念佛三年站著往生,你也能做到!
我們修學(xué)凈土法門要落在信愿上,而不是僅僅在行上做功夫,這一點非常重要。如果你信愿具足,十念、一念就能往生;信愿如果不具足,千聲、萬聲也不一定能往生。這確實是最大的一個關(guān)要。
而真信切愿,也不是說必須要通達經(jīng)教、特別聰明的人才能達到。有一些老太太、老公公,甚至三歲小孩,他不見得有很高的文化、一肚子的知識,但是他也有可能有真信切愿,不懷疑。
下面就我們來看一個公案,是諦閑大師的一個弟子鍋漏匠,大家應(yīng)該比較熟悉。
倓虛老法師在《佛七開示》中講到:
諦閑大師在金山住了好些年,他在金山住時當(dāng)知客。有一天來了一位老鄉(xiāng),是他小時候的玩伴。
這個人說好聽點是“手藝人”,實際上就是“鍋漏匠”。這是一個非常苦的行業(yè),一般人家里面的盤、碟、碗瓷器摔壞了或者裂開了,就找他來補鍋漏,其報酬非常低,一般人也就胡亂給他幾分錢。所以,這個鍋漏匠對于人生痛苦應(yīng)該是有很深的切身體會。
這個鍋漏匠找到諦閑大師,說要出家,要拜諦閑大師為師。他雖然沒有文化,但是非常樸實,說:“你只要收我做徒弟,你怎么說,我就怎么聽。”
雖然他和諦閑大師小時候是玩伴,但可能也是諦閑大師的跟班,從小就對諦閑大師很崇拜。這時候諦閑大師是全國有名的大法師了,他就更崇拜了,所以很聽話,說諦閑大師怎么說,他就能怎么做。
后來諦老就說:“南方浙江寧波信佛的人很多,差不多每一個鄉(xiāng)村都有小廟,都有人信佛、拜佛。”到過浙江的人都知道,浙江幾乎每一個村都有一個廟,這是很普遍的,諦閑大師自己也在那里住過(諦閑大師是浙江黃巖人)。
諦閑大師對這個鍋漏匠說:“你年紀(jì)大了,也沒有什么文化,如果在人多的大廟出家,那么很可能會受小和尚欺負(fù)。所以我就給你找個小廟,你什么都不用做,只管念一句‘南無阿彌陀佛’,到時候?qū)iT請一個當(dāng)?shù)氐睦咸o你做飯。你就只管念佛,念累了就休息,休息好了再念,白天夜里不間斷地念,什么事也別管,到時候就吃兩頓飯,我給你找好功德主。”
這個鍋漏匠確實有福報,諦閑大師全都給他安排好了,我們一般人恐怕也消受不了這個福報。
這個鍋漏匠非常老實聽話,哪里也不去,就這樣念佛,相當(dāng)于閉關(guān)的狀態(tài)。他剛出家就這樣勇猛精進,就是因為相信諦閑大師。他只要睡醒了就念佛,這樣念了三四年。
有一天他告訴煮飯的老太太:“明天你不要給我煮飯了,我不吃午飯。”
老太太以為是不是他明天要出門,有人要請他。
鍋漏匠往生的時候,手里拿著八、九塊現(xiàn)大洋,這是準(zhǔn)備讓人來辦理自己的火化等后事的,而不是像有些猜疑心重的人想的,以為是不是臨終貪錢?看他這樣站著走就知道,這個錢絕對他是為了自己的后事,不麻煩別人才拿的。
出家人有許多都是這樣的,不去麻煩任何人,全部都已經(jīng)安排好了,連死了之后火化的錢都準(zhǔn)備好了。
這個鍋漏匠沒有什么文化,這樣念了三四年就站著走了,這在出家的高僧大德里面也少見。
我們都知道王龍舒居士是站著往生的,這是非常稀奇的,但是近代的時候,諦閑大師的這個老鄉(xiāng),只是一個沒有文化的鍋漏匠,念了三四年就站著走了,可見念佛法門確實不可思議。
這甚至是我們?nèi)魏稳硕加锌赡茏龅降,只要你?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心。這個鍋漏匠是對諦閑大師有信心,而我們只要對釋迦佛、阿彌陀佛有信心就行了,你這樣老實念佛,那很可能做到像這個鍋漏匠一樣,甚至站著往生。
選自仁禪法師:《往生論注講記》
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:凈土解行
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