念師長(zhǎng)恩,發(fā)菩提心
云何念師長(zhǎng)恩?父母雖能生育我身,若無世間師長(zhǎng),則不知禮義;若無出世師長(zhǎng),則不解佛法。不知禮義,則同于異類;不解佛法,則何異俗人?今我等粗知禮義,略解佛法,袈裟被體,戒品沾身,此之重恩,從師長(zhǎng)得。若求小果,僅能自利;今為大乘,普愿利人。則世出世間二種師長(zhǎng)俱蒙利益,是為發(fā)菩提心第三因緣也。——省庵大師《勸發(fā)菩提心文》
念師長(zhǎng)恩,這個(gè)念可以理解為思念。思念什么呢?思念師長(zhǎng)曾經(jīng)為我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出。這樣思念,人的心就會(huì)變得很厚道。
世間師長(zhǎng) 授我禮義
世間的師長(zhǎng),就是社會(huì)上教過我們的老師。
假如沒有世間師長(zhǎng),我們不知道禮義。
禮義是做人的根本,古人云:“禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡”。
禮是教我們?cè)鯓幼鹬厮,以及怎樣更好地表達(dá)尊重。
義是應(yīng)該盡的本分、義務(wù),儒家講五倫十義,就是做人的本分、社會(huì)的本分。
如果沒有師長(zhǎng)為我們分析說明,我們不知道這些本分,不知道怎樣與人相處,也就是不懂得生活的規(guī)則。
所以,世間的師長(zhǎng)對(duì)我們恩德很大。
出世師長(zhǎng) 領(lǐng)我覺悟
人身難得,佛法難聞。
好不容易遇到佛法,如果單單靠自己盲無目的地學(xué)習(xí),會(huì)走很多冤枉路。
所以,就需要有善知識(shí)的指導(dǎo)。
善知識(shí)有一個(gè)比較容易理解的標(biāo)準(zhǔn),善就是善巧;
知就是知眾生的根性,像醫(yī)生一樣知;
識(shí)就是識(shí)藥,認(rèn)識(shí)掌握接引眾生的方法。
善巧方便,知病識(shí)藥,合起來叫善知識(shí)。
佛法中非常重視善知識(shí)。
如果沒有善知識(shí)為我們開解疑惑,我們對(duì)佛法中很多深刻的道理,就不太容易體會(huì)圓滿。
唯發(fā)大心 方能報(bào)恩
前面所說的這一切成就,都離不開師長(zhǎng)的教誨。
我們只有把所學(xué)的一切發(fā)揮最大的作用,才算對(duì)得起所有師長(zhǎng)的教誨。
果然我們?cè)谑篱g學(xué)的學(xué)問技能,都能用來為佛法的修學(xué)做準(zhǔn)備;
在佛法中聽到的教誨,都能用來成就自己的道業(yè);
那老師教我一個(gè)人,就等于教了一切眾生,因?yàn)槲页删椭髸?huì)利益一切眾生。
這才算不辜負(fù)老師的教誨之恩。
三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)
一顆丹心鑄師魂
值此佳節(jié)
祝愿天下所有的老師
身體健康 諸事吉祥
桃李滿天下
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