佛源禪師禪七開示 初七第三日

　　初七第三日

　　講了不少,不知道你們有沒有聽?我看有些人就沒有用心去聽,你講你的,我做我的。我那有這么多精神跟你們講話,一天到晚給你們講,外頭還要講,佛法個個需要,出家人需要,在家人也需要,因?yàn)榉鸱ㄊ瞧斩?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生,但眾生個個都不覺悟,都是業(yè)障鬼,一天到晚造業(yè),所以說「假如業(yè)有形相,虛空都會脹破」。你們一天到晚,六根門頭都是喜怒哀樂,完全離開了自性,不知自己做什么!

　　祖師們確確實(shí)實(shí)了不起,想了很多辦法,寫了很多文章,講了很多開示,所講的都是我們的習(xí)氣毛病。釋迦佛說法四十九年,這里跑那里跑,就是講我們的妄想,講我們?nèi)绾卧鞓I(yè),如何違背自性。佛悟道時,曾說:「奇哉!奇哉!一切眾生都與我一樣,都有這個智慧,都有這個如來德性,為什么未能證得呢?皆因妄想執(zhí)著太多了!」總在打妄想,這個張三那個李四,不守自性,所以自己真如妙性不能證得,自己不認(rèn)識自己到底是誰。

　　你們有的用功用得好,坐得筆直,精神抖擻,有的就不行,不肯用功,專門打妄想,坐也坐不好。出家人修行功夫高低不同,但四大威儀一定要具足,行如風(fēng),立如松,坐如鐘,睡如弓。行時像輕風(fēng)吹過而無聲無息,你看老和尚的腳步輕輕的,走到你面前也不知道,所以已證道果的人是腳不著地,如釋迦佛走路腳離地三寸,因此不傷蟲類。

　　老和尚行腳是一天能走百多里路,為什么我們不能?因?yàn)槲覀冞@個身子業(yè)障太重,腳跟提不起來。我們現(xiàn)在走起路來蹦蹦跳跳,立時身體東搖西擺,眼睛東張西望,嘴巴亂講亂笑,盡是喜怒哀樂,這樣子又怎能用功辦道呢?根本就沒有功夫,所以弄來弄去提不起精神來,提不起信心來,坐在禪堂里心不在焉,出了禪堂更放肆了!

　　我們不但要調(diào)伏自己的妄想,還要度眾生,為眾生說法,教眾生調(diào)伏一切妄想。我們的妄想心很厲害,翻天覆地如頑猴野馬一樣,該靠什么調(diào)伏呢?調(diào)伏野馬要用繩子套索,調(diào)伏猴子要用繩子綁著,還要拿根竹枝子打它,令牠眼睛閉著不敢動,沒有竹枝子,眼睛一張開就亂跳了。若要調(diào)伏妄想,就要看話頭,話頭就是這根「繩子」,撿起來讓你回光返照,而且要勇猛精進(jìn),把「死」字貼在額頭上,如雍正皇帝強(qiáng)逼徹祖在七天內(nèi)開悟,否則被斬頭,用死來逼迫著,看你還打不打妄想,逼逼逼,就逼透了!

　　神贊禪師參百丈禪師開悟了,就回去報(bào)師恩,度他的師父。有一天,師父沖涼叫他擦背,他就往背上打了一掌說:「唉!好一座佛堂,可惜有佛不圣,只有一個色殼子,沒有靈性!」師父掉頭惱火看了他一眼,他又接著說:「佛雖不圣,卻能放光�！箮煾笡]有理會。又有一天,師父在窗前看經(jīng),過去的窗是紙糊做,會透光的,正好有一只蒼蠅在紙窗里飛來飛去,他看到了就說:「空門不肯出,投窗也太癡,百年鉆故紙,何日出頭時?」師父聽了很驚訝:「你這次外出參學(xué),遇到什么人?學(xué)到些什么?現(xiàn)在看你講話跟以前不一樣了,你講講看!」「我在江西參善知識,問他佛法,他對我說『靈光獨(dú)耀迥脫根塵,體露真常不拘文字,心性清凈本自圓成,但離妄緣即如如佛�！晃揖褪堑昧诉@個利益啦!」師父一聽也有感悟:「何期垂老,得聞極則事�！褂谑菍⑺聞�(wù)交給神贊,反禮神贊為師。

　　這幾句話的意思很簡單,我們的心本來與釋迦佛同是清凈的,一切都圓圓滿滿,無缺無余。為什么現(xiàn)在不靈呢?為什么這個佛不靈?為什么這個心不靈?就是妄想,一天到晚心不清凈的原因,是妄想擺不脫,如猴子看到樹就去跳去攀。我們一天到晚打妄想,想這個想那個,就如你們吃包子,好吃就狂吃,吃多了不消化就難受,就打閑岔。

　　齋堂吃飯,念「佛制比丘,食存五觀,散心雜話,信施難消�！鼓敲闯园�子要不要存五觀呢?不要,只要存一觀,觀「吃包子的是誰」或觀「念佛的是誰」,你還有什么雜話講呢?摑你一個耳光也不知道,也不管它,管它包子是甜的還是咸的,吃飽了就算,凡事要適可而止,哪有這么多嘮叨呢?一邊吃一邊還要講話就麻煩了!這個包子錢誰來還呢?這個包子難不難消化呢?你吃的你還,我吃的我還,個人欠債個人還債,所以散心雜話,信施難消呀!外面貼著供養(yǎng)禪堂的字條子,到明施主及供款,看看你們這些「無心道人」每個人共吃了多少錢?所以你們要特別留心,不要把光陰空過。

　　我現(xiàn)在給你們講話是迫不得已,對初參坐香者多少還有些阻力,但對老參師父就沒話講了,他們自己會用功,用不著我來講空話。提起話頭來——參!