了解“阿彌陀佛”的甚深義

　　阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，“阿彌陀”，是一個梵音。最近總是聽很多居士說，到底是念“a彌陀”還是念“e彌陀”。在“a”字和“e”字上搞得不亦樂乎。

　　就本人的淺見，從梵文格式上來看，還是念“a彌陀佛”比較準(zhǔn)一點，但這兩種音都能念。念“a”也可以，念“e”也可以，反正你念“a”，念“e”，阿彌陀佛都知道你不是在念其他的人，如來悉知悉見，沒有問題。念“a彌陀佛”也能往生，念“e彌陀佛”也能往生。

　　這阿彌陀佛核心的意思是無量壽、無量光。“阿”是否定性的一個指稱，就是“無”的意思，“空”的意思；“彌陀”是“量”的意思，所以講起來就是無量。

　　現(xiàn)在有很多人他是有點習(xí)慣地稱呼阿彌陀佛為“彌陀、彌陀、彌陀”，就只念“彌陀”、“彌陀佛”。這里面又有一個爭執(zhí)，是念“彌陀佛”好，還是念“阿彌陀佛”好？如果說你非要只念兩個字的話，古德說過，念“阿彌”也比念“彌陀”要好。因為“彌陀”把無量變成有量了，跟這個名號的含義就有點沖突了。

　　“阿”字有一個否定的意思在里面，念“阿彌”的時候，他就在他的想像空間中，順帶包含著“陀佛”在里面；但念“彌陀”的時候，不一定能包含這個“阿”字在里面。

　　總之我們要了解這個梵音“阿彌陀”是無量的意思。在這個無量當(dāng)中，核心的功德一個是“無量壽”，代表我們自性的寂定：一個是“無量光”，代表著我們自性的照用。寂照不二，就是我們的佛性，就是一真法界。

　　阿彌陀佛名號就是整個實相，整個眾生介爾一念的心性。所以我們在念阿彌陀佛時，為什么感到非常親切？它就在念我們的心，一聲佛號一聲心。

　　我們講無量壽、無量光只是我們本具的性德，并未開顯出來。但這位法藏菩薩通過他的發(fā)愿，通過他無量劫的積功累德，把這個“無量光壽”的性德完全顯現(xiàn)出來了，就是一尊究竟圓滿的佛。

　　如果從天臺的六即佛來看，我們具有的無量光壽，是我們的“理即佛”。但這位由轉(zhuǎn)輪圣王出家成為法藏菩薩所發(fā)的愿，最后圓滿的這尊阿彌陀佛，是第六“究竟即佛”。所以他所顯現(xiàn)的一切都是無量了，他的莊嚴(yán)無量、光明無量、神通無量、辯才無量，慈悲無量，等等都是無量。用無量這種廣，攝在無量光壽的略里面，這也是廣略相濟。

　　所以我們要思惟這句阿彌陀佛，無論是我們性具的無量光壽，還是究竟圓滿的阿彌陀佛，他都是救度我們末法眾生的一個救生圈，一個大慈航。

　　我們只要緊緊地抓住阿彌陀佛這句名號，就等于抓住了阿彌陀佛的愿心，抓住了阿彌陀佛全體救度我們的力量，所以他是我們的本命元辰--命根子！大家要了解“阿彌陀佛”。