易行品

　　【初、序說(shuō)】

　　〔一、舉難請(qǐng)易〕

　　問(wèn)曰:是阿惟越致菩薩,初事如先說(shuō):「至阿惟越致地者:行諸難行,久乃可得,或墮聲聞、辟支佛地�！谷魻栒�,是大衰患,如助道法中說(shuō):「

　　若墮聲聞地及辟支佛地是名菩薩死則失一切利

　　若墮于地獄不生如是畏若墮二乘地則為大怖畏

　　墮于地獄中畢竟得至佛若墮二乘地畢竟遮佛道

　　佛自于經(jīng)中解說(shuō)如是事如人貪壽者斬首則大畏

　　菩薩亦如是若于聲聞地及辟支佛地應(yīng)生大怖畏」

　　是故若諸佛所說(shuō),有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,愿為說(shuō)之。

　　答曰:如汝所說(shuō),是儜弱怯劣,無(wú)有大心;非是丈夫,志干之言也。何以故?若人發(fā)愿,欲求阿耨多羅三藐三菩提,未得阿惟越致,于其中間,應(yīng)不惜身命,晝夜精進(jìn),如救頭燃。如助道中說(shuō):「

　　菩薩未得至阿惟越致地應(yīng)常勤精進(jìn)猶如救頭燃

　　荷負(fù)于重?fù)?dān)為求菩提故常應(yīng)勤精進(jìn)不生懈怠心

　　若求聲聞乘辟支佛乘者但為成己利常應(yīng)勤精進(jìn)

　　何況于菩薩自度亦度彼于此二乘人億倍應(yīng)精進(jìn)」

　　行大乘者,佛如是說(shuō):「發(fā)愿求佛道,重于舉三千大千世界。」汝言阿惟越致地,是法甚難,久乃可得;若有易行道,疾得至阿惟越致地者,是乃怯弱下劣之言,非是大人志干之說(shuō)。

　　〔二、呵問(wèn)許說(shuō)〕

　　汝若必欲聞此方便,今當(dāng)說(shuō)之。

　　【次、正說(shuō)】

　　〔一、總判二道〕

　　佛法有無(wú)量門(mén):如世間道,有難有易;陸道步行則苦,水道乘船則樂(lè)。

　　菩薩道亦如是:或有勤行精進(jìn);或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。

　　如偈說(shuō):

　　〔二、別明易行〕

　　(1.十方十佛章)(為蓮故花、為實(shí)施權(quán))

　　東方善德佛南栴檀德佛西無(wú)量明佛北方相德佛

　　東南無(wú)憂德西南寶施佛西北華德佛東北三乘行

　　下方明德佛上方廣眾德如是諸世尊今現(xiàn)在十方

　　若人疾欲至不退轉(zhuǎn)地者應(yīng)以恭敬心執(zhí)持稱名號(hào)

　　若菩薩欲于此身得至阿惟越致地,成就阿耨多羅三藐三菩提者,應(yīng)當(dāng)念是,十方諸佛,稱其名號(hào),如《寶月童子所問(wèn)經(jīng)》〈阿惟越致品〉中說(shuō):「佛告寶月:東方去此,過(guò)無(wú)量無(wú)邊,不可思議,恒河沙等佛土,有世界名無(wú)憂。其地平坦,七寶合成。紫磨金縷,交絡(luò)道界。寶樹(shù)羅列,以為莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道,及諸難處。清凈無(wú)穢,無(wú)有沙礫、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨華,以布其地。時(shí)世有佛,號(hào)曰善德,如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。大菩薩眾,恭敬圍繞。身相光色,如燃大金山,如大珍寶聚。為諸大眾,演說(shuō)正法。初中后善,有辭有義。所說(shuō)不雜,具足清凈,如實(shí)不失。何謂不失?不失地水火風(fēng),不失欲界、色界、無(wú)色界,不失色受想行識(shí)。寶月!是佛成道已來(lái),過(guò)六十億劫。又其佛國(guó),晝夜無(wú)異;但以此間閻浮提,日月歲數(shù),說(shuō)彼劫壽。其佛光明,常照世界。于一說(shuō)法,令無(wú)量無(wú)邊、千萬(wàn)億阿僧祇眾生,住無(wú)生法忍;倍此人數(shù),得住初忍第二第三忍。寶月!其佛本愿力故,若有他方眾生,于先佛所種諸善根,是佛但以光明觸身,即得無(wú)生法忍。寶月!若善男子善女人,聞是佛名能信受者,即不退阿耨多羅三藐三菩提。余九佛事,皆亦如是。今當(dāng)解說(shuō),諸佛名號(hào),及國(guó)土名號(hào)。

　　善德者:其德淳善但有安樂(lè),非如諸天龍神福德,惑惱眾生。

　　栴檀德者:南方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名歡喜。佛號(hào)旃檀德,今現(xiàn)在說(shuō)法。譬如旃檀,香而清涼。彼佛名稱遠(yuǎn)聞,如香流布;滅除眾生,三毒火熱,令得清涼。

　　無(wú)量明佛者:西方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名善解。佛號(hào)無(wú)量明,今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛身光,及智慧明,照無(wú)量無(wú)邊。

　　相德佛者:北方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名不可動(dòng)。佛名相德,今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛福德高顯,猶如幢相。

　　無(wú)憂德者:東南方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名月明。佛號(hào)無(wú)憂德,今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛神德,令諸天人,無(wú)有憂愁。

　　寶施佛者:西南方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名眾相。佛號(hào)寶施,今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛以諸無(wú)漏,根力覺(jué)道等寶,常施眾生。

　　華德佛者:西北方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名眾音。佛號(hào)華德,今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛色身,猶如妙華,其德無(wú)量。

　　三乘行佛者:東北方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名安隱。佛號(hào)三乘行,今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛常說(shuō)聲聞行,辟支佛行,諸菩薩行。有人言,說(shuō)上中下精進(jìn)故,號(hào)為三乘行。

　　明德佛者:下方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名廣大。佛號(hào)明德,今現(xiàn)在說(shuō)法。明名身明、智慧明、寶樹(shù)光明,是三種明,常照世間。

　　廣眾德者:上方去此,無(wú)量無(wú)邊,恒河沙等佛土,有世界名眾月。佛號(hào)廣眾德,今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛弟子,福德廣大故,號(hào)廣眾德。

　　是十方佛,善德為初,廣眾德為后。若人一心稱其名號(hào),即得不退于阿耨多羅三藐三菩提。如偈說(shuō):

　　若有人得聞?wù)f是諸佛名即得無(wú)量德如為寶月說(shuō)

　　我禮是諸佛今現(xiàn)在十方其有稱名者即得不退轉(zhuǎn)

　　東方無(wú)憂界其佛號(hào)善德色相如金山名聞無(wú)邊際

　　若人聞名者即得不退轉(zhuǎn)我今合掌禮愿悉除憂惱

　　南方歡喜界佛號(hào)旃檀德面凈如滿月光明無(wú)有量

　　能滅諸眾生三毒之熱惱聞名得不退是故稽首禮

　　西方善世界佛號(hào)無(wú)量明身光智慧明所照無(wú)邊際

　　其有聞名者即得不退轉(zhuǎn)我今稽首禮愿盡生死際

　　北方無(wú)動(dòng)界佛號(hào)為相德身具眾相好而以自莊嚴(yán)

　　摧破魔怨眾善化諸天人聞名得不退是故稽首禮

　　東南月明界有佛號(hào)無(wú)憂光明逾日月遇者滅憂惱

　　常為眾說(shuō)法除諸內(nèi)外苦十方佛稱贊是故稽首禮

　　西南眾相界佛號(hào)為寶施常以諸法寶廣施于一切

　　諸天頭面禮寶冠在足下我今以五體歸命寶施尊

　　西北眾音界佛號(hào)為華德世界眾寶樹(shù)演出妙法音

　　常以七覺(jué)華莊嚴(yán)于眾生白毫相如月我今頭面禮

　　東北安隱界諸寶所合成佛號(hào)三乘行無(wú)量相嚴(yán)身

　　智慧光無(wú)量能破無(wú)明暗眾生無(wú)憂惱是故稽首禮

　　上方眾月界眾寶所莊嚴(yán)大德聲聞眾菩薩無(wú)有量

　　諸圣中師子號(hào)曰廣眾德諸魔所怖畏是故稽首禮

　　下方廣世界佛號(hào)為明德身相妙超絕閻浮檀金山

　　常以智慧日開(kāi)諸善根華寶土甚廣大我遙稽首禮

　　過(guò)去無(wú)數(shù)劫有佛號(hào)海德是諸現(xiàn)在佛皆從彼發(fā)愿

　　壽命無(wú)有量光明照無(wú)極國(guó)土甚清凈聞名定作佛

　　今現(xiàn)在十方具足成十力是故稽首禮人天中最尊

　　(2.十方諸佛章)(花開(kāi)蓮現(xiàn)、開(kāi)權(quán)顯實(shí))

　　問(wèn)曰:但聞是十佛名號(hào)執(zhí)持在心,便得不退阿耨多羅三藐三菩提;為更有余佛余菩薩名,得至阿惟越致耶?

　　答曰:

　　阿彌陀等佛及諸大菩薩

　　稱名一心念亦得不退轉(zhuǎn)

　　更有阿彌陀等諸佛,亦應(yīng)恭敬禮拜,稱其名號(hào)。今當(dāng)具說(shuō)無(wú)量壽佛:1世自在王佛、2師子意佛、3法意佛、梵相佛、世相佛、世妙佛、慈悲佛、世王佛、人王佛、月德佛、寶德佛、相德佛、大相佛、殊蓋佛、師子鬘佛、破無(wú)明佛、智華佛、多摩羅跋旃檀香佛、持大功德佛、雨七寶佛、超勇佛、離嗔恨佛、大莊嚴(yán)佛、無(wú)相佛、寶藏佛、德頂佛、多伽羅香佛、旃檀香佛、蓮華香佛、莊嚴(yán)道路佛、龍蓋佛、雨華佛、散華佛、華光明佛、日音聲佛、蔽日月佛、瑠璃藏佛、梵音佛、凈明佛、金藏佛、須彌頂佛、山王佛、音聲自在佛、凈眼佛、月明佛、如須彌山佛、日月佛、得眾佛、華王佛、梵音說(shuō)佛、世主佛、師子行佛、妙法意師子吼佛、珠寶蓋珊瑚色佛、破癡愛(ài)暗佛、水月佛、眾華佛、開(kāi)智慧佛、持雜寶佛、菩提佛、華超出佛、真瑠璃明佛、蔽日明佛、持大功德佛、得正慧佛、勇健佛、離諂曲佛、除惡根栽佛、大香佛、道嘆佛、水光佛、海云慧游佛、德頂華佛、華莊嚴(yán)佛、日音聲佛、月勝佛、瑠璃佛、梵聲佛、光明佛、金藏佛、山頂佛、山王佛、音王佛、龍勝佛、無(wú)染佛、凈面佛、月面佛、如須彌佛、旃檀香佛、威勢(shì)佛、燃燈佛、難勝佛、寶德佛、喜音佛、光明佛、龍勝佛、離垢明佛、師子佛、王王佛、力勝佛、華園佛、無(wú)畏明佛、香頂佛、普賢佛、普華佛、106寶相佛。是諸佛世尊,現(xiàn)在十方清凈世界,皆稱名憶念:

　　(3.西方一佛章――彌陀章)(花落蓮成、廢權(quán)立實(shí))

　　阿彌陀佛本愿如是:若人念我稱名自歸,即入必定。得阿耨多羅三藐三菩提;是故常應(yīng)憶念。以偈稱贊:(32偈128句)

　　1 無(wú)量光明慧身如真金山我今身口意合掌稽首禮

　　2 金色妙光明普流諸世界隨物示其色是故稽首禮

　　3 若人命終時(shí)得生彼國(guó)者即具無(wú)量德是故我歸命

　　4 人能念是佛無(wú)量力威德即時(shí)入必定是故我常念

　　5 彼國(guó)人命終設(shè)應(yīng)受諸苦不墮惡地獄是故歸命禮

　　6 若人生彼國(guó)終不墮三趣及與阿修羅我今歸命禮

　　7 人天身相同猶如金山頂諸勝所歸處是故頭面禮

　　8 其有生彼國(guó)具天眼耳通十方普無(wú)礙稽首圣中尊

　　9 其國(guó)諸眾生神變及心通亦具宿命智是故歸命禮

　　10生彼國(guó)土者無(wú)我無(wú)我所不生彼此心是故稽首禮

　　11超出三界獄目如蓮華葉聲聞眾無(wú)量是故稽首禮

　　12彼國(guó)諸眾生其性皆柔和自然行十善稽首眾圣主

　　13從善生凈明無(wú)量無(wú)邊數(shù)二足中第一是故我歸命

　　14若人愿作佛心念阿彌陀應(yīng)時(shí)為現(xiàn)身是故我歸命

　　15彼佛本愿力十方諸菩薩來(lái)供養(yǎng)聽(tīng)法是故我稽首

　　16彼土諸菩薩具足諸相好以自莊嚴(yán)身我今歸命禮

　　17彼諸大菩薩日日于三時(shí)供養(yǎng)十方佛是故稽首禮

　　18若人種善根疑則華不開(kāi)信心清凈者華開(kāi)則見(jiàn)佛

　　19十方現(xiàn)在佛以種種因緣嘆彼佛功德我今歸命禮

　　20其土具嚴(yán)飾殊彼諸天宮功德甚深厚是故禮佛足

　　21佛足千輻輪柔軟蓮華色見(jiàn)者皆歡喜頭面禮佛足

　　22眉間白毫光猶如清凈月增益面光色頭面禮佛足

　　23本求佛道時(shí)行諸奇妙事如諸經(jīng)所說(shuō)頭面稽首禮

　　24彼佛所言說(shuō)破除諸罪根美言多所益我今稽首禮

　　25以此美言說(shuō)救諸著樂(lè)病已度今猶度是故稽首禮

　　26人天中最尊諸天頭面禮 七寶冠摩足是故我歸命

　　27一切賢圣眾及諸人天眾咸皆共歸命是故我亦禮

　　28乘彼八道船能度難度海自度亦度彼我禮自在者

　　29諸佛無(wú)量劫贊揚(yáng)其功德猶尚不能盡歸命清凈人

　　30我今亦如是稱贊無(wú)量德以是福因緣愿佛常念我

　　31我于今先世福德若大小愿我于佛所心常得清凈

　　32以此福因緣所獲上妙德愿諸眾生類皆亦悉當(dāng)?shù)?/p>

　　(4.過(guò)未八佛章)

　　又亦應(yīng)念1毗婆尸佛、2尸棄佛、3毗首婆佛、4拘樓珊提佛、5迦那迦牟尼佛、6迦葉佛、7釋迦牟尼佛,及未來(lái)世8彌勒佛;皆應(yīng)憶念禮拜。以偈稱贊:

　　1 毗婆尸世尊無(wú)憂道樹(shù)下成就一切智微妙諸功德

　　正觀于世間其心得解脫我今以五體歸命無(wú)上尊

　　2 尸棄佛世尊在于芬陀利道場(chǎng)樹(shù)下坐成就于菩提

　　身色無(wú)有比如然紫金山我今自歸命三界無(wú)上尊

　　3 毗首婆世尊坐娑羅樹(shù)下自然得通達(dá)一切妙智慧

　　于諸人天中第一無(wú)有上是故我歸命一切最勝尊

　　4 迦求村大佛得阿耨多羅三藐三菩提尸利沙樹(shù)下

　　成就大智慧永脫于生死我今歸命禮第一無(wú)比尊

　　5 迦那含牟尼大圣無(wú)上尊優(yōu)曇缽樹(shù)下成就得佛道

　　通達(dá)一切法無(wú)量無(wú)有邊是故我歸命第一無(wú)上尊

　　6 迦葉佛世尊眼如雙蓮華尼拘樓陀樹(shù)于下成佛道

　　三界無(wú)所畏行步如象王我今自歸命稽首無(wú)極尊

　　7 釋迦牟尼佛阿輸陀樹(shù)下降伏魔怨敵成就無(wú)上道

　　面貌如滿月清凈無(wú)瑕塵我今稽首禮勇猛第一尊

　　8 當(dāng)來(lái)彌勒佛那伽樹(shù)下坐成就曠大心自然得佛道

　　功德甚堅(jiān)牢莫能有勝者是故我自歸無(wú)比妙法王

　　(5.東方八佛章)

　　復(fù)有1德勝佛、2普明佛、3勝敵佛、4王相佛、5相王佛、6無(wú)量功德明自在王佛、7藥王無(wú)礙佛、8寶游行佛、9寶華佛、10安住佛、11山王佛;亦應(yīng)憶念,恭敬禮拜。以偈稱贊:

　　1無(wú)勝世界中有佛號(hào)德勝我今稽首禮及法寶僧寶

　　2隨意喜世界有佛號(hào)普明我今自歸命及法寶僧寶

　　3普賢世界中有佛號(hào)勝敵我今歸命禮及法寶僧寶

　　4善凈集世界佛號(hào)王幢相我今稽首禮及法寶僧寶

　　5離垢集世界無(wú)量功德明自在于十方是故稽首禮

　　6不誑世界中無(wú)礙藥王佛我今頭面禮及法寶僧寶

　　7金集世界中佛號(hào)寶游行我今頭面禮及法寶僧寶

　　8美音界寶花安立山王佛我今頭面禮及法寶僧寶

　　今是諸如來(lái)住在東方界我以恭敬心稱揚(yáng)歸命禮

　　唯愿諸如來(lái)深加以慈愍現(xiàn)身在我前皆令自得見(jiàn)

　　(6.三世諸佛章)

　　復(fù)次,過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在諸佛;盡應(yīng)總念,恭敬禮拜、以偈稱贊:

　　過(guò)去世諸佛降伏眾魔怨以大智慧力廣利于眾生

　　彼時(shí)諸眾生盡心皆供養(yǎng)恭敬而稱揚(yáng)是故頭面禮

　　現(xiàn)在十方界不可計(jì)諸佛其數(shù)過(guò)恒沙無(wú)量無(wú)有邊

　　慈愍諸眾生常轉(zhuǎn)妙法輪是故我恭敬歸命稽首禮

　　未來(lái)世諸佛身色如金山光明無(wú)有量眾相自莊嚴(yán)

　　出世度眾生當(dāng)入于涅?如是諸世尊我今頭面禮

　　(7.諸大菩薩章)(143位)

　　復(fù)應(yīng)憶念諸大菩薩:1善意菩薩、2善眼菩薩、3聞月菩薩、尸毗王菩薩、一切勝菩薩、知大地菩薩、大藥菩薩、鳩舍菩薩、阿離念彌菩薩、頂生王菩薩、喜見(jiàn)菩薩、郁多羅菩薩、和和檀菩薩、長(zhǎng)壽王菩薩。羼提菩薩、韋藍(lán)菩薩、睒菩薩、月蓋菩薩、明首菩薩、法首菩薩、法利菩薩、彌勒菩薩、復(fù)有金剛藏菩薩、金剛首菩薩、無(wú)垢藏菩薩、無(wú)垢稱菩薩、除疑菩薩、無(wú)垢德菩薩、網(wǎng)明菩薩、無(wú)量明菩薩、大明菩薩、無(wú)盡意菩薩、意王菩薩、無(wú)邊意菩薩、日音菩薩、月音菩薩、美音菩薩、美音聲菩薩、大音聲菩薩、堅(jiān)精進(jìn)菩薩、常堅(jiān)菩薩、堅(jiān)發(fā)菩薩、堅(jiān)莊菩薩、常悲菩薩。常不輕菩薩、法上菩薩、法意菩薩、法喜菩薩、法首菩薩、法積菩薩、發(fā)精進(jìn)菩薩、智慧菩薩、凈威德菩薩、那羅延菩薩、善思惟菩薩、法思惟菩薩、跋陀婆羅菩薩、法益菩薩、高德菩薩、師子游行菩薩、喜根菩薩、上寶月菩薩、不虛德菩薩、龍德菩薩、文殊師利菩薩、妙音菩薩、云音菩薩、勝意菩薩、照明菩薩、勇眾菩薩、勝眾菩薩、威儀菩薩、師子意菩薩、上意菩薩、益意菩薩、增意菩薩、寶明菩薩、慧頂菩薩、樂(lè)說(shuō)頂菩薩、有德菩薩、觀世自在王菩薩、陀羅尼自在王菩薩、大自在王菩薩、無(wú)憂德菩薩、不虛見(jiàn)菩薩、離惡道菩薩、一切勇健菩薩、破暗菩薩。功德寶菩薩、花威德菩薩、金瓔珞明德菩薩、離諸陰蓋菩薩、心無(wú)閡菩薩、一切行凈菩薩、等見(jiàn)菩薩、不等見(jiàn)菩薩、三昧游戲菩薩、法自在菩薩、法相菩薩、明莊嚴(yán)菩薩、大莊嚴(yán)菩薩、寶頂菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常慘菩薩、常喜菩薩、喜王菩薩、得辯才音聲菩薩、虛空雷音菩薩、持寶炬菩薩、勇施菩薩、帝網(wǎng)菩薩、馬光菩薩、空無(wú)閡菩薩、寶勝菩薩、天王菩薩、破魔菩薩、電德菩薩、自在菩薩、頂相菩薩、出過(guò)菩薩、師子吼菩薩、云蔭菩薩、能勝菩薩、山相幢王菩薩、香象菩薩、大香象菩薩、白香象菩薩、常精進(jìn)菩薩、不休息菩薩、妙生菩薩、華莊嚴(yán)菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、水王菩薩、山王菩薩、帝網(wǎng)菩薩、寶施菩薩、破魔菩薩、莊嚴(yán)國(guó)土菩薩、金髻菩薩、143珠髻菩薩。如是等諸大菩薩,皆應(yīng)憶念,恭敬禮拜,求阿惟越致也。