怨賊不奪故;三、福德自在,隨心所欲,物皆備故;四、王位自在,珍奇妙物皆奉獻(xiàn)故;五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由于昔時不慳嫉故;是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,三界特尊皆共敬養(yǎng)。

　　復(fù)次,龍王!若離嗔恚,即得八種喜悅心法。何等為八?一、無損惱心;二、無嗔恚心;三、無諍訟心;四、柔和質(zhì)直心;五、得圣者慈心;六、常作利益安眾生心;七、身相端嚴(yán),眾共尊敬;八、以和忍故,速生梵世;是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,得無礙心,觀者無厭。

　　復(fù)次,龍王!若離邪見,即得成就十功德法。何等為十?一、得真善意樂,真善等侶;二、深信因果,寧殞身命終不作惡;三、惟歸依佛,非余天等;四、直心正見,永離一切吉兇疑網(wǎng);五、常生人天,不更惡道;六、無量福慧,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)增勝;七、永離邪道,行于圣道;八、不起身見,舍諸惡業(yè);九、住無礙見;十、不墮諸難;是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。

　　爾時世尊復(fù)告龍王言:‘若有菩薩依此善業(yè),于修道時,能離殺害而行施故,常富財寶無能侵奪,長壽無夭,不為一切怨賊損害。離不與取而行施故,常富財寶無能侵奪,最勝無比,悉能備集諸佛法藏。離非梵行而行施故,常富財寶無能侵奪,其家直順,母及妻子,無有能以欲心視者。離虛誑語而行施故,常富財寶無能侵奪,離眾毀謗,攝持正法,如其誓愿所作必果。離離間語而行施故,常富財寶無能侵奪,眷屬和睦,同一志樂,恒無乖諍。離粗惡語而行施故,常富財寶無能侵奪,一切眾會歡喜歸依,言皆信受無違拒者。離無義語而行施故,常富財寶無能侵奪,言不虛設(shè),人皆敬受,能善方便斷諸疑惑。離貪求心而行施故,常富財寶無能侵奪,一切所有悉以慧舍,信解堅固具大威力。離忿怒心而行施故,常富財寶無能侵奪,速自成就無礙心智,諸根嚴(yán)好見皆敬愛。離邪倒心而行施故,常富財寶無能侵奪,恒生正見敬信之家,見佛、聞法、供養(yǎng)眾僧,常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時,行十善業(yè),以施莊嚴(yán),所獲大利如是。

　　龍王!舉要言之,行十善道,以戒莊嚴(yán)故。能生一切佛法義利,滿足大愿;忍辱莊嚴(yán)故,得佛圓音,具眾相好;精進(jìn)莊嚴(yán)故,能破魔怨入佛法藏;定莊嚴(yán)故,能生念、慧、慚愧、輕安;慧莊嚴(yán)故,能斷一切分別妄見;慈莊嚴(yán)故,于諸眾生不起惱害。悲莊嚴(yán)故,愍諸眾生常不厭舍;喜莊嚴(yán)故,見修善者心無嫌嫉;舍莊嚴(yán)故,于順違境無愛恚心;四攝莊嚴(yán)故,常勤攝化一切眾生;念處莊嚴(yán)故,善能修習(xí)四念處觀;正勤莊嚴(yán)故,悉能斷除一切善法,成一切善法;神足莊嚴(yán)故,恒令身心輕安、快樂;五根莊嚴(yán)故,深信堅固精勤匪懈,常無迷忘,寂然調(diào)順斷諸煩惱;力莊嚴(yán)故,眾怨盡滅無能壞者;覺支莊嚴(yán)故,常善覺悟一切諸法;正道莊嚴(yán)故,得正智慧�，F(xiàn)在前,正莊嚴(yán)故,悉能滌除一切結(jié)使;觀莊嚴(yán)故,能如實知諸法自性;方便莊嚴(yán)故,速得成滿為、無為樂。

　　龍王!當(dāng)知此十善業(yè),乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法皆得圓滿。是故汝等應(yīng)勤修學(xué)!龍王!譬如一切城邑、聚落,皆依大地而得安住;一切藥草、卉木、叢林,亦皆依地而得生長。此十善道亦復(fù)如是,一切人、天依之而立,一切聲聞、獨覺菩提,諸菩薩行一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。

　　佛說此經(jīng)已,娑竭羅龍王及諸大眾,一切世間天、人、阿修羅等,皆大歡喜,信受奉行。