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為什么好人沒好報我們還要做好人？

為什么好人沒好報我們還要做好人？

　　佛教的因果觀，在大部分人看來就是“善有善報，惡有惡報”。但是，從實際情況來看，我們通常會有“好人沒好報”、“人善被人欺”的感觸，這就很尷尬了。

　　用“不是不報、時候未到”來解釋“惡人”大行其道的情況，似乎并沒有足夠的說服力。

居士問：

　　為什么“好人”總是沒好報呢？難道是佛教的因果觀有問題嗎？

　　昌樂法師解答：

　　實際上，“好人沒好報”是一個偽命題。因為所謂的“好人”是你定義的，你覺得他是個“好人”。但是好的行為不代表好的發(fā)心，好的發(fā)心也不一定就預(yù)示著好的行為。

　　就算真的是個徹徹底底的“好人”，但是生活中的種種不順利，與這個人是否是個好人沒有直接的關(guān)系。

　　拿生病來說，生病的原因與遺傳、不良的生活習(xí)慣、惡劣的生活環(huán)境等等綜合性的問題有關(guān)，而與他是否善良沒有直接的關(guān)系。

　　所以，一個人想要長命百歲，不僅僅要好心，還要懂得很多健康的生活常識、生活規(guī)律。

　　所以，我們要懂得因果不是簡簡單單的“善有善報，惡有惡報”，而是有著十分復(fù)雜的聯(lián)系。

　　想要收獲善果，不僅要種下善因，還要明因果，并在此基礎(chǔ)上做出一番努力。

原標(biāo)題：僧音丨為什么好人沒好報？

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：那一座廟

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