調(diào)伏心態(tài)

　　每天事務(wù)的雜亂有時(shí)令人心煩,常會(huì)想下一步怎么辦?

　　一切事情隨著時(shí)間的推移,光陰的流逝,都會(huì)成為過(guò)去。

　　這就是最好的調(diào)伏心態(tài)。

　　四念處

　　觀身不凈,有五點(diǎn):住處不凈,種子不凈,體相不凈,自性不凈,究竟不凈。

　　觀受是苦�？�、悲是其真相,雖樂(lè)亦蘊(yùn)含著苦痛的真實(shí)。

　　觀心無(wú)常。心念的遷流變化,對(duì)法理的背離及與染污的相應(yīng)。

　　觀法無(wú)我。我本主宰義,萬(wàn)法皆無(wú)主宰,人之為我,只是種錯(cuò)覺(jué)幻覺(jué),一種偽裝而已。

　　出離心

　　佛法從理論的學(xué)習(xí),到實(shí)際修行的運(yùn)用,有一定距離。因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生的煩惱習(xí)氣太重,難于調(diào)伏,清凈心與善法種子總會(huì)間斷。

　　尤其面對(duì)處境的攪擾時(shí),染污惡習(xí)總是現(xiàn)前。

　　有時(shí)明知是錯(cuò)、是惡,而無(wú)抑制,眼看滑落,是因?yàn)槲覀兊闹橇Σ粔?心力不足,無(wú)法控制煩惱流露,常常對(duì)境而無(wú)法對(duì)治。

　　想想漫長(zhǎng)生死死生,如何生起出離心啊!出離心的量能生起,即為順解脫分。若不順解脫分,就不能解脫生死。

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