奉勸稱念觀音圣號(hào)者回向凈土、愿生凈土

　　奉勸稱念觀音圣號(hào)者回向凈土、愿生凈土

　　大寂法師(大寂比丘尼)

　　(1)為什么觀世音菩薩圣像受到「一般女性」的信仰?

　　在有「華人」的地區(qū),就有稱念「阿彌陀佛」與「觀世音菩薩」的「佛弟子」,「家家觀世音」,「戶戶阿彌陀」的這幅對(duì)聯(lián),早已成為「中國(guó)大陸」與臺(tái)灣的「宗教信仰」最受歡迎的「兩尊佛菩薩」。尤其「觀世音菩薩」圣像,更是一般民眾在家里供奉祖先牌位時(shí),最受歡迎的「菩薩圣像」。在信仰觀世音菩薩的「善男信女中」,又以「女眾」最受青睞。因?yàn)椤赣^世音菩薩」在這個(gè)世界,是以示現(xiàn)「觀音大士-白衣大士」的「慈祥、莊嚴(yán)」的像「慈母」般地「大菩薩身相」救渡「有緣眾生」,所以讓「一般女性」,感覺(jué)非�！复缺�、安祥、依賴」,宛如「慈母般」可以終身做「依怙」的感覺(jué),所以「信仰觀世音菩薩」的佛弟子,以女性居多。

　　(2)有兩位出家師父皆在長(zhǎng)年念佛中受到觀音菩薩特別護(hù)佑

　　筆者認(rèn)識(shí)的數(shù)位出家?guī)煾讣芭?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士,皆是以稱念「觀世音菩薩」圣號(hào)為主,筆者也是長(zhǎng)期「稱念觀音圣號(hào)」的「佛弟子」。而且在筆者認(rèn)識(shí)的數(shù)位稱念觀音圣號(hào)之人,皆是長(zhǎng)年精進(jìn)念佛者,其中有二位出家?guī)煾付际菑男【陀?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣「稱念觀音圣號(hào)」。其中一位師父就是本站在觀音菩薩法門中之「靈感錄」內(nèi)介紹的「蓮舍法師」。這位法師自幼至長(zhǎng)因觀音菩薩而信佛、學(xué)佛、念佛、出家……。另一位師父也因?yàn)槎嗄昴罘?而感得每次念佛時(shí),皆直覺(jué)觀音菩薩就在她左右護(hù)佑她。有的時(shí)候遇到災(zāi)難時(shí),菩薩就會(huì)用方法(示夢(mèng)……)為她示警……。譬如有一次,她要開刀,她直覺(jué)菩薩希望她不要去開刀……。

　　有一次我問(wèn)她說(shuō):「你有看到觀音菩薩長(zhǎng)什么樣子?」

　　她回答說(shuō):「沒(méi)有,但是我感覺(jué)到祂的慈悲是廣大無(wú)邊、無(wú)有邊際的,我雖然沒(méi)有看到菩薩身相,但是我感覺(jué)只要我「專心念佛」時(shí),菩薩就在身邊護(hù)佑我……�！顾�是一位從小至長(zhǎng)乃至出家皆稱念觀音圣號(hào)不斷的佛弟子,佛法觀念非常正確……。

　　(3)有在「長(zhǎng)年念佛中」啟發(fā)「宿世善學(xué)佛善根」……

　　筆者認(rèn)識(shí)的女居士中也有數(shù)位是每日稱念觀音圣號(hào)至少「一小時(shí)」以上終年沒(méi)有間斷者,其中有兩位也在「專心念佛」時(shí),直覺(jué)「觀音菩薩」在「攝受她、護(hù)念她……」。而且都是在長(zhǎng)年「專心念佛時(shí)」才有的「相應(yīng)力」。其中一位女居士更是在「長(zhǎng)期用功念佛中」啟發(fā)她的「宿世善根」……。尤其「宿世善根本來(lái)就非常深厚」者,在「不斷用功念佛間」,更能在「短期精進(jìn)念佛中」,就能顯發(fā)「宿世學(xué)佛善根」,與觀音菩薩的「大悲愿力」特別相應(yīng),自憶宿世學(xué)佛因緣……。(有此特例者)

　　筆者從小在路上電線桿上看到有貼「觀世音菩薩圣號(hào)」及「地藏菩薩圣號(hào)」時(shí),也會(huì)邊走邊念,覺(jué)得很親切,似曾相似……。筆者在出家過(guò)程中,經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)法門的修學(xué),最后在一次逢遇「生死大關(guān)」的「歷煉后」,放棄禪修之路,還是選擇「稱念觀音菩薩圣號(hào)」做為日常的課誦。

　　(4)出家人為什么不選擇「禪修」,而選擇「念佛」呢?

　　有人會(huì)問(wèn):出家人為什么不選擇「禪修」而選擇「稱念觀音圣號(hào)」或「彌陀圣號(hào)」呢?最重要的原因,就是現(xiàn)在就要對(duì)「身后世」做抉擇!?決定你、我死后要到那里去?

　　如果一位佛弟子在生「禪修」沒(méi)有成就,沒(méi)有成就「生禪天的定業(yè)果報(bào)」,也就是「今生禪福果報(bào)沒(méi)有成熟」,緃然一世禪修精進(jìn)也是不能投生色界禪天進(jìn)修的」。死后仍然隨業(yè)而轉(zhuǎn),不知去向……,所以現(xiàn)世之中選擇「念佛法門」,做學(xué)「終身修定的功課」,比選擇「禪修」做為一生的「修行功課」要穩(wěn)當(dāng)?shù)亩唷��?

　　當(dāng)知短暫的一世很快就會(huì)結(jié)束了,你現(xiàn)在對(duì)來(lái)世有沒(méi)有把握?你知道你死后會(huì)住生何道嗎?

　　大部分的人類都是在以苦為樂(lè)中渡過(guò)短暫、無(wú)常的一生,不知死后的去向……。

　　(5)初學(xué)之人應(yīng)該選擇那一種佛菩薩的圣號(hào)來(lái)稱念?

　　宿世中有善根的人會(huì)選擇「念佛」做為一生的修行資糧,才能決定與自知掌握「臨終的最后一念」要到那里去!但是應(yīng)該選擇那一種佛號(hào)來(lái)稱念呢?筆者遇到有人發(fā)心念佛而不知道應(yīng)該選擇「稱念南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào)」,或者選擇稱念「南無(wú)觀世音菩薩圣號(hào)」時(shí),就會(huì)反問(wèn)他說(shuō):「你覺(jué)得『阿彌陀佛』的圣號(hào)聽起來(lái)比較熟悉、親切、想念?還是『觀世音菩薩圣號(hào)』聽起來(lái)比較熟悉、親切、想念?你就選擇那一種圣號(hào)來(lái)念?」

　　居士們聽完后,都會(huì)思考一下「是阿彌陀圣號(hào)」感覺(jué)比較親切?還是「觀世音菩薩」圣號(hào)感覺(jué)比較親切?大部分的女居士都會(huì)告訴我,觀世音菩薩圣號(hào)讓她感覺(jué)很親切、很接近、很熟悉,似曾相似,于是大都選擇「觀音圣號(hào)」來(lái)稱念。如果選擇「觀音圣號(hào)」做為「日常念佛的功課」,就要每日加念「觀音菩薩普門品」一遍至三遍,這樣更能與「觀音菩薩」的「大悲愿力」相應(yīng)。因?yàn)椤钙臻T品」是敘述「觀世音菩薩」如何用大悲心體所顯發(fā)的「觀音圣號(hào)」令眾生稱念,所以每日「誦普門品」之人,加上「用功念佛之人」,一定蒙受「觀音菩薩」大悲愿力特別加被。

　　(6)現(xiàn)在念佛人大都停留在對(duì)觀音菩薩有所求的階段

　　但是大部分「稱念觀音圣號(hào)」之人,都是停留在「對(duì)菩薩有所求」的階段而念佛,如因「祈求菩薩保佑我全家平安」而念佛,因「祈求菩薩救治我的疾病或救拔我的子女、我的父母、我的妻子、我的丈夫……的病癥」而念佛,因祈求「我的生意、我的事業(yè)興隆或者我先生的生意、事業(yè)興隆……」而念佛,因祈求「我生產(chǎn)順利、生下來(lái)的子孩聰明、伶俐……」而念佛,因祈求「我的父母延壽、長(zhǎng)壽……」而念佛。當(dāng)然長(zhǎng)年虔誠(chéng)「稱念觀音圣號(hào)」,希望菩薩「救拔各種災(zāi)難」,甚至「消災(zāi)解厄」,一定蒙受「觀音菩薩」的慈悲護(hù)佑,這是「觀音菩薩」所發(fā)下的「大悲本愿」所致。「菩薩」是不會(huì)放棄任何一個(gè)「稱念觀音圣號(hào)」的眾生的。

　　(7)「宿世善根深厚」今生才會(huì)延續(xù)稱念「觀音圣號(hào)」

　　而且今生能「稱念觀音圣號(hào)」者,皆是「宿世與菩薩特別有緣」,「宿世善根深厚」,「宿世曾經(jīng)用功稱念過(guò)觀音圣號(hào)」,才會(huì)在今生一聽到「觀世音菩薩的圣號(hào)」,就感覺(jué)「特別有緣、特別親切、特別接近、特別想念」,因而才會(huì)現(xiàn)在又選擇「觀音圣號(hào)」做為「日常念佛的定課」。因此這是「宿世修積而來(lái)的念佛善根」,得來(lái)不易,難能可貴。所以今世續(xù)念「觀音圣號(hào)」,不可以每天念佛時(shí)只停留在「向觀音菩薩祈求、希望菩薩為你解決各種日常難題、消災(zāi)解厄的初學(xué)階段」而不進(jìn)步。

　　(8)觀音菩薩大悲本愿更希望接引念佛眾生往生凈土

　　當(dāng)知「觀音菩薩」現(xiàn)在正在西方極樂(lè)世界,輔佐阿彌陀佛教化眾生,觀音菩薩的「成佛本愿」,不僅希望「宿世有緣眾生稱念觀音圣號(hào),為其消災(zāi)解厄」,更希望「稱念觀音圣號(hào)」之人能夠?qū)ⅰ改罘稹?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德及「讀誦普門品」功德回向凈土,來(lái)世到極樂(lè)世界去親近觀世音菩薩,向觀音菩薩學(xué)習(xí)佛法,朝向「了脫生死及成佛之道」的「學(xué)佛」道路前進(jìn),這才是「觀世音菩薩」用「觀音圣號(hào)」接引「有緣眾生」「念佛」更深層的「大悲本愿」。而且唯有「往生凈土」,才能與「觀音菩薩」永遠(yuǎn)在一起,永遠(yuǎn)脫離「六道輪回中」的各種災(zāi)難。

　　(9)一面念佛,一面享受五欲快樂(lè)可以去凈土嗎?

　　但是要「往生凈土」,除了「稱念觀音圣號(hào)」與「讀誦普門品」外,還要每日讀誦一部「阿彌陀經(jīng)」,回向凈土,才能往生凈土。因?yàn)槟闳绻�想要往生凈�?但是對(duì)什么是「凈土」?「凈土在那里」?為什么要去凈土?如何修行才能去凈土的道理沒(méi)有一點(diǎn)概念,是不能往生凈土的。所以如果現(xiàn)在發(fā)心想依「念佛」功德往生凈土,就要進(jìn)一步來(lái)了解「往生凈土的修行方法」。但是你或許會(huì)這樣認(rèn)為,一邊念佛,一邊隨緣布施修福,現(xiàn)在留在這個(gè)地球世界與「父母、子女、夫妻聚會(huì)在一起」享受天倫之樂(lè),不是也很好嗎?為什么要現(xiàn)在就將「念佛」的發(fā)心轉(zhuǎn)向凈土呢?一面念佛,一面享受「五欲快樂(lè)」,難道不能去凈土嗎?(如果你現(xiàn)在覺(jué)得「家庭生活很美滿、很幸福」,事業(yè)也很順利,你就會(huì)這么認(rèn)為!你會(huì)問(wèn):我現(xiàn)在對(duì)「家庭生活很滿足?」為什么要求生凈土呢?還要認(rèn)識(shí)「往生凈土的方法」,不是很困難嗎?我每天都很忙碌,無(wú)暇再看更多「凈土?xí)�籍�?現(xiàn)在能夠念佛、誦普門品,我已經(jīng)很滿足了……,很多居士都是這么說(shuō)。)

　　但是這個(gè)世間的「榮華富貴」、「天倫之樂(lè)」在短暫的數(shù)十年之后,很快就會(huì)過(guò)去了,如果你現(xiàn)在還是二十幾歲、三十幾歲,你就不會(huì)有「人生短暫、無(wú)�！沟母杏X(jué)與啟示。當(dāng)知人只要過(guò)了四十五歲以后,遭遇到比較多的悲歡離合及各種逆境、折磨,才會(huì)對(duì)「人生短暫、無(wú)常、多變……的痛苦」及人生「如夢(mèng)、如幻、如戲」的事實(shí)有所啟示與警覺(jué)。并不是說(shuō)現(xiàn)在要你立刻放棄「五欲的享樂(lè)」,專心念佛,求生凈土,而是你現(xiàn)在就要有將「念佛、誦經(jīng)」功德回向凈土,臨終往生凈土的啟示與準(zhǔn)備。而且現(xiàn)在你上了「觀音網(wǎng)」,就證明你「宿世善根深厚」,知道要念「觀音圣號(hào)」,或許已經(jīng)發(fā)心在念「觀音圣號(hào)」;現(xiàn)在進(jìn)一步更應(yīng)該認(rèn)識(shí)「觀音菩薩」用「觀音圣號(hào)」接引「有緣眾生」念佛的最穩(wěn)當(dāng)及最終目的,是希望今生就能接引「念佛之人」往生凈土,親近觀音,聽佛說(shuō)法,隨佛修行。唯有往生凈土,才能徹底解決「生死煩惱」的苦難,不再「六道輪回」。而要往生凈土,必須具備「信、愿、行」的三個(gè)往生資糧,才能在臨終之時(shí)蒙觀音接引,到凈土去修行。如果你現(xiàn)在就能接受來(lái)世到凈土去修行的啟示,就代表你一定是「宿世善根深厚之人」,今生一定得度,超生凈土,永隨佛側(cè),永離生死輪回之苦。所以現(xiàn)在為你扼要解釋「信、愿、行」的基本意義。

　　(10)認(rèn)識(shí)信、愿、行的基本意義

　　當(dāng)知信:就是深信確實(shí)有一個(gè)清凈共業(yè)因緣合和的極樂(lè)世界的事相顯報(bào)存在。愿:就是至誠(chéng)懇切的發(fā)愿求生凈土世界。行,就是經(jīng)常念佛(每日念佛至少半小時(shí)至一小時(shí)),臨終前成就一心不亂。這就是「凈土經(jīng)典」所說(shuō)「九品往生中」的屬于「下品下生」的信、愿、行的簡(jiǎn)單釋意。

　　網(wǎng)友如果想要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)「信、愿、行」的完整意義,可以進(jìn)入本網(wǎng)「首頁(yè)」第一個(gè)標(biāo)題所示-「彌陀凈土法門介紹」去了解「信、愿、行」的完整意義。更必須明白,觀音菩薩為什么能接引「念佛眾生」往生凈土,是因?yàn)椤赴�彌陀佛」發(fā)下了四十八個(gè)成佛大愿,其中「第十八愿、第十九愿、第二十愿」是接引「念佛眾生往生凈土的大愿」,因?yàn)榘�彌陀佛發(fā)下了「四十八個(gè)」成佛大愿中的「三個(gè)」大愿,才能接引「現(xiàn)世的念佛人」往生凈土。而觀音菩薩現(xiàn)在是阿彌陀佛的左右協(xié)士,如一般看到西方三圣相中站在阿彌陀佛右邊的一尊菩薩像就是「觀世音菩薩」,「觀音菩薩」因?yàn)楝F(xiàn)在于極樂(lè)世界輔佐「彌陀」接引念佛眾生往生凈土,所以地球人間的「念佛人」才能因?yàn)椤阜Q念觀音圣號(hào)」或「彌陀圣號(hào)」而往生凈土。所以網(wǎng)友如果有興趣,可以進(jìn)一步進(jìn)入本網(wǎng)首頁(yè)第五個(gè)標(biāo)題所示-阿彌陀佛四十八愿的白話翻譯去認(rèn)識(shí)「彌陀」所發(fā)下的四十八愿的「深入淺出」的釋意去閱讀。本書對(duì)大乘佛法、小乘佛法的基本修行意義皆有循序漸進(jìn)的說(shuō)明。閱讀了本書,這樣更能鞏固對(duì)「信、愿、行」往生凈土三個(gè)修行資糧的信心。再看些本網(wǎng)所刊載的「觀音菩薩靈感錄」,「往生凈土見聞錄」等書,如此必能堅(jiān)固你對(duì)「念佛」的信心,只要終生「念佛、誦經(jīng)不斷」,回向凈土、愿生凈土,便能蒙受「觀音菩薩」及「阿彌陀佛」的大悲本愿特別加被。臨終蒙「觀音菩薩」現(xiàn)相接引,往生凈土,隨佛修行,才不辜負(fù)你「宿世修積、得來(lái)不易的」「念佛善根」!否則「今生不能超脫娑婆苦海」,往生凈土,來(lái)世隨業(yè)而轉(zhuǎn),不由自主、不知去向……!何世、何劫……之中再能聽聞「觀音圣號(hào)」,機(jī)會(huì)渺�！�…,警之!醒之!