勝義諦超越于分別執(zhí)著，沒有生老病死相對的差別

　　勝義諦超越于二元，超越于好壞、美丑、高低、貴賤等分別執(zhí)著，沒有生老病死相對的差別。

　　所以在佛法的根本勝義諦中，我們永遠(yuǎn)無量光、無量壽，永遠(yuǎn)阿彌陀佛！你以為我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛會來接引我們嗎？是我們也變成了阿彌陀佛的空性法身！因為阿彌陀佛是我們修學(xué)的榜樣，使我們改變了自己的身口意的貪瞋癡等，從而不再執(zhí)著，不再掛礙，不再煩惱，超越生老病死！我們往生時扔下的這個只是色身，是一個變化、無常的臭皮囊！對于我們的解脫是一種束縛和障礙！如此，我們還會執(zhí)著它嗎？

　　有些人會覺得，人活得越老就越值錢，活得歲數(shù)很大就很了不起；我覺得不是定法！我們不應(yīng)該去執(zhí)著它！就像人們認(rèn)為長胡子的就很有經(jīng)驗，山羊就是長胡子的，但它沒有經(jīng)驗！所以對生命的感悟各有因緣！

　　所以它會解脫我們輪回的困擾。

　　佛教徒一直怕輪回！為什么大家天天在這里念佛？我很感動，我們那里也在念佛，大家都在念佛，但念佛不能白念，不能沒有質(zhì)量！我們今天講這個題目就是告訴大家，念佛要有質(zhì)量！

　　如果我們整天妄想、分別、執(zhí)著地念，胡思亂想地念，是是非非地念，那怎么可能解脫呀？等我們聽完這樣一個內(nèi)容，會覺得在我們的修學(xué)上，在我們的念佛過程之中，應(yīng)該是提高了質(zhì)量，或多或少地，肯定能；否則法師講的就白講了！法師講的應(yīng)該依教奉行！不可以任性！這是我們需要共同認(rèn)知的！

　　原標(biāo)題：念佛要有質(zhì)量——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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