佛源禪師禪七開示 次第第一日

　　次第第一日

　　今天開始,第二個七了,你們要認真修行,祖師講:「修行無別修,只要識路頭,路頭若識得,生死一齋休。」你們自己該知道用功,不管吃飯、吃菜、吃稀飯、飲開水,都是修行辦道�；菝鞫U師說:「如人飲水,冷暖自知�！钩燥埡人�只有我自己知道,要是不知道,一天到晚想這個想那個,六根門頭自己不知道自己在干什么了!

　　過去祖師開悟是很容易的事情,他們用功一心一意,沒有妄想,真真正正一天到晚觀自在菩薩,觀看自己是怎么樣子。六祖菩薩老遠從廣東到黃梅,一心要學佛,不怕辛苦跑了兩個月,由廣東到湖北要經(jīng)過江西,他不是為名不是為利,也不是游山玩水,目的是尋求如何了生脫死,如何作佛。你們現(xiàn)在胡鬧好玩,讀書不知為誰讀,有的想博取名聞利養(yǎng),出了名將來當法師,名利雙收……當個法師又如何,生死不了當什么也沒用!

　　做皇帝也沒有什么用,三宮六院累死了,又沒有自由,皇宮內(nèi)外總有很多人保衛(wèi)著他。你們到過故宮沒有?故宮四周建有一層很高的圍墻,圍墻里有御林軍,戒備森嚴,外邊有一條河,團團包圍著,叫護城河,周圍還駐有軍隊。唐朝唐太宗這一代,人人都為名為利,你爭我奪,你死我活,皇宮里面造反,皇帝有幾個兄弟,哥哥欺負弟弟,弟弟反抗哥哥,一天到晚想做皇帝,連父親都殺掉,自己做皇帝沒做多久又不行了。

　　出家人不為名利,不為衣食,安貧樂道,所謂「粗茶淡飯腹中飽,隨身披件破衲襖」,只要自己找到本來面目,了脫生死,閻羅王也奈何不了你,捉不到你了。金碧峰禪師被閻王遣派小鬼捉拿,他還有一個妄想沒有消除,所以被小鬼捉到了,后來把妄想全拋掉,什么最好的東西都不要,這樣小鬼就找不到他了。我們用功,心里一定要萬緣放下,寸絲不掛,稍有不清靜,有一點點妄想,功夫就用不上了。

　　人命在呼吸間,不要認為自己年青,壽命還有好長,那就大錯特錯了,病痛無常,生死是隨業(yè),是一種果報。真正用功的人,病也好不病也好,死也好活也好,都不管它。你怕什么呢?只怕你不用功,如果真正用功,求菩薩都有感應(yīng)。當然,我們出家是為了生死,不是為求菩薩保佑,菩薩保佑亦只能保佑你消一點業(yè)障,多活幾天,但不能保佑你長生不死。不死得靠自己,不生不死就是佛。

　　六祖說:「前念不生,后念不起,不生不滅是佛。」一個有形有相的不可能不死,這個色殼子總有一天會死,朝聞道夕死可矣。釋迦佛要死,這么多祖師也要死,只要自己用功,生與死都不可怕,只怕不用功,死起來痛苦。香港某法師,我看他死起來很可憐,好像雞鴨被割,放在地上掙扎,腳亂彈,翅膀亂撲……死得那么慘!死得多可憐啊!兩只腳和一雙手總在彈彈彈……還沒有了生死,沒有把握,有把握的人,要死就死,不死就不死。

　　龐居士兩口子,有一兒一女,龐居士參馬祖悟了道,家里錢多不給別人,說錢害人,挑了倒到河里去。過去的錢是金錠、銀錠、珠寶,一個金錠約一兩,他把那些東西全倒到河里,就在衡陽舊橋那個地方,什么全銀玉器通通都不要,倒光了。自家怎樣過生活呢?在山上砍些竹子,編掃把子賣過活,兒子耕地莊稼。兒子不結(jié)婚,女兒不嫁人,四個人就這樣過生活,他們?nèi)�悟道�?看透了,看空了,知道身體是靠不住的,兩口子說:「修行了生死,確實難難難!」難到什么程度呢?好像油麻往樹上攤,如何攤得上呢?修行真是很難!很難!

　　我們現(xiàn)在難不難呢?已過了七天,問一問自己有沒有消息,參「念佛是誰」參上沒有?話頭弄明白沒有?看住沒有?看不住就打妄想,跑出去充殼子,是沒有功夫的,如有功夫,打你也不出去。所以難呀!你們自己講難不難?能不能有把握?把這個話頭捉住不放手,好像貓捉老鼠,貓到了晚上就坐在那里不動,等老鼠出來,什么妄想都不打,只要老鼠一出來就抓住了,它就是一條心想著老鼠,不想其他的。人如果一心想了生死,就一心想著話頭,把它緊緊看著,不敢打妄想,一心一意以貓捉老鼠的精神來用功,妄想一出來,就馬上察覺,馬上把話頭提起,妄想就沒有了,稍許松弛,妄想又來了,所以千萬不能松弛,看到后來,看著看著就入定了。禪定禪定,要靜要清凈,看住了什么昏沉也沒有,什么妄想也沒有,一心定在那里,動也不動,天倒下來了也不怕,貓捉老鼠就是這個精神,聚起精神看著老鼠。

　　我在這里講話,你聽它干什么?講得天花亂墜也不要管,只管參「念佛是誰」,看準話頭不要讓它跑了,話頭不在妄想就來了。貓坐在那里如果不留心,就給老鼠跑掉了;母雞孵小推也是一樣,母雞在窩里,用翅膀遮住雞蛋,不遮住沒有暖氣,雞蛋內(nèi)部不起作用就不能成小雞,小雞在蛋中成熟了,在里面啐,母雞一心孵小雞,聽到小雞在里面啐殼子,就在外面幫忙啄,蛋殼就啄穿了,小雞就出來了。如參話頭,參參參,看住了,成熟了,用功用到十分火候之時,被班首師父拿香板「劈啪」一下就開悟了。那時候,云居山一板打下去,開悟了十八位,那么厲害!你們別以為開玩笑,你真是用功用得寸絲不掛,萬念皆空,給香板「啪」地一下就開悟了。如果你不用功,把香板打爛了也沒用,這都是看你用不用功的問題。

　　老和尚怎樣開悟的?他用功用得明明朗朗,護七師倒開水,他拿著杯子,手伸出來,護七一不小心,把開水濺及他手,手一松,杯子掉在地上,一聲破碎,頓斷疑根,豁然悟道,即說偈:「杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。」用功得力的時候,正巧恰到好處,一下子觸到就開悟了。有本事的監(jiān)香師父可以幫你開悟,你正在帶勁用功,自覺身心不在時,給香板「啪」地一下就開悟了。但監(jiān)香師父是要有本事而不能隨便打,所以說「禪堂里的香板下出祖師」,一香板打下去,打得你滿天云散……

　　你們現(xiàn)在打了兩個七,腿子是最考驗的東西,腿子痛怎么辦?痛就讓它痛,總不會痛死人的,你不要管它,開悟了什么都好,死掉就死掉。所以真正用功是要真正的生死心切,看你心不心切,生死心切就會不管這么多。用功用得好,一支香很快過去,剛剛觀起話頭來就聽到開靜了,不會用功的人,一天到晚感覺難受,心想還不開靜……你不要理它嘛!只管照顧你的話頭,話頭在不在?提起來——參!