新年獻(xiàn)詞

　　新年獻(xiàn)詞

　　本刊已度過(guò)整整九年了,新年號(hào),便是第十年的開(kāi)始。我們回顧過(guò)去的九年間,無(wú)論從佛教,或國(guó)家,或社會(huì),或世界和平,無(wú)論那一方而都有顯著的進(jìn)步。因此本刊同仁與讀者諸君,大家都感到十分愉快!

　　今后更當(dāng)積極的開(kāi)拓佛教文化工作,發(fā)揚(yáng)真理,使人類脫離恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng),同沾法益;這是我們的愿望!今日自由中國(guó)佛教刊物,有十?dāng)?shù)種,在寶島一省地區(qū),佛教宣傳刊物竟有如此之多,不能不說(shuō)是空前的好現(xiàn)象。但依照佛法的真義,我想提出下列幾點(diǎn),說(shuō)明本刊今后的目標(biāo):

　　一、佛學(xué)與科學(xué)

　　人造衛(wèi)星發(fā)射成功,人人認(rèn)為奇特,說(shuō)人類將旅行太空,登陸月球。但照科學(xué)家解釋,人類登陸月球,并不是容易的事。即使能登陸月球,也不易重返地球,即使能重返地球,而地球人事變遷,也不知經(jīng)過(guò)幾百年了。這些說(shuō)法:確符合佛說(shuō)的天上一畫夜,人間五百年�？茖W(xué)家新發(fā)現(xiàn),并不足為奇,佛說(shuō)虛空中有無(wú)量無(wú)邊世界,乃至「虛空無(wú)邊,眾生無(wú)盡」等說(shuō);月球僅為無(wú)量世界中之一,即有無(wú)量世界,當(dāng)然有無(wú)量眾生,這些道理,佛在二千五百年前,就告訴過(guò)我們,只是我們沒(méi)有能夠深切去研究。今日一聽(tīng)說(shuō),人類將登陸月球,反認(rèn)為奇特,真是笑話,人類能否登陸月球,尚待科學(xué)家努力。原子能發(fā)明,證明物理學(xué),由分子,電子,至原子的功能,這個(gè)理論,又與佛說(shuō),極微和合,緣生無(wú)性,色即是空,空即是色,以有空義故,一切法得成的理論相合。我們雖然未作科學(xué)的研究,但深知佛學(xué)的理論,并不與科學(xué)理論相違背。反之科學(xué)越進(jìn)步,越足證說(shuō)明佛法的高尚,我們希望現(xiàn)代的科學(xué)家,能注意到佛學(xué)研究,以佛學(xué)不僅屬于宗教一門,實(shí)具有一切科學(xué)的理論。今后吾人宣揚(yáng)佛學(xué),更要配合科學(xué)理論的說(shuō)明,使世人明了佛學(xué)為一切科學(xué)之母,并可補(bǔ)救科學(xué)之偏。

　　二、佛學(xué)與道德

　　今日社會(huì)風(fēng)氣之壞,可說(shuō)史無(wú)前例,打開(kāi)報(bào)紙,每日都有幾椿殺、盜、淫案子發(fā)生,并且都做得極慘,分尸、焚尸等。有說(shuō)人心壞極了,有說(shuō)做這些殘無(wú)人道的人,根本就沒(méi)有人心,這句話說(shuō)得最徹底。現(xiàn)在社會(huì)人心如此之壞,這不能不說(shuō)是社會(huì)道德墮落。但如何轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣?這已不是行政上法令,或法律上的懲罰,所能收效。這唯有仰賴于宗教,宗教職務(wù),即在撫慰人心,改善人心。特別是佛教所說(shuō)明五戒,不殺,不盜,不邪淫,不妄語(yǔ),不飲酒,這是做人的基本道德。我們現(xiàn)在社會(huì)所有殺人案子,都不出佛說(shuō)的五戒,五戒在佛教里,還屬于做人初步的道理,(戒),人乘以上,還有天乘、聲聞乘、菩薩乘的戒。所以我們要想轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣,就要提倡佛說(shuō)五戒十善的道理,假使生前犯了殺、盜、淫、妄、不獨(dú)要受國(guó)家法律制裁,死后還要墮無(wú)間地獄,受大苦報(bào),這里含有因果道理。因此,要轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣,更要提倡因果的道理�？墒菚r(shí)髦的人物,要他相信因果,說(shuō)做好事有好報(bào),做壞事有惡報(bào),他說(shuō)你是迷信�？墒屈S效先、汪震、金明時(shí)一班人,都因罪大惡極,被徒刑或處極刑,這不是明明因果嗎?盡管人們不相信因果,但世間好壞的事情,沒(méi)有一個(gè)逃得了因果的,因果的道理,等于二加二等于四,絲毫沒(méi)有牽強(qiáng)的成分。我想只要人人深信因果,則人人不敢做壞事,社會(huì)上奸、殺,盜案子,自然會(huì)減少,社會(huì)的風(fēng)氣也就好轉(zhuǎn)了。佛說(shuō)因果道理,實(shí)為搶救人心妙法。舍去提倡因果,沒(méi)有別法可以收拾人心了。

　　三、佛學(xué)與美術(shù)

　　大家都說(shuō)佛學(xué)道理太深,人不易懂得,但佛菩薩像莊嚴(yán)美滿,人極恭敬,即使不大信仰佛的人,一見(jiàn)了佛菩薩的像,都會(huì)自然而然生起恭敬心來(lái),因?yàn)榉鹌兴_像,不同于其他宗教教主,或一手持劍,一手持經(jīng),或長(zhǎng)毛披發(fā)身背十字架,一股不吉祥的氣象,毫無(wú)慈和美感。今后宣揚(yáng)佛法,固然要注意文字通俗,同時(shí)還要配合佛教美術(shù)雕刻、繪畫、幻燈的宣傳,使一般無(wú)知無(wú)識(shí)婦女兒童,都能了解佛法的內(nèi)容與道理。尤其一幅漫畫,往往甚于幾千文字宣傳的效力�，F(xiàn)在世界各國(guó),無(wú)論是政治論壇,或文藝小說(shuō),都配以漫畫,以補(bǔ)文字說(shuō)明的不足,使讀者對(duì)文字宣傳會(huì)發(fā)生更深刻傳真的印象。

　　四、佛學(xué)與時(shí)勢(shì)

　　「佛法不離世間覺(jué)」這是一句名言。以佛法的目的在覺(jué)悟世間一切有情,離開(kāi)有情,佛法就沒(méi)有存在的價(jià)值。所以宣傳佛法,首要了解時(shí)勢(shì)的背景,對(duì)當(dāng)前時(shí)勢(shì)、政情、文化、思潮,都要有深切的明了。我們對(duì)時(shí)勢(shì)有了了解,等于醫(yī)生明白了病情,好對(duì)癥下藥,所以宣傳佛法的理論,要針對(duì)時(shí)代思潮,佛說(shuō)空、有、大、小、偏、圓、都因執(zhí)空、執(zhí)有、執(zhí)偏、執(zhí)小而說(shuō),非無(wú)病呻吟,因迷信神教,才說(shuō)破神論。因無(wú)因外道,才說(shuō)因緣法。故宣揚(yáng)佛教理論,首要適合時(shí)代思潮,不致使人誤解佛法理論有不切合時(shí)勢(shì)之感。宣傳佛法主要的目的,是在破邪顯正。今日的邪論,不是空有,也不造偏圓,或是大小,乃是不信因果的唯物論之邪說(shuō),及神造萬(wàn)物的謬論。我們要針對(duì)這些邪論的思想破斥,才能使佛法真義顯揚(yáng)。今日人們都為這些邪論迷惑,陷于極端困擾,不能自拔,等待我們拯教!

　　以上所列幾點(diǎn),作為新年的獻(xiàn)辭,同時(shí)也作為本刊同仁今后努力的目標(biāo),使佛教有助人類世界永遠(yuǎn)和平,社會(huì)安定,是我們的義務(wù),也是我們的責(zé)任。

　　欣逢歲首,謹(jǐn)寫此數(shù)語(yǔ),為讀者諸君祝福:慧業(yè)增長(zhǎng),一切吉祥!

　　——人生一○卷一期