正好念佛，人人皆可念佛往生

　　正好，就是當(dāng)下、恰好、別無(wú)選擇、這樣最好。念佛，就是念念覺(jué)而不迷。所念的是南無(wú)阿彌陀佛。南無(wú)，是歸命的意思；阿彌陀，是無(wú)量的意思，佛，是圓滿的覺(jué)悟。南無(wú)阿彌陀佛，意思是歸命無(wú)量覺(jué)。

　　通俗地理解，就是念念回歸自性。自性具足無(wú)量的光明和無(wú)量的壽命。光明代表空間，壽命代表時(shí)間。光明代表智慧，壽命代表福報(bào)。所以，一稱(chēng)南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)，就是具足圓滿的福德和智慧。西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，正是以此為名號(hào)接引無(wú)量眾生。我若成正覺(jué)，立名無(wú)量壽。眾生聞此號(hào)，俱來(lái)我剎中。這是大慈大悲的阿彌陀佛所發(fā)的大愿。

　　因此，我們念這一聲阿彌陀佛名號(hào)，就是依佛愿修行，聲聲喚醒自性。自性即是彌陀，彌陀即是佛果。所以，念佛法門(mén)是從佛果地上起修的方法，是一超直入如來(lái)果地的殊勝法門(mén)。正因?yàn)槿绱耍?a href="/fjrw/hcrw/lcds/" class="keylink" target="_blank">蓮池大師才以無(wú)盡的慈悲和善巧方便勸勉所有眾生念阿彌陀佛。我們每個(gè)人都有充分的理由在這一生當(dāng)中念佛成佛。念佛法門(mén)不論男女僧俗，不論貴賤賢愚，但一心不亂，隨其功行大小，九品往生，故知世間無(wú)有一人不堪念佛。聽(tīng)聽(tīng)看，大師已經(jīng)為我們找足了理由，沒(méi)有人不能夠念佛。

　　這個(gè)念佛法門(mén)是不論出家在家，不論男女老少，不論貧富貴賤，不論根機(jī)大小。只要生起信心，一句阿彌陀佛，隨時(shí)可念，隨處可行。至于念佛功夫高低，那就隨個(gè)人用功程度不同而有差別了。雖然功行大小各不相同，只要信心堅(jiān)定、愿力懇切，人人皆可念佛往生。正如贊佛偈所說(shuō)：四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸。愿一切眾生念佛往生，不退成佛！

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