難當(dāng)?shù)暮蜕?難得的清凈信

　　我們不要把這修行信心看的很簡單了,非常的重要,不可能的。十信滿心,發(fā)菩提心的時候,入初住的時候,住就是不退,大乘三賢位的住就是不退。住、行、向、地,一直到妙覺,這都是由他信根的增長而得到的,信的根本的意義是在這里。

　　過去古人有這么兩句話,慷慨赴死易,從容守土難,讓你一天在生活當(dāng)中遵守戒律很難。你說我舍身供佛,或是就像到戰(zhàn)場上去拼命去,死了就算了,這個容易。我經(jīng)常舉那個例子,我在廈門時候,一個他來出家,他父親就在福建寧德地區(qū)當(dāng)黨委書記,他媽媽是合作社的書記,這樣一個家庭。他出家,他父母怎么允許?他就獨這么一個兒子。他在他父母面前拿起菜刀把手指頭就剁一個,他父母就嚇壞了,“好吧!出家去吧”!他就到南普陀出家了。出了家,天天燒紙煙,當(dāng)然不行了。我們那妙湛老法師就說你燒紙煙,我們這不收留你。

　　我就跟他說,你連手指頭都能剁,連個紙煙還戒不了?他說:“唉呀!老法師,不燒心里難過得很。”他那剁手指頭沖勁,一時的把它剁下來。大家知道當(dāng)你發(fā)心出家的時候,勇猛心好發(fā),持久心就難了。在日常生活中鍛煉磨練你,你不起貪瞋癡念。內(nèi)心斷了貪瞋癡念,談何容易!我們每個人都自己要面子,不肯說而已,內(nèi)心里包藏很多不可對人言的事。怎能成道?還怎么能解脫?說的很好聽,做的是另一回事,說跟做不相合。完了我說我們這個小和尚到我們后山那個石頭碑上寫個打油詩,文采還不錯,說“在家不如意,和尚更難當(dāng),妙老一生吼,去留兩茫茫”。留這嗎?走嗎?后來他還是回去了。

　　大家不要認為這信心,我很信啦!我還修行什么信心。信心過程很多。當(dāng)我們思想起壞念頭,你能夠不相續(xù)嗎?覺知前念起惡,能止其后念不起者,這才是初信,這叫信心。我們發(fā)菩提心,發(fā)菩提心就是行菩薩道,發(fā)了心要做。你自己不但如是做,而且還要讓一切眾生去做。

　　信是根,信久了產(chǎn)生一種力量。什么力量呢?能夠除一切邪知,依著正道的修行。信往前進一步,念念不悖三寶。警告我們,你信了佛了,相信是佛了,自己本具是佛。那佛干的是什么事,就是化身佛他一天做什么,那你應(yīng)該做什么。精進心是讓你把你念頭看好。

　　信了之后才能解,我們這個學(xué)就是解,解而后去做就是行,行而后就能夠證得了。學(xué)的大乘起信論,就是討論我們怎么樣的能生起信心;但是這個信心不是一般的,是清凈的。因為現(xiàn)在我們沒有這個信心,就是這個信心沒有。你連信都不信,你怎么能去解呢?不信、不解,你又怎么能去行呢?你不去做,你又怎么能去證呢?你不去證,你又怎么能夠把這一切煩惱斷除呢?你解脫不了煩惱。