“人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎？

問題：

　　人和宇宙本為一體，那“人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎？請師父開示。

能弘法師：

　　人和宇宙本是一體，這不是觀念的問題。人和宇宙本是一體是一種真相，是本來如此的真相。我們認為好像人和其它的事物不是一體，和宇宙不是一體，這是人的一種執(zhí)著分別。好像我們和其它事物都是獨立的，事實上從本質(zhì)上來講，人和萬物、宇宙都是空性的，都是法性的呈現(xiàn)。但是這個“一體”不是一種想象，不是把它想為一體，它本來就是一體。

　　這個“一體”不能作為一個想象。想象就是一個法塵，它是一種思維的對象，一種所緣，還是在能所里面。而這個“一體”就是不二的狀態(tài)，它是空性、無相的，是絕對的真心。這是要證道才能夠見到本來如此的真心，這時候是非語言文字所能描繪的。

　　假如有所想象、有所描繪，就一定會落入相對里面，也就不是一體的本身了，這就是我們凡夫慣性的執(zhí)著分別。所以認為我們與一切事物乃至宇宙好像有區(qū)別，這是相上的執(zhí)著分別而已，也因此產(chǎn)生了很多煩惱、痛苦。

　　那怎么樣證到不二的狀態(tài)？就是要透過修證，只有這樣才能見道、開悟。

　　實際上，當一開始證悟不二的真相的時候是無二的，然后從不二的真相中（證量）退出來，這種慣性的二元對立還是會出現(xiàn)的，還是會回到現(xiàn)象界上的執(zhí)著分別。但是這時候你因為見過不二的真相了，那就和以前沒有見過是不一樣的。

　　因為有見過真相，再反觀一切二元對立，就是如幻如化，那就不是思維的如幻如化了。因為他是證悟了之后，來反觀這個二元對立的時候，那種執(zhí)著分別的力量就會削減，而且很容易就轉(zhuǎn)化以前執(zhí)著分別的觀念。

　　實際上當證悟的時候，那種二元對立的觀念，特別是“我見”的思想就解除了。但是，一開始的這個證悟不徹底的時候，我執(zhí)還是會在，那有我執(zhí)就有我所執(zhí)。這個就得要透過悟后起修，然后慢慢的來消除這種執(zhí)著分別，這是有一個過程的。

　　悟后起修和以前沒證悟前是不同的，所以這有一個過程。當悟后起修越來越高，證悟徹底的時候，乃至完全沒有執(zhí)著分別時，這個起用也就全都是徹底的真心的妙用。

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