萬緣的內(nèi)容是什么？

　　萬緣的內(nèi)容是什么？我們佛教常常講，萬緣放下，到底要放下什么呢？其實(shí)，我們的根身器界，萬事萬物，都是互為因緣，都是緣分。那我們大家要放下萬緣，面對(duì)這么多內(nèi)容，我們放下什么呢？答案是要看自己執(zhí)著在什么上面。我既沒當(dāng)過官，也不想當(dāng)官，就沒必要去放下對(duì)于當(dāng)官的執(zhí)著，因?yàn)檫@不是我所執(zhí)著的內(nèi)容。所以說，佛教所講的萬緣，它有針對(duì)性，其實(shí)我們執(zhí)著在什么上面，什么就是萬緣的內(nèi)容。

　　我們對(duì)順境執(zhí)著，就會(huì)產(chǎn)生貪心；對(duì)逆境執(zhí)著，就會(huì)產(chǎn)生瞋恨心。所以，我們要放下貪、嗔、癡、慢、疑。我們瞋恨什么，我們貪什么，我們就要放下什么。我們執(zhí)著名，就要放下名；執(zhí)著利，就放下利；執(zhí)著房子，就放下房子；那么執(zhí)著車，就放下車；執(zhí)著老婆孩子，就要放下老婆孩子。所以說，病在哪兒，執(zhí)著在哪兒，哪兒就是緣，哪就是要放下的內(nèi)容。那是不是說，放下這一切就是徹底地不要了？這個(gè)也不是。那叫放棄責(zé)任，而不是放下緣分。

　　那么，什么是真正地放下？什么是放棄責(zé)任呢？其實(shí)內(nèi)容是這個(gè)，做的事情也是這個(gè)，但是心態(tài)不一樣。放下了，還是在做這件事情，執(zhí)著了，也是在做這個(gè)事情，但是，只有自己知道，我是放下了還是在擔(dān)當(dāng)？還是在執(zhí)著？當(dāng)我們放下繼續(xù)做事的時(shí)候，不要去在乎別人說我們執(zhí)著在事上；當(dāng)我們執(zhí)著放棄責(zé)任的時(shí)候，也千萬不要以放下了作為幌子，去標(biāo)榜自己。

　　所以，萬緣雖然是一個(gè)非常大的概念，但落實(shí)在我們修行人每一個(gè)人身上的時(shí)候，它有具體的內(nèi)容，對(duì)于每一個(gè)人來說是不一樣的，執(zhí)著什么，就應(yīng)該放下什么。所以大家要捫心自問，到底自己在執(zhí)著什么？什么是需要自己放下的？