修學(xué)佛法讓我更加看清自己的自以為是

　　進(jìn)入《道次第》中士道修學(xué)以來(lái)，越來(lái)越清楚地看到自己的自以為是。長(zhǎng)期以來(lái)看不清楚自己，使得自己的生命狀態(tài)已經(jīng)處于一種多么危險(xiǎn)的境地。導(dǎo)師說(shuō)，凡夫的生命就是一大堆錯(cuò)誤想法和混亂情緒的綜合體。我覺得，我現(xiàn)在的生命，簡(jiǎn)直是亂出了新境界，亂得讓人無(wú)法形容。

　　在最近一次和一位師兄的交流中，這位師兄提到有師兄和她說(shuō)，至今還記得我是“十萬(wàn)個(gè)為什么”。這句話，一下子把我的記憶拉回到幾年前。

　　的確，那時(shí)的我，剛剛接觸佛法不久，進(jìn)入三級(jí)修學(xué)后，受著從小養(yǎng)成的“遇事多問(wèn)為什么”的習(xí)慣的影響，我對(duì)所有的一切都充滿了好奇。對(duì)修學(xué)遇到的所有事情，我?guī)缀醵紩?huì)纏著輔導(dǎo)員問(wèn)個(gè)不停，一定要弄明白才罷休。我曾自豪地以為，這種“遇事多問(wèn)為什么”和“打破砂鍋問(wèn)到底”的做法，正好說(shuō)明了我的好學(xué)和努力。曾經(jīng)的我，常常執(zhí)著地認(rèn)為自己對(duì)事情的判斷是正確的，自己的理解是對(duì)的。那時(shí)的我，把這種執(zhí)著認(rèn)定是對(duì)“真理”的堅(jiān)守。

　　但，隨著修學(xué)的深入，我的問(wèn)題卻漸漸地少了。問(wèn)題少了，不是因?yàn)槲覜]有問(wèn)題了，也不是因?yàn)槲覜]有像剛開始那樣“積極”地思考了。相反，我的思考每每都能讓我收獲一份歡喜和放松。而原來(lái)的那種思考，讓我越想越混亂，越思考越糾結(jié)。

　　為什么呢？細(xì)細(xì)思維下來(lái)，我覺得和自己的病者想有關(guān)系。最開始，我看到《學(xué)員手冊(cè)》上對(duì)真誠(chéng)的要求--“認(rèn)識(shí)到自己是貪嗔癡的重病患者”，對(duì)我來(lái)說(shuō)只是幾個(gè)符號(hào)而已，完全沒明白其中的涵義。當(dāng)然，盡管如此，我還是習(xí)慣性地記住了這幾個(gè)字，并且經(jīng)常會(huì)思考其中的涵義。同樣，當(dāng)時(shí)的我，對(duì)于“認(rèn)真”和“老實(shí)”的理解也是這樣。我只是老實(shí)地把這些文字記下來(lái)了而已，并不懂文字背后的意思。

　　隨著修學(xué)的逐漸深入，我也漸漸地意識(shí)到自己的問(wèn)題很多，我的認(rèn)識(shí)是有限的、是狹隘的。可是，我的認(rèn)識(shí)就一定是錯(cuò)誤的嗎？我一定是“重病患者”嗎？在我的感覺中，自己只是一個(gè)病人，卻不是重病患者，我的認(rèn)識(shí)也不是全部錯(cuò)誤的。在這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響下，同喜升同修時(shí)，就班上一位出勤率非常低的師兄升班問(wèn)題，我和輔導(dǎo)員產(chǎn)生了很大的不愉快。我堅(jiān)定地認(rèn)為，自己在這件事情上的看法是對(duì)的，是“符合模式”的。所以，我理直氣壯地堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，卻duang地掉入了自以為是的大坑中。在此，我深深地懺悔自己當(dāng)時(shí)所造作的所有不善業(yè)。

　　感恩三寶，在這次對(duì)境出現(xiàn)后不長(zhǎng)的時(shí)間，我參加了覺平師兄主持的八步驟三種禪修培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我才意識(shí)到原來(lái)自己的態(tài)度模式和方法模式都有問(wèn)題。對(duì)于八步驟，也是用得稀里糊涂的。為什么會(huì)這樣呢？經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在態(tài)度上就是有問(wèn)題的，內(nèi)心總有一絲僥幸心理，還想用自己的方法來(lái)學(xué)習(xí)法義，試試效果。因此，雖然一直說(shuō)要用八步驟，但其實(shí)并沒有真正用起來(lái)，還是在用自己的方法學(xué)習(xí)法義。Duang，我又一次掉進(jìn)了自以為是的大坑中。

　　現(xiàn)實(shí)很快擊垮了我這一絲的僥幸心理。在接下來(lái)的修學(xué)中，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，按照自己的方法學(xué)習(xí)和思維法義，除了學(xué)到一大堆的佛法知識(shí)外，法義是落實(shí)不到心行上的。并且還會(huì)在自以為是和我慢的道路上越滑越遠(yuǎn)。于是，我果斷地拋棄了自己原來(lái)的方法，開始認(rèn)真地按照八步驟學(xué)習(xí)法義、思維法義。很快，我就發(fā)現(xiàn)自己的生活中除了做定課和聞思法義的時(shí)間外，幾乎全部充滿了貪嗔癡。那么，我不是貪嗔癡的重病患者，我又是什么呢？有了這樣的認(rèn)識(shí)之后，我不再像以往那樣堅(jiān)持自己的“觀點(diǎn)”——因?yàn)槟鞘清e(cuò)誤的，是極其有限的，只是“我”所看到的投射而已，并不是事物的真相。

　　隨著修學(xué)的深入，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，自我系統(tǒng)里的所有想法都是錯(cuò)誤的。在處理事情上，按照原有想法去處理，結(jié)果只能是越來(lái)越亂、并且進(jìn)入了不斷造作不善業(yè)的惡性循環(huán)中。只有按照佛法正見處理事情，我的心態(tài)才是平和的，也避免了造作不善業(yè)。

　　同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己思維法義時(shí)，并不是按照八步驟的思路進(jìn)行觀察修和安住修，而是在自己的思路里打轉(zhuǎn)。雖然看起來(lái)我也是“聯(lián)系自己”，我也是在進(jìn)行“觀察修”，但這種觀察修，完全沒有按照法義的理路進(jìn)行，脫離了所做觀察修的特定的所緣境；依然是在用自己的方法修。所以，看起來(lái)，我是在用八步驟修學(xué)法義，但效果不大。因?yàn)�，我用的是被自我處理過(guò)的八步驟，而不是真正的八步驟。Duang，我又一次掉進(jìn)了自以為是的大坑中。

　　這次發(fā)現(xiàn)自己掉進(jìn)了自以為是的大坑中，要感恩在義工行過(guò)程中遇到的對(duì)境，讓我一下子發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己的生命真的是一大堆錯(cuò)誤想法和混亂情緒的綜合體，那真是亂出了新境界、亂出了國(guó)際新高度。也是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓我從自以為是的大坑中又一次爬了出來(lái)。

　　這三次Duang的經(jīng)歷，讓我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)明和愚癡，認(rèn)識(shí)到了自己真的是一個(gè)輪回的、貪嗔癡的重病患者，也越來(lái)越深地體會(huì)到自以為是的可怕。

　　這三次經(jīng)歷也讓我深深地意識(shí)到，未來(lái)的生命中，我再也不要這種duang的經(jīng)歷了。那么應(yīng)怎樣做呢？無(wú)疑是認(rèn)真按照導(dǎo)師說(shuō)的去做，放下自己的所有想法，因?yàn)槟切┫敕ㄈ��?a href="/remen/wangxiang.html" class="keylink" target="_blank">妄想，除了耗費(fèi)能量，實(shí)在沒有什么用處。導(dǎo)師說(shuō)，沒有自己就是一種很好的修行。所以，愿我能早日做到?jīng)]有自己，把自己交給三寶，放下自我系統(tǒng)內(nèi)的所有想法。我想，以后除了多問(wèn)自己“為什么沒有做到呢”這個(gè)問(wèn)題之外，其他的問(wèn)題都可以放下了。