萬緣的內(nèi)容是什么?

萬緣的內(nèi)容是什么?

  萬緣的內(nèi)容是什么?我們佛教常常講,萬緣放下,到底要放下什么呢?其實(shí),我們的根身器界,萬事萬物,都是互為因緣,都是緣分。那我們大家要放下萬緣,面對(duì)這么多內(nèi)容,我們放下什么呢?答案是要看自己執(zhí)著在什么上面。我既沒當(dāng)過官,也不想當(dāng)官,就沒必要去放下對(duì)于當(dāng)官的執(zhí)著,因?yàn)檫@不是我所執(zhí)著的內(nèi)容。所以說,佛教所講的萬緣,它有針對(duì)性,其實(shí)我們執(zhí)著在什么上面,什么就是萬緣的內(nèi)容。

  我們對(duì)順境執(zhí)著,就會(huì)產(chǎn)生貪心;對(duì)逆境執(zhí)著,就會(huì)產(chǎn)生瞋恨心。所以,我們要放下貪、嗔、癡、慢、疑。我們瞋恨什么,我們貪什么,我們就要放下什么。我們執(zhí)著名,就要放下名;執(zhí)著利,就放下利;執(zhí)著房子,就放下房子;那么執(zhí)著車,就放下車;執(zhí)著老婆孩子,就要放下老婆孩子。所以說,病在哪兒,執(zhí)著在哪兒,哪兒就是緣,哪就是要放下的內(nèi)容。那是不是說,放下這一切就是徹底地不要了?這個(gè)也不是。那叫放棄責(zé)任,而不是放下緣分。

  那么,什么是真正地放下?什么是放棄責(zé)任呢?其實(shí)內(nèi)容是這個(gè),做的事情也是這個(gè),但是心態(tài)不一樣。放下了,還是在做這件事情,執(zhí)著了,也是在做這個(gè)事情,但是,只有自己知道,我是放下了還是在擔(dān)當(dāng)?還是在執(zhí)著?當(dāng)我們放下繼續(xù)做事的時(shí)候,不要去在乎別人說我們執(zhí)著在事上;當(dāng)我們執(zhí)著放棄責(zé)任的時(shí)候,也千萬不要以放下了作為幌子,去標(biāo)榜自己。

  所以,萬緣雖然是一個(gè)非常大的概念,但落實(shí)在我們修行人每一個(gè)人身上的時(shí)候,它有具體的內(nèi)容,對(duì)于每一個(gè)人來說是不一樣的,執(zhí)著什么,就應(yīng)該放下什么。所以大家要捫心自問,到底自己在執(zhí)著什么?什么是需要自己放下的?

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