學(xué)佛容易解脫修道難！改變自己太艱難！

　　至黃檗始教人看話頭。直到大慧禪師，方才極力主張，教學(xué)人參一則古人公案，以為巴鼻，謂之話頭，要人切切提撕。此何以故？只為學(xué)人八識(shí)田中，無(wú)量劫來(lái)惡習(xí)種子，念念內(nèi)熏，相續(xù)流注，妄想不斷，無(wú)可奈何。

　　所謂“至黃檗始教人看話頭”：到了黃檗禪師那時(shí)，才叫人去看話頭。為什么？因?yàn)榇蠹易⒁饬Σ患�中，所以讓你�?wèn)自己，看一個(gè)話頭。

　　所謂“直到大慧禪師”：直到大慧宗杲禪師。

　　所謂“方才極力主張，教學(xué)人參一則古人公案，以為巴鼻”：就是把這個(gè)嘴巴、鼻子看住，從這里開(kāi)始入手。那鼻子要一呼一吸，嘴巴要說(shuō)：“父母未生我前我是誰(shuí)？”嘴巴說(shuō)時(shí)，需要心意識(shí)內(nèi)外的緣起性空，無(wú)有主宰；鼻子呼吸，無(wú)非性空緣起，空不礙有……修行不離于此，需要把握當(dāng)下，本地風(fēng)光！所以嘴巴鼻子就是修行的下手處！

　　所謂“謂之話頭，要人切切提撕”：就是把一個(gè)話頭提起來(lái)，作為自己修行的下手處，就是從這里開(kāi)始！

　　所謂“此何以故”：這是為什么呢？

　　所謂“只為學(xué)人八識(shí)田中，無(wú)量劫來(lái)惡習(xí)種子”：什么叫八識(shí)？八識(shí)就是眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)。哪個(gè)人沒(méi)有貪、瞋、癡、慢、疑、不正見(jiàn)六根本煩惱？哪個(gè)人都有！只是有的人特別強(qiáng)烈，有的人比較輕微。

　　所謂“念念內(nèi)熏，相續(xù)流注，妄想不斷，無(wú)可奈何”：念念都是貪、瞋、癡、慢、疑、不正見(jiàn)，念念都是這樣的，沒(méi)完沒(méi)了，沒(méi)有辦法改變。

　　學(xué)佛容易解脫難！學(xué)佛容易修道難！改變自己太艱難！如果說(shuō)輪回是一種力量，那么解脫應(yīng)該是一種更大的力量！否則你無(wú)從解脫。這個(gè)更大的力量，應(yīng)該是：第一、要靠佛法；第二、要靠自己。我想，最關(guān)鍵的是每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)，就是負(fù)責(zé)任，就是換位思考。

　　擔(dān)當(dāng)很重要！如果你不擔(dān)當(dāng)，什么事都不干，什么事都干不成！天天說(shuō)風(fēng)涼話，天天說(shuō)漂亮話，那沒(méi)用！至于負(fù)責(zé)任，該你做的事，你憑什么不做？責(zé)無(wú)旁貸，就是你的事。至于換位思考，你想想，大家生活都不容易，都已經(jīng)很苦了，那你還跟他生氣嗎？如此你就不生氣了！

　　原標(biāo)題：學(xué)佛容易解脫難！——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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